道德經第三十三章

原文：

知人者智，自知者明。

勝人者有力，自勝者強。

知足者富，強行者有志。

不失其所者久，死而不亡者壽。

譯文：

善于了解別人的人是明智，善于了解自己的人才最聰明。

能夠克制別人的人是有力量，能夠克制自己的人才最強大。

知道滿足的人才能富有，努力不懈的人才最有志向。

不喪失根基的人才能長久，身死而不朽的人才最長壽。

在前幾章老子提出了觀察事物需從兩個極端的角度的思維方式，本章老子將其運用于觀察人自己。老子在此以四組排列來說明自己的觀點，以啟發(fā)人們鄭重地對待自己以及自己的行為方式。

（一）“知人者智。自知者明?！崩献邮紫戎貜娬{了能夠了解別人是智慧。人類的通病是往往喜歡自以為是，幾乎沒有人不認為自己具有了解他人的能力。一個人善于了解別人，就是知彼，那就是明智。因此老子說“知人者智”即老子把知人作為極大的智慧。

光了解別人還是不夠的，還得了解自己，有一句話，叫“人貴有自知之明”。老子就是這一思想的最早表述者?！白灾呙鳌?，就是說能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明的。按照我們的普通想法，不能真正了解別人，總應該能夠自己認識自己吧？其實卻大不然。有些人只知道了解別人，把持別人，管理和領導別人；卻不能更好的自己了解自己，自己把持自己，自己管理自己。只有了解自己，才能控制自己和管理自己的行為，使自己獲得一種自己認可的成功。只有自己知道自己的優(yōu)缺點，才能發(fā)揮優(yōu)點，克服缺點。

中國有句成語是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆？，就是說一個成功者不光要善于了解別人，更要善于了解自己，了解自己的人是最明智的，既了解自己，又了解別人，這樣的人就會百戰(zhàn)不殆。

（二）“勝人者有力，自勝者強?！蹦軌驊?zhàn)勝別人是有力量的，這一點為世人所公認。從人類社會的發(fā)展途徑看，一般先天體質比較優(yōu)越的人大多成為最早的民族英雄乃至領袖人物。體質較弱的人則大多成為巫師、思想家或文化人，依靠販賣頭腦中的才智和謀略或披金掛紫出人頭地或占卜搖卦而潦倒終生。

一個真正強大的人是那些能夠戰(zhàn)勝自己的人。戰(zhàn)勝別人有時候輕而易舉，但戰(zhàn)勝自己卻很難做到，私心和欲望是人類的兩大弱點，雖然每個人都知道這個道理，但并不意味著每個人都能抵擋住物欲的誘惑。想要降服這兩個魔鬼，不僅需要超凡的智慧，看清私心與欲望的危害，有堅強的意志頑強的毅力，能夠抵擋強大的誘惑，堅定自己的意志，絲毫不能放松。兩者缺一，都難以抵抗私欲的引誘。

（三）“知足者富，強行者有志。”人生的欲望是無法獲得滿足的，而能否獲得富足生活并不全在于努力的成功與否，大量未知的、外在的、不可捉摸的因素決定著努力的成敗。知足是一境界，它不在于身外獲得多少而在于內心的感受如何，不知足的人即使擁有金山銀海，亦不會感到生活富有；知足的人則只要得到了粗衣疏食，心理上便已感到滿足。因為人的生命必然走死亡，所以，面對人生的各種困境，只有知足才能變得更加富有。

所謂“強行者有志”就是強迫行事的人才最有志向，何謂強迫行事，就是在自己私心和欲望很強盛的時候，而戰(zhàn)勝自己，使自己不為之所動，在自己生氣的時候，能夠退一步海闊天空，在得志的時候而能夠不忘形。有誰能夠做到這些呢？就是那些“強行者”。所謂“強行者”就是在人生困境面前，以知足為起點而能頑強行動的人，強行者們不但擁有堅強的、不懈的、持之以恒的奮斗志向，而且能切實地付諸行動。

保持永遠的知足、用永遠積極進取的生活態(tài)度，來實現人生的價值。這不但有助于自身素質的提高，亦有助于促進社會進步，人類歷史的所有進步都是在強行者們的不懈努力之中完成的。老子認為強行者們是有志向的人

（四）“不失其所者久，死而不亡者壽?！辈皇渌呔?，這句話的意思就是不喪失自己的根基（知足）才能長久。這個根基可以指心靈、精神的寄托處所，亦可以泛指房屋、家庭等身體的寄住處，然也可以指所有可以安身立命之處——包括深山、荒野、叢林、草莽甚至都市之中。如果從人身體來說，人需要一個房屋，需要一個家；如果從人的精神和心靈來說，則人們需要找到一個可以寄放、停泊之處，無論什么地方和處所，只要符合了自己的本性追求，就可以使生命獲得相對長久存在?！?/p>

人的生死與萬物的枯榮輪回是一樣的，都是自然而然的事情，宇宙萬物都有其規(guī)律，當然人也不能例外，不因如此而傷悲；生命的價值不在它本身有多長，而在于做了多少有意義的事。不要因為雞毛蒜皮的小事而耗費太多的精力，那樣只會損掉自己的前途，并使生命變得空洞和乏味，因此，保持良好心態(tài)才是根本。老子告訴我們要保持良好心態(tài)，就必須從知足和強行兩個角度來思考問題，解決問題。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019-8-21