漢字大約起源于五千多年前。較系統(tǒng)的運用，大約在四千多年前。漢字產(chǎn)生后，經(jīng)由“象形—表意—形聲”三個階段。商代的甲骨文和金文并不構(gòu)成文脈之始，文學(xué)必須由“意指”走向“意味”。

《詩經(jīng)》使中國文學(xué)從一開始就充滿了稻麥香和蟲鳥聲?！对娊?jīng)》中，有祭祀，有抱怨，有牢騷，但最主要的、最拿手的，是在世俗生活中的抒情?！对娊?jīng)》是中國文學(xué)的起源。

《詩經(jīng)》過后，就是以孔子，老子為代表的先秦諸子?？鬃娱_創(chuàng)了中國語錄式的散文體裁，使散文成為一種有可能承載厚重責(zé)任，端莊思維的文體。老子以極少之語，蘊(yùn)極深之意，使每個漢字重似千鈞，不容外借。

韓非子和墨子，他們的那些干凈而雄辯的邏輯造成的簡潔明快，讓人產(chǎn)生了一種閱讀上的愉悅，也具有文學(xué)素養(yǎng)。

莊子和孟子。孟子的文辭，大氣磅礴，；浪卷潮涌，暢然無遮，情感濃烈，具有難以阻擋的感染力。給中國文脈注入了一種“大丈夫”的生命格調(diào)。同期莊子用及其豐富的寓言，講述了一個又一個令人難忘的故事，而在這些故事中，都有一系列鮮明的藝術(shù)形象。

屈原，是先秦時期的文學(xué)冠軍。不僅如此，作為中國第一大詩人，他以《離騷》和其他作品，為中國文脈輸入了強(qiáng)健的詩魂。他不回到，不宣講，也不啟迪他人，只是提問，沒完沒了的提問，而且似乎永遠(yuǎn)無解。從此，中國文脈出現(xiàn)了重大變化，也出現(xiàn)了詩人。