俗話說，文運(yùn)即國運(yùn)，文脈即國脈。對(duì)具有強(qiáng)烈文化傳承的中國來說，確實(shí)如此，特別以儒家為代表的中原傳統(tǒng)文化，對(duì)中國更是影響深遠(yuǎn)，直到現(xiàn)在，即使你不完全承認(rèn)它，它也在悄無聲息的、卻又顯性的影響著我們的行為、舉止、思想。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代，文化大繁榮、大發(fā)展，諸子百家思想，奠定了中國幾千年來的文化基因，以后不過是對(duì)其注解罷了，就如柏拉圖之于西方哲學(xué)。自兩漢以來，董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”被朝廷采納后，儒家文化基本上占據(jù)主流，主導(dǎo)著隨后各個(gè)正統(tǒng)朝代，未曾受到顛覆式的挑戰(zhàn)。

不過，中原文化劫難也不少。秦始皇“焚書坑儒”的危害無法估量，對(duì)于先秦諸子思想，我們現(xiàn)在看到的，與真實(shí)的，可能大相徑庭，這是其一。其二，后人的改造、演繹，也使很多思想失去原味，如董仲舒對(duì)儒學(xué)的改造，最后淪為統(tǒng)治階級(jí)的政治工具。其三，改朝換代，大亂之世，中原文化的傳承同樣受到嚴(yán)重威脅，魏晉南北朝就是這樣一個(gè)時(shí)代。

公元280年，司馬炎滅掉東吳，西晉統(tǒng)一全國。但“一槽不容二馬”，沒過多久，“八王之亂”爆發(fā)，西晉元?dú)獯髠_啟了“五胡亂華”模式。304年，南匈奴貴族劉淵在左國城起兵，建立漢趙政權(quán)。隨后“永嘉之亂”爆發(fā)，311年，劉淵之子劉聰遣石勒、王彌、劉曜等攻破洛陽。316年， 劉曜又攻入長安，西晉滅亡，中國北方進(jìn)入戰(zhàn)亂不休的“五胡十六國”時(shí)期。

洛陽和長安兩個(gè)古都陷落，也標(biāo)志著中原文化主體的陷落。以世家大族為主建立起的西晉王朝，面臨著生存和死亡的選擇。中原文化何去何從，也同樣面臨選擇。

歷史最終的選擇是：瑯琊王氏、太原王氏、清河崔氏、范陽盧氏等一等世家大族，南都黃河，來到長江流域，輔佐司馬家族建立東晉王朝，史稱“衣冠南渡”。河?xùn)|裴佗、太原王睿、陳留江式、廣平程駿等書香名門，西渡黃河，避地涼州，家學(xué)相傳未斷，造就“河西文化”，或可稱為“文化西傳”。

公元317年，世家大族瑯琊王氏扶助司馬鄴在建立東晉王朝，定都建康。東晉門閥政治達(dá)到頂峰，文化上傳承了魏晉玄學(xué)的基因，清談、飲酒、長嘯，從虛無縹緲的神仙境界中尋找精神解脫，即所謂“魏晉風(fēng)骨”。道家思想得到了極大發(fā)展，王羲之、王獻(xiàn)之的書法，顧愷之的繪畫，謝靈運(yùn)、陶淵明的詩，無不體現(xiàn)著天人合一的道家美學(xué)思想。

“文化西傳”卻有另外一番風(fēng)景，儒學(xué)得到繁榮發(fā)展。

五涼政權(quán)中，除前涼、西涼外，皆為少數(shù)民族的統(tǒng)治者所建。與東晉王朝不同，五涼統(tǒng)治者大多重視文化建設(shè)，重視經(jīng)史、提倡儒學(xué)、尊崇佛教、擢拔士人。如前涼張軌，深通經(jīng)義，"家世孝廉，以儒學(xué)顯"，其子張寔"學(xué)尚明察，敬賢愛士" ，張駿"十歲能屬文"。西涼李暠自幼尚學(xué)，"通涉經(jīng)史，尤善文義"，“述志賦”流傳至今。

另外，河西當(dāng)?shù)匾灿泻芏嗍兰彝?，家學(xué)淵源，如宋纖、張湛、宗欽、段承根、闡駟，劉號(hào)、趙柔、索敞、陰仲達(dá)等人，都是河西名門后裔。他們自祖父輩起就知名河西，深受家族儒學(xué)熏陶濡染，飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸，顯示出河西家世之學(xué)的傳統(tǒng)與影響。

在這樣的背景下，以郭荷“明究群籍，特善史書”、郭瑀“精通經(jīng)義，雅辯談?wù)摗?、劉炳“德冠前世，蔚為儒宗”為代表的大儒，在馬蹄山、林松薤谷收徒授課，繼續(xù)著漢文化、儒家文化的輝煌，使得在戰(zhàn)亂年間得以保全甚至獲得了更高一級(jí)的發(fā)展。

在以郭荷三代師徒為代表的外來學(xué)者,以宋纖、陰仲達(dá)為代表的當(dāng)?shù)貙W(xué)者，以張軌李暠為代表推崇儒學(xué)的君主的努力下，河西儒學(xué)異常繁榮，文化得以保全發(fā)展，創(chuàng)造出“河西文化”。

兩千年后，陳寅恪在《隋唐制度淵源略論稿》中，將河西文化作為隋唐文化的源頭：“惟此偏隅之地，保存漢代中原之文化學(xué)術(shù)，經(jīng)歷東漢末，西晉之大亂及北朝擾攘之長期，能不失墜，卒得輾轉(zhuǎn)灌輸隋唐統(tǒng)一之混合之文化，蔚然為獨(dú)立之一源，繼前起后，實(shí)吾國文化史之一大業(yè)?！?/p>

北魏時(shí)期，河西文化東漸，與中原文化、江南文化并列成為隋唐文化的淵源之一，這是后話。