個人感悟

以前看抖音現(xiàn)在的思考內(nèi)容，最初我接觸抖音和大多數(shù)人一樣僅僅單純的把它當(dāng)做娛樂工具，但時間流逝的很快，而且我有學(xué)習(xí)優(yōu)秀者習(xí)慣的習(xí)慣，也并不是說多么認(rèn)同有些人的行動，只是很好奇這些自己曾經(jīng)沒在意過的是如何的在生活中屏蔽帶來好處。過去喜歡看甜寵劇現(xiàn)在大部分時間是一些引起我思考的劇，過去短視頻一刷一天過去，現(xiàn)在是沒有控制的情況下一天不超過一個小時，而且無論做什么我的首要選擇一定是看書，看長視頻像新國辯，狄仁杰探案，這種引起我思考的。成長不少之后，優(yōu)質(zhì)之后他還會給我推送類似的優(yōu)質(zhì)視頻，穿搭，書籍，辯論，考研，文學(xué)，而且能夠很快的找到這個領(lǐng)域的少部分有巨大影響力的人，迅速的定位。最主要的我經(jīng)常會屏蔽自己的不感興趣的視頻，主動的搜索更新領(lǐng)域的視頻，抖音對于我來說能夠成為主動學(xué)的好工具，還能適當(dāng)?shù)姆潘?，是個不錯的選擇。

我更愿意稱這個為過程，一個人向前走的過程，在過程中是一定要經(jīng)歷一些被媒介掌控的時間段。

抖音正如電影中有好壞的電影一樣，好的電影能夠具象的表示一類問題的反應(yīng)，具象形象的的反映一些現(xiàn)實(shí)問題，并且比影視有更大的影響力。資本何嘗不是刺激技術(shù)質(zhì)量提升的手段，我總會看到這樣那樣的視頻就下面存在的抖音的優(yōu)質(zhì)評論，很多看到第一的就是對視頻內(nèi)容的總結(jié)，有很多多精辟的規(guī)律發(fā)現(xiàn)，在視頻下進(jìn)行相互問答分析闡述。

無論是抖音中的熱梗，時尚穿搭，高點(diǎn)贊視頻，就好像是一張世界地圖，能夠標(biāo)繪出當(dāng)今社會大多數(shù)人的審美標(biāo)準(zhǔn)，審美趨勢，大家的注意力焦點(diǎn)在哪里，像這種國家人民注意力收集的地方，有反應(yīng)和觀察社會問題很大的價值，探索人性發(fā)現(xiàn)規(guī)律，觀察社會的絕佳之地。

席瑞

媒介和主體性之間的關(guān)系，如何使用媒介根本上就是在媒介之外，如果一個人很努力就會在碎片化時間學(xué)習(xí)，如果不是在學(xué)習(xí)的很容易被影響，碎片化時代是在媒介出現(xiàn)之前還是在出現(xiàn)之后，人終將是會戰(zhàn)勝媒介的引導(dǎo)性，還是人一直是被媒介塑造的。

看書里面也有笑話書也有言情書也有霸總文，唉，反方還質(zhì)疑了這個問題，說你看霸總文到底那個那沒書看和，只能看霸總文，到底哪個認(rèn)知能力更強(qiáng)呢？我認(rèn)為這是我對反方的一點(diǎn)不滿，不干脆。人的認(rèn)知狀態(tài)，為白紙的時候比他有偏見更強(qiáng)的，比他有偏見的人，我今天就可以告訴你，霸總文里面充斥大量的性別偏見，甚至是美化犯罪，有很多人的情感狀態(tài)就是被霸總文毀掉的，我寧愿他不看。

? 娛樂性質(zhì)，到底能不能夠帶來的這個本身的性質(zhì)問題，第2個就是數(shù)據(jù)問題，雙方的這個數(shù)據(jù)正方點(diǎn)的是57.3%的那個獲取知識55.8%的娛樂，僅次于這個反方是90%的娛樂好，這個數(shù)據(jù)呢，也是我對這一場非常奇怪的地方，數(shù)據(jù)大家都是一晃而過，我不知道雙方有一種奇怪的默契，這個數(shù)據(jù)我們不用展開聊，必然涉及到對輿情的爭奪，這個語境的爭奪，我用反方的詞語來定義，就是到底是寓教于樂的語境還是娛樂至死的語境，到底是一個老師在課堂上面講兩個段子活躍一下氣氛來讓大家吸取知識，還是在滿是段子里面就那么一點(diǎn)微薄的還可能不容易出還還可能不容易是真的知識，那這個語境的爭奪坦白能走到這兒來的時候，正方有點(diǎn)難了啊。這就是為什么反方護(hù)士長不停要跟你講抖音是一個娛樂平臺，在f store里面定性為娛樂平臺，什么什么娛樂平臺，因為它跟生活常識太相關(guān)聯(lián)了發(fā)放一點(diǎn)，因為我覺得那個寓教娛樂是需要正方取更多的現(xiàn)象或者更多的力證來完成說服的，因為這個論證責(zé)任本身在正方選取論證策略的時候就要擔(dān)得很大的，他們來講是更難的好。

