道中而用之又弗盈也，淵呵，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛呵，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
? ? 中，盅也，空也。傳世本給改成了“沖“字，讓人更加難以理解。唉！又不知誰改的，真想揪住他，扯掉他幾根胡子。
“道”是我們現(xiàn)在看到的這個世界的起源，它本來是空的，啥也沒有，但是又象聚寶盆一樣，取之不盡用之不竭，也不會被填滿?，F(xiàn)代天文物理學(xué)認(rèn)為，宇宙是一個奇點產(chǎn)生的，也就是宇宙”大爆炸“理論。據(jù)說現(xiàn)在物理學(xué)家正在準(zhǔn)備”撕裂真空“的實驗，將巨大能量的激光（100Pw）作用于空的空間，從而”撕裂真空“，憑空產(chǎn)生物質(zhì)和反物質(zhì)。如果這個實驗?zāi)艹晒?，可以很好的驗證老子的理論。人為做這樣的實驗相當(dāng)難，但是宇宙中就能找到這樣場景，那就是太陽。太陽中心的溫度科學(xué)家猜測有2000萬攝氏度，表面溫度都有5000攝氏度，因為所有的物質(zhì)都以氣態(tài)存在，里面進行著非常復(fù)雜的熱核反應(yīng)，不斷有新的物質(zhì)產(chǎn)生，又不斷有物質(zhì)湮滅，這個過程中對外輻射著巨大的能量，粒子，射線，也許地球等行星就是被甩出來的碎片冷卻產(chǎn)生的。太陽最開始是怎么產(chǎn)生的，這仍然是個謎。
? ? ? 老子一直反反復(fù)復(fù)的從不同角度來介紹他所“看“到的道。也許聽得多了，我們某天突然就明白了?！睖Y呵，似萬物之宗。“ 深不可測啊，就象是萬物產(chǎn)生的根源。
? ? ? “挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛呵，似或存。湛呵，似或存。”
銼去棱角（消除特性），去掉物質(zhì)之間錯綜復(fù)雜的聯(lián)系，淡化她的光芒，象灰塵混在一起，沒有任何差別。好像沉入水中，可以看到蹤跡，但又若有若無。“吾不知誰之子，象帝之先?！?。象，物象，有形物質(zhì)的投影，“在天成象，在地成形”（《周易》），天象，是宇宙天體在地球所能見的天穹上的投影。帝，諦也，我不知它是由什么產(chǎn)生的，是我們能夠細(xì)察的物象產(chǎn)生之前的狀態(tài)。
? ? ? 這也太玄幻了吧，確定太上老君這老頭兒不是騙我們的么？這么玄幻，若有若無你又是怎么看到的呢？這是圣人在修煉的時候，“返聽內(nèi)視“知道的。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說的經(jīng)絡(luò)穴位，是一種生物電攜帶著能量信息，解剖上卻有看不到，因為是一種生物電，生物死亡之后就消失了。就像電視機把電源拔掉了，電流就消失了，但是電是客觀存在的。那么黃帝是怎么發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)穴位的呢？也是在修煉的時候，“返聽內(nèi)視“看到的，據(jù)說后代有醫(yī)家重現(xiàn)了，據(jù)他描述看到經(jīng)絡(luò)的運行，就跟流傳的經(jīng)絡(luò)圖一模一樣。這是人在”虛靜“的狀態(tài)，與宇宙或者自身通過”神“直接交流。那么要怎么修煉才能達到這種境界呢？有一本書《黃帝陰符經(jīng)》（又叫天機經(jīng)）專門講了這個，只有300多字，但是現(xiàn)在的流傳的解釋基本上都是錯的。有時間筆者專門講講這本書。
? ? ? “象帝之先”，現(xiàn)在主流解釋為：好像“帝”產(chǎn)生之前，貌似能解釋通，但是總覺得有點別扭，越想越不對勁。讀書最痛苦的莫過于此，每個字都認(rèn)識，甚至能翻譯成現(xiàn)代漢語，但就是不能明白是什么意思，這是因為文字的變化太大了，必須要追溯本源回到當(dāng)時的那個時代才能弄清楚。象，物象，有形物質(zhì)的投影；帝，諦也。這樣才能通
