誰人可十全，誰人三不朽？如王陽明，言良知之學(xué)，但觀其做事，殺孽過重，三不朽名不副實，如曾國藩，一部家書代代傳，但觀其做事，似乎與三不朽，仍然相差甚遠。

但世人何以以三不朽譽之？我想，他們雖未真正做到此三不朽，但他們著書立說、救民揚善，雖偶有不當(dāng)之處，但實則已然大不易。

夢龍先生素以“三言”揚名于世，而《馮夢龍傳奇》中他的訴求在于三不朽，三不朽者，立德、立言、立功，三不朽集于一身，可謂完人，可為圣人。

這是老子的觀點，也是以后文人的評價標(biāo)準(zhǔn)，也是所有有志向之人的最高理想，馮夢龍也不例外。

所以當(dāng)他經(jīng)人舉薦，以六十高齡出任福建壽寧縣令之時，他欣然前往，而且他是帶著六只裝滿大石頭的箱子去赴任的，讓百姓放心，自己是帶著金銀來的，絕不會搜刮民脂民膏。

到任前，壽寧剛經(jīng)倭寇洗劫，百廢待興，前任縣令不顧百姓，舉家逃亡，縣丞戴營率領(lǐng)百姓逃亡，救活了不少生靈，百姓皆愿上書州府奉其為縣令，馮夢龍作為縣令，自然受到戴營的些許不悅，而他到任后，他聽說，壽寧有三患，匪患、虎患、倭寇，又聽說土匪頭子精通制作捕虎籠子，不以自身安危為念，親赴匪巢，勸其鎮(zhèn)守關(guān)隘，以御倭寇，以捕猛虎。又重修學(xué)宮，修筑堤壩，傳良知之學(xué)，言科考、言做官、言讀書，是為了良知二字。

四年過去，壽寧市井繁榮，百姓安居樂業(yè)，當(dāng)日的戴營也漸漸認(rèn)可了馮夢龍的能力，以及服膺于這位老翁的人格魅力。當(dāng)他離任后，百姓送他兩方石碑，上書：“一片青山開壽域”“千章綠樹繞佳城”。

至此，電影大致結(jié)束，馮夢龍重回蘇州老家，著書立說。

至此，可以說立功算是做到了，但影片一開始馮夢龍的自述說得好：三不朽，那也是寫在紙面上的。

三不朽，從來不是馮夢龍日思夜想的要做的，或者說他做的這些，從來不是為了別人說他是三不朽之人，而是散發(fā)于心的良知，促使他去做一些應(yīng)當(dāng)做的事。

似乎他的功與陽明的功看起來小了許多，但良知卻是一樣的，做事的初衷卻是一樣的。

自夫子以降，不知多少如夢龍先生這般的學(xué)人，以自身微薄之力，踐行仁義大道，寧死不悔，如楊時、如張載、如二程，如王陽明，史不絕書。

縱然世人在品評古今人物時，除了夫子、陽明、曾國藩，得了三個或者半個三不朽的名號外，從來沒有人將他們與三不朽并提。但就是因為這些時時刻刻更新孔孟儒學(xué)、踐行學(xué)說的人的存在，才使得儒學(xué)枝繁葉茂，完善了國人的品格，將仁義扎根于民族血脈之中。