? 我理解成就是內(nèi)容的爭議性就是一個純粹正確的內(nèi)容，是一比五十到六十呃正方的回應(yīng)是說是審核機(jī)制，其實(shí)你隨便舉一個就是你父母媽媽群里面那個養(yǎng)生，那就有很多問題，那個不見得是虛假性，一旦一定是灰色地帶，對吧？沒法監(jiān)管好，但這個部分我豈不論呢，因為雙方也沒有怎么交鋒下去，那么這個里面正方唯一對于內(nèi)容的防守就是不停的回扣什么呢，叫做我們的平臺，是以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容獎賞度以及從一八到二二二零年還是二二年，然后我的那個良好度從及格線到良好，這個部分有一個問題三方問了，而且很明確什么是優(yōu)質(zhì)性內(nèi)容天然低于知識性，內(nèi)容還是說我娛樂性內(nèi)容做到極致也是優(yōu)勢，這個部分是非常重要的，就是我們內(nèi)覺搞笑博主不內(nèi)卷嗎？拍段子那么容易嗎？現(xiàn)在搞笑博主也很那個這也叫優(yōu)勢，所以這個部分我覺得是反方對政方有所挑戰(zhàn)，而正好沒有在后續(xù)給出更充足的回應(yīng)的，所以基于內(nèi)容端，我覺得反方也占一定的優(yōu)勢。

? 到了第三個戰(zhàn)場就是能力端能力端的部分，我們按照反方開出來的戰(zhàn)場來看就是兩個能力，第一個是專注力，第二個是抽象能力。最后來看抽象能力抽象能力正方給出來的回應(yīng)是什么呢？就是呃就是就是好奇心，正方最后給出來的機(jī)制是后期新機(jī)制也就是我的。通過刷一個短視頻。正方最后給出來的機(jī)制是好奇新機(jī)制，也就是我通過刷一個短視頻對他產(chǎn)生了一個好奇，我有一個契機(jī)，然后我可能會在接下來的生活當(dāng)中去系統(tǒng)了解這個百年孤獨(dú)啊，很多的例子，這個部分如果說反方不舉機(jī)理就怎么樣了，就打平了，但是反方舉了肌理這個肌理，其實(shí)最大的問題是惡性循環(huán)是正對這個點(diǎn)的，為什么？各位其實(shí)這個東西可以展開聊就是好奇心的前提是什么呢？是你有空你不看一個東西很有趣，我會去搜，如果這東西太滿，就是我刷兩個小時，每每個東西幾十秒，我不停的刷，不停的刷，不停的刷，我大概率這個好奇心就很快就過去了，因為我要長，因為與其對于一個系統(tǒng)的復(fù)雜的東西的好奇心和對于接下來抖音不斷推給我更多同類型的好奇心，我不會把時間分?jǐn)偨o相對困難的進(jìn)一步深刻的興趣學(xué)習(xí)。邏輯分別是平臺邏輯，人性邏輯和資本邏輯這部分補(bǔ)得很好，這個時候有一個策略就出來了，策略是什么呢？就是反方做了一個延伸點(diǎn)，就是我不光跟你談人的認(rèn)知能力，我要告訴你人的認(rèn)知能力的關(guān)鍵期是孩童，這個部分其實(shí)是非常厲害的，我認(rèn)為在這個地方出就是恰到好處，因為再往后出它就涉及到我認(rèn)不認(rèn)這個點(diǎn)了，但是往這兒出就等于你判斷了，在優(yōu)勢戰(zhàn)場上進(jìn)一步去。干擾對方認(rèn)知能力，因為你是劃分了人群，更精細(xì)的劃分人群。

? 資本除了為了要賺錢很大一部分程度上是為了階級固化的，現(xiàn)在替大多數(shù)人著想的基礎(chǔ)上恰恰會使得貧富差距越來越大。

如果我們說對能力的提升不是說自己的這些能力被檢索替代了，不是說肉體計算出三位數(shù)乘三位數(shù)，跑的跟汽車一樣快，那我們應(yīng)該討論當(dāng)代人的能力應(yīng)該在哪方面提升，哪方面是短視頻帶來的，直接地提出來。辯論那一方好處壞處都應(yīng)該是首先需要明晰的。

