《論語(yǔ)》憲問(wèn)篇第十四(三十二)

微生畝謂孔子曰:“丘,何為是棲棲者與?無(wú)乃為佞乎?”孔子曰:“非敢為佞也,疾固也?!?br>

【譯文】

微生畝對(duì)孔子說(shuō):“孔丘,你為什么這樣四處奔波游說(shuō)呢?你不就是要顯示自己的口才和花言巧語(yǔ)嗎?”孔子說(shuō):“我不是敢于花言巧語(yǔ),只是痛恨那些頑固不化的人?!?/p>

【摘抄】

文化傳統(tǒng)上,每逢亂世,自我保全、隱居無(wú)為的人生主張備受一些清高者推崇。微生畝是一個(gè)隱士,他譏諷孔子在徒勞無(wú)功地宣傳思想主張,是為了圖個(gè)人名聲,孔子反駁他這是令人厭惡的頑固不化人生態(tài)度??鬃诱J(rèn)為“道不遠(yuǎn)人,人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道。”“君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣?!薄八仉[行怪,后世有述焉:吾弗為之矣?!笨鬃臃磳?duì)人逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度,主張人生積極作為、匡扶社稷、拯救民眾于水火,是君子肩負(fù)的道義。隱者為私、仁者愛(ài)人,愛(ài)人者必作為,人生境界有天壤之別。

【感悟】

孔子一生求仁,推行仁道,怎奈為政者固塞鄙陋、冥頑不化,孔子怎能不憂痛。

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