圖片：來源于網(wǎng)絡(luò)

初聞金庸先生逝世，開始還以為是虛假新聞，畢竟之前有過多次的虛假消息，也見怪不怪了。但當(dāng)我看見各大權(quán)威網(wǎng)站口徑一致的消息時，我確定這次的確是真的了。

確認(rèn)消息后，作為一名八零后，心里突然有一種心酸感。雖然影響八零后記憶的名人很多，但沒有一個像金庸的作品如此深刻的影響著深入我的少年記憶。

認(rèn)識金庸和他的武俠作品，正是上個世紀(jì)90年代后改革開放大潮涌起、電視開始普及的時代。娛樂匱乏的時代，電視成為接觸外部世界的主要渠道。我也是從一次次翻拍的電視劇中認(rèn)識到了那些鮮明的人物。

我算不上鐵粉。金庸的15部作品，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”再加上《越女劍》，我真正耐過性子看過原著的也沒有幾本，甚至是電視劇也只有《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《笑傲江湖》《天龍八部》完完整整地看過，其他也只是斷斷續(xù)續(xù)的看過，對金庸個人及作品也沒有深刻的理解。相比那些啃過、追過金庸所有作品的朋友，我沒有資格評價，只有感謝和懷念。

感謝金庸先生給我們編織的武俠夢

有評論說，武俠是金庸為成人編織的童話夢，在這個夢里，主人公常常擁有超凡的能力，一個天賦資質(zhì)極其平庸之人經(jīng)過極其巧妙的境遇，就能獲得非凡的能力，于是他們就可以匡扶整個世界，打抱不平。反過來講，意思就是強(qiáng)者至上，就可以欺凌弱者。但這里的“強(qiáng)者”在金庸的武俠體系下，代表的是正義，這里的“弱者”代表的是邪惡。普通老百姓都喜歡這樣的“恃強(qiáng)凌弱”。之所以說是童話，是因為這只是老百姓對美好幸福生活的向往，是希望有個守護(hù)神在保護(hù)他們和平地生活。在現(xiàn)實世界中，這個守護(hù)神就是社會秩序的維護(hù)者。但實際上，現(xiàn)實是有很多不公平的，守護(hù)神也并不是時時在位的。

金庸曾解釋過，什么是武俠，什么是江湖。他認(rèn)為，世界人與人之間是必然產(chǎn)生聯(lián)系的，而維護(hù)這種關(guān)系正常運(yùn)轉(zhuǎn)、維護(hù)正義的精神就是武俠。武俠就算是夢又有何妨？有時我們不能因為一時的失望，而放棄對美好的向往，不是嗎？

感謝金庸先生給我們上的歷史文學(xué)課

與古龍的飄逸不同，金庸的作品更多的是根植于歷史。源于歷史，但又超越歷史，通過歷史演義的寫法讓我們世界變得如此豐富。從朝代看，遠(yuǎn)到北宋，近到清朝乾?。粡牡乩砜?，西到新疆西藏的天山派、光明頂，北到遼寧的天龍地宗，東到東海的桃花島，南到南海的俠客島，真是把中國的大好河川走了個遍。上至皇帝，下至門派游俠，多個歷史人物也都被他戲說了遍，相比晦澀難懂的歷史古籍，鮮活的演義讓歷史人物更加鮮活起來。

除去歷史地理，金庸先生的作品中也是涉及到中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦。如《神雕俠侶》中李莫愁所唱的“問世間，情為何物，直教生死相許”源于金朝元好問的詞。瑛姑和老頑童的定情之詞《四張機(jī)》則源于宋代無名氏的《九張機(jī)》?！稌鴦Χ鞒痄洝分屑t花會切口“天下萬水俱同源，紅花綠葉是一家”則是源于北宋辛棄疾的詞《賀新郎》等等，數(shù)不勝舉。所以，寫一個根植于歷史的小說，除了極其豐富的想象力之外，還必須要擁有很強(qiáng)的歷史和文學(xué)素養(yǎng)，這雖是金庸先生的厲害之處，但他本人卻很謙虛，雖被牛津大學(xué)授予博士學(xué)位，但卻直言難以承受文學(xué)大家的稱號。