以質(zhì)量的高低推算，可是這個質(zhì)量也是根據(jù)觀眾的喜好來判定的。

提升了

內(nèi)容優(yōu)質(zhì)已經(jīng)成為了核心競爭力之一，無論好壞的內(nèi)容依舊是平臺推送優(yōu)質(zhì)視頻。質(zhì)量中心化，高質(zhì)量的內(nèi)容更支持。是一種良好質(zhì)量的趨勢。

短視頻內(nèi)容的廣泛，能讓我們認(rèn)識到世界的多種可能性，當(dāng)我們看到一部分很有可能激發(fā)興趣看書，看一整個全部的知識，間接就會提升我們的認(rèn)知能力。數(shù)據(jù)即便是紙上談兵，也是能夠提升我們的認(rèn)知邊界，認(rèn)知邊界的提升是認(rèn)知能力提升的前提。

很多當(dāng)代的年輕人，他們不是單純的奶頭娛樂文化，娛樂視頻就能被滿足的娛樂豬，完全低俗化的數(shù)據(jù)也在降低，娛樂至死是一種最壞的情況。

正向提升認(rèn)知能力，擴(kuò)展信息獲取方式，多種方式展示社會價值和社會內(nèi)容。

更多認(rèn)識世界的的方法論，短時間內(nèi)分享學(xué)習(xí)方法，社會價值觀，對就有人知的突破。

獲取信息的能力也是人認(rèn)知能力的一部分

時間管理，在梗里獲得知識，在當(dāng)代人提出的要求。自己要給自己提個醒，總有書到?jīng)]書，從有電影到?jīng)]電影，從有電視到?jīng)]電視，每一次認(rèn)知能力的定義，其中其實(shí)恰恰有可能在變的是在當(dāng)今時代，我們就應(yīng)該怎么做。

降低了

虛假的獲得，自我欺騙

抽象思維的下降，解釋抽象思維就是解釋對一個現(xiàn)象背后的原因的思考。認(rèn)知能力的提升是需要拓展認(rèn)知邊界，不斷地提升和創(chuàng)新，而短視頻根據(jù)的算法不斷的推送舒適圈以內(nèi)的，或者說轉(zhuǎn)述知識到你會的一部分。

把普洛芙的狗，習(xí)慣的畸形，短視頻的特征單一的視頻讓我們在舒適圈，我們不知道下一個視頻是什么，看爽刷的反復(fù)循環(huán)，大量的梗哈哈一樂就過去，沉迷帶來習(xí)慣的養(yǎng)成，糟糕的生態(tài)循環(huán)。

人本身就有惰性思維，好逸惡勞。

對后代后部分不斷地進(jìn)行創(chuàng)造。

資本的邏輯把你困在某一個軟件里，滯留會讓我賺到更多的錢。

所謂的一種能力和人們注意力記憶里處理問題的能力有關(guān)而不是說記住了多少知識有關(guān)系。核心是抽象思維和專注力，碎片化的短視頻只會讓人注意力減弱，只想要結(jié)論，科學(xué)理論告訴我，唉，這等于是基于大腦的技能，顯示碎片化信息自己使人的抽象思維能力弱化，仍然不在用透國現(xiàn)象看本質(zhì)的方式進(jìn)行思考，因為碎片化的短視頻態(tài)度太快了，中國既沒有時間也沒有意愿進(jìn)行深刻的思考，只想接受結(jié)論。其次在專注力層面那市場研究顯示短暫而及時的快速信息攝入，會使人們更難長時間維持注意力，同時這種注意沖動與短視頻成癮出來一種雙向影響，一個是就是另外自己降低我的專注時長，同時我又陷入越菜越不愛專注的惡性循環(huán)，同時多安大師研究顯示當(dāng)獲取信息和推理領(lǐng)悟的閱讀了將近的專注力和思考力，第三在大腦結(jié)構(gòu)層面研究發(fā)現(xiàn)健康的大腦紋路，清晰飽滿精神，短視頻上癮的大腦萎縮到老年圈，可見人生之能力有關(guān)的大腦技能，短視頻的娛樂環(huán)境擠占了極端的人的嚴(yán)肅思考能力，利用及時反饋巴普洛夫獎勵循環(huán)，不求甚解缺乏深入思考。

百分之九十的學(xué)生看的都是娛樂的內(nèi)容，放松搞笑段子，絕大的部分學(xué)不到任何內(nèi)容，單純學(xué)知識能提升認(rèn)知能力嗎？這并不是一回事，學(xué)習(xí)兵法并不代表實(shí)際的作戰(zhàn)能力再提升。

每當(dāng)有一個真正講證據(jù)的傳播者就會有五十到六十個虛假這出現(xiàn)。