季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？ ”.

子曰：“君子無所爭。必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。? ”.

子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言詩已矣。”.

子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也，足，則吾能征之矣?！?/p>

季氏去祭祀泰山?？鬃訉θ接姓f：“你不能去勸他不要去嗎？”回答：“不能”?？鬃诱f“唉！他對禮儀的見識還不如林放嗎？”

孔子說“君子沒有什么和別人爭的。 如果有，就是射箭，互相施禮，然后上場射箭， 射完后下來大家互飲一杯，這是君子之爭”

子夏問：““巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，說的是什么意思？”孔子說“先有潔白的宣紙然后繪畫”?？鬃诱f“子夏，你啟發(fā)了我！我們現(xiàn)在可以談?wù)撛娊?jīng)了?！?/p>

孔子說：“夏朝的禮儀，我能說，杞國是不能再現(xiàn)其盛況的；商朝的禮儀，我能說， 宋國不能再現(xiàn)其盛況。文獻(xiàn)不足我所以無法證明，如果文獻(xiàn)足夠，我就能證明了?！?/p>

感悟： 中國是禮儀之邦。國與國之間，人和人之間的聯(lián)系交往都要講究禮儀，不能失禮也不能越禮。 季夫子認(rèn)為自己位高權(quán)重就擅自去祭祀泰山，令孔子為其不齒，正所謂德不配位。 我們現(xiàn)代人在做任何事的時候要心中有禮，這樣才能獲得大家的尊重和認(rèn)同。?

君子之爭是我向往的境界，就如大家在訓(xùn)練營共讀論語，互相切磋，一起努力進(jìn)取，提高自己的修養(yǎng)和操守。 相反那種爾虞我詐的斗爭是我鄙視的。如果你輸了人品輸了友情，贏了全世界又有什么意義呢？