感謝金庸先生給八零后帶來的美好回憶

金庸作品的興起，正值我們八零后的青春年少。十幾歲正是處在一個自我意識強(qiáng)化、甚至是叛逆的年紀(jì)，那真是處在一個不知愁為何物的年紀(jì)。想當(dāng)初，我們也像現(xiàn)在年輕人追偶像劇、玄幻劇一樣，每天晚上吃完飯定點(diǎn)守著電視看每天兩集的金庸武俠劇，那時真是生活一大樂事。

不僅是看，而且還要模仿。我們就地取材，自制弓箭、寶刀寶劍。我們用滿身為刺、韌度性強(qiáng)的枳實（就是“生在淮北則為枳”的“枳”）枝蔓作弓身，用尼龍繩作弓弦，用高粱秸稈作箭身，把竹子削尖作箭頭，配上瀟灑的彎身拉弓的“英姿”，感覺自己就像《射雕英雄傳》中在圓月中拉弓的郭靖一樣。我們用新鮮的玉米秸稈做劍身，靠近根部的地方作劍柄，中間穿上一根樹枝作為護(hù)手，或者是用作家具的邊角料，用釘子交叉釘上，也可以做成劍，再配上拔劍出鞘、收劍入鞘的模仿動作招式，自樂其中。

兒時的我們并不懂成人世界的情感世界，眼里只有單純的對與錯、好與壞。男女主人公自然是一身正氣、毫無瑕疵，反派也只能是丑陋惡毒，甚至把一切不利于男女主人公的人或物都認(rèn)為是壞的。比如華箏喜歡郭靖，而郭靖則與黃蓉兩情相悅，只把華箏當(dāng)做妹妹。我們就編了首兒歌，“傻郭靖，娶黃蓉，氣的華箏肚子疼”。但現(xiàn)在看來，華箏又何錯之有呢？

少年時代的我們看武俠也許只是圖個熱鬧，到了成年以后，經(jīng)過歲月磨練，才懂得人世間的不易，不管是李莫愁為情所困也好、鳩摩智為爭武功第一也好、慕容復(fù)為光復(fù)大燕也好，“壞”有“壞”的無奈，“惡”有“惡”的艱辛，“癡”有“癡”的心結(jié)，原來這個世界是沒有無緣無故的愛、也沒有無緣無故的恨。寬容看待這個世界，給彼此多一些理解和溫暖。

武俠不滅，江湖永存

我們懷念金庸先生、懷念武俠，也是在感嘆大師之后再無武俠、再無江湖，感嘆自己越來越看不懂、也看不慣當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)新潮、行為習(xí)慣。但每個時代都有屬于自己的印記，我們那個時代的小虎隊和現(xiàn)在的TFBOY，又有何本質(zhì)區(qū)別呢？

俠義精神是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在不同的時代也在呈現(xiàn)不同的形勢。從春秋戰(zhàn)國時代的刺客、門客、游俠，再到《三國演義》的名帥猛將，再到《隋唐演義》《水滸傳》中的各路豪杰，俠義精神都在以不同的表現(xiàn)形式來傳承著。大師終究要遠(yuǎn)去，但武俠不滅、江湖永存。金庸先生生前曾說他最大的愿望是希望一二百年后還有人會喜歡讀他的作品，我想這并不是難事。

遺憾的是，金庸先生在1972年就已封筆了。從那時到現(xiàn)在近50年，如果他愿意，他可以創(chuàng)造出更多的經(jīng)典作品。但就像他當(dāng)初偶然踏上武俠小說創(chuàng)作之路的時候一樣，封筆也是跟隨自己意愿而為。我們看到了太多了的狗尾續(xù)貂、沽名釣譽(yù)、強(qiáng)人所愿，封筆之舉雖遺憾，但卻極其英明。

最后，除了感謝金庸先生，還要感謝港臺、大陸各大電視臺、影視組的編導(dǎo)們、演員們，感謝給我們奉獻(xiàn)了如此豐富多彩的美好畫面。