在家排當(dāng)中，良知它是最基本的概念。
良知:
在家排中，借用了良知這個名詞， 其來源，通常和歸屬有關(guān)，其內(nèi)在，和清白感、罪惡感相關(guān)。好的良知伴有清白感、壞的良知伴有罪惡感。
良知種類：個體良知、團體良知（系統(tǒng)良知）、靈性良知。
團體包括小組、家族、集體、國家、宗教、人類等任意多元素組合。
集體良知的基本屬性是歸屬感/平衡/序位。
海靈格提出良知有兩個不同的屬性，好的良知、壞的良知。
海靈格的洞見：當(dāng)我們有好的良知，我就有權(quán)歸屬于我的家庭、團隊，我就可以以其中一員的身份有權(quán)利歸屬；當(dāng)我們有不好的良知的時候，我已經(jīng)失去了能夠歸屬于我的家庭我的團隊的根本權(quán)利。好的良知連接清白感，不好的良知連接罪惡感。罪惡感是讓人難受的感覺，因此我們自然想到要改變這種不舒服的感覺，這就代表不好的良知有可能驅(qū)策我們改變自己的行為，好確保我們再次的歸屬。
海靈格說，世界上大多的沖突、疾病、戰(zhàn)爭來自于好的良知。
為什么好的良知反而引發(fā)很嚴(yán)重的不好的后果呢？
海爺爺這樣說的深意。當(dāng)心里有一個善的我執(zhí)，就會傷害所謂“不善”的部分，造成分裂對立而沖突。而我們知道“善惡”更多的來自意識分別和過去經(jīng)驗。在家排中，可以看到太多的案例，在呈現(xiàn)表象的時候，所謂的沖突，大善大惡，而真相呈現(xiàn)的時候，場上除了愛，沒有別的東西，善惡是意識表層的分別判斷，是釀造無數(shù)冤案的罪魁禍?zhǔn)?，它們在道的場域下始終會歸于平靜合一。
也正如《道德經(jīng)》言：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
好的良知，它滋生了優(yōu)越感和清白感，使自己能歸屬于一個團體，進而產(chǎn)生狂熱以致產(chǎn)生侵略性、制造加害者。
4.良知的來源
萬法皆空，一切歸無，含藏所有的功能，自然流動，這是道的境界。假如其中某個部分僵化，即成為良知。就像一個大海，流動不息，是道的境界，一旦有些部分停滯澀流甚至結(jié)冰固化，那個部分就成了良知。個體內(nèi)在可以有無窮多個良知源，個體共振的部分形成團體良知。
5.良知沖突
良知之間會發(fā)生沖突
個體良知之間的沖突
個體良知和團體良知的沖突
團體良知之間的沖突
6. 超越良知
超越良知相當(dāng)于破除我執(zhí)。
良知需要超越，回歸于道是最好的選擇，但良知本身有強大的能量，如果沒有相當(dāng)?shù)膬?nèi)證功夫，挑戰(zhàn)良知會付出慘痛代價。
如海靈格說，如果他到別人家做客，他會第一時間學(xué)會那家人的良知以保證不會被掃地出門。如果我們到訪一個宗教團體或另一個國家，必然需要適應(yīng)對方的良知而不是以自己為主。
臣服是尊重事實，有些人無法做到臣服的原因，是因為他們看到臣服這個詞的時候，會和屈辱感連結(jié)。
真正的臣服只是尊重事實本來的樣子，尊重序位或其他的事實。有時候，臣服良知是必須的。比如如果孩子在對抗序位良知（父母大自己小）的時候，會付出疾病和失敗的痛苦代價。
5.怎么樣檢驗良知
良知伴隨著感受：覺察自己內(nèi)在，如果有清白感或愧疚感，說明自己有可能在良知的支配下。只要有良知，就可能有阻抗，有阻抗就會有人在感受上產(chǎn)生負(fù)面能量，然后在場域中呈現(xiàn)。
6.解決之道
愛是唯一的解決之道。
系統(tǒng)良知是要轉(zhuǎn)變成一股療愈后代子孫的力量，那些曾經(jīng)被排除的成員再次受到尊敬。
并回到系統(tǒng)中屬于他們的序位。后代子孫就能夠不再為先人的罪惡或行為后果而受苦，并且回到原本屬于他們的序位。承擔(dān)他們能夠承擔(dān)的。這些后代子孫透過謙卑的態(tài)度而不再背負(fù)先人罪惡的重?fù)?dān)。如此一來，系統(tǒng)就能再次平衡。并為當(dāng)中的每一位成員帶來認(rèn)同與平靜。
排列師要帶著謙卑看到更大的系統(tǒng)。
愛的序位
父母與孩子:父母給予，孩子接受。父母將他們從自己的父母那里以及伴侶之間所得到的傳遞給他們的孩子。
施與受的流動在空間上，從高層到低層。
從年長者移向年幼者。流動無法停止，也不能逆轉(zhuǎn)方向。
伴侶:1.伴侶位置上是一個男人和女人。
? ? ? ? 2.平等/尊重/互補。
? ? ? ? 3.施與受平衡。
? ? ? ? 4.性的鏈接。
? ? ? ? 5.男人服務(wù)與女人，女人跟隨男人。
疾病
疾病的背后往往是盲目的愛。疾病是個信差，
因為排除了家庭中的成員，侵犯了所有成員同等歸屬的權(quán)利。后代承擔(dān)。講
心靈(潛意識)成因:盲目的愛與忠誠
1.寧愿是我不是你。
2.我要和你一樣。
3.我代替你離開。
4.贖罪。
5.受苦取代連結(jié)。
6.抗拒接受父母。
7.系統(tǒng)的牽連糾葛。
解決之道:
排列師引領(lǐng)家庭成員，將排除者帶回家庭系統(tǒng)中。拿回在系統(tǒng)中的位置，帶著愛與謙卑，臣服于更大的一股力量。系統(tǒng)再次歸于平靜。
