"未知死，安知生"。

人生有限，我們所有人都會走向死亡。作為成長最重要的一步，我們必須承認這樣一個事實，即每個人都將走向死亡。

死亡也是我們長期忽略的主題。

生命的有限讓許多人產生了虛無的感覺。

對死亡的恐懼。

死亡不是掠奪者，而更像是給予者。作者認為，死亡讓我們更強烈地感受到了生命的意義。如果你感覺生命無意義或無聊，最好建議莫過于立即與死亡建立起特別關系。像所有偉大的愛一樣，死亡充滿了神秘，能夠激發(fā)人的激情。

多數(shù)人并沒興趣與自己的死亡念頭進行斗爭。他們甚至不想正視死亡。他們想把他從意識里排除，這些人的意識因此而受到限制。

許多偉大的作家和思想家對死亡都有著清醒而客觀的認識。

生命可以預期。

作者認為，生命的本質就是不斷改變、成長、衰退和死亡的過程。選擇了生命與成長，也就選擇了死亡。實際上，我們大多數(shù)人對死亡都有預感。

心里轉變的奇跡。

癌癥自然消失的病例是罕見的。但一些病人都有一種強烈要求改變自己生活的傾向。在他們做出決定要改變自己的生活之后，他們的癌癥消失了。

事實上，差不多所有的疾病都是心理、心靈、社會、生理等綜合因素的結果。

身病與心病。

醫(yī)學院把精神分裂癥、躁狂、抑郁和酗酒等都稱為"官能"疾病。早在幾個世紀前，人類就認識到，我們的病痛同時具有生理和心理雙重因素。心理醫(yī)生所說的"器官語言"，就反映了這種將生理和心理綜合考慮的智慧。例如"他叫我頭痛"，"我的心碎了"。"他是一個軟骨頭"，"她真的有骨氣"，脊椎問題其實與勇氣有關。

理解死亡。

當我們約來越近地走向死亡，死亡帶給我們的恐懼，居然比我們想象的少的多。

發(fā)生在我們身上的每一件事情都有助于我們的學習，但沒有任何東西比我們從死亡那兒學到的更多。

在現(xiàn)實中，死亡是我們性行為的必然結果。

死與生的不同階段。

人在瀕死時會經歷一些特定階段，順序是:否認-->憤怒—>商討—>抑郁—>接受。多數(shù)人未能在美麗的第五階段里死去，而是在否認中死去，在憤怒中死去，在討價還價中死去，在抑郁中死去。因為拜托抑郁是如此痛苦和艱難，當人們剛一觸及到這一問題就退卻了，退回到否認、憤怒、商討階段。

這種劃分也同樣適用心理和精神的成長過程。也就是說，每當我們在心智成熟的道路上邁出重要一步，每當我們在穿越人生沙漠之旅的征程上出現(xiàn)巨大跨越，每當我們在自我改善的過程中取得重要進展，我們都經歷了否認、憤怒、商討、抑郁和接受的全過程。

學習死亡。

大約兩千年前，古羅馬著名哲學家賽內家說"在一個人的一生中，你必須不斷地學習如何去生存，而使你更驚奇的是，在整個的生命里，一個人還必須學習死亡。"死亡會提醒我們存在的有限性，這樣我們就能意識到時間的短促，以便充分地利用我們的時間。

死亡是進入未知，而對進入未知世界感到某種程度的恐懼也是健康的表現(xiàn)，不健康的是試圖忽視它?？v觀一生，人的心靈之旅某些特定的部分必須單獨來完成，其中之一就是同死亡斗爭，你不能讓其他任何人來為你做這件事。

死亡的恐懼與自戀。

自戀在一定程度上是必要的，但多數(shù)情況下，它是自我毀滅式的。放縱的自戀是精神心理疾病的基本前兆。健康的精神生活意味著拜托自戀、進步成長。

自戀的觸角無處不在，滲透力極強，我們不得不設法及時把它們砍去。日復一日，周復一周，月復一月，年復一年。

擺脫自戀之路就是通往光明之路。