最近重讀了《學(xué)習(xí)之道》。

封面上的宣傳語寫到：

“美國公認(rèn)的學(xué)習(xí)第一本書
世界冠軍現(xiàn)身說法
揭秘從平凡到天才的成功之道
果殼網(wǎng)CEO姬十三 強(qiáng)力推薦”

作者在象棋和太極拳領(lǐng)域都達(dá)到了世界一流水平，還拿下全美冠軍。這本書就是介紹作者如何在這兩個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)以達(dá)到巔峰水平，向大家介紹它的“學(xué)習(xí)之道”（The art of learnning)。

這本書的內(nèi)容有點(diǎn)像作者的自傳。它從作者初次接觸象棋和太極寫起，內(nèi)容全部是作者的個(gè)人經(jīng)歷，包括最初的學(xué)習(xí)契機(jī)，中間的迷惘，最后的成功。有故事，有作者對兩種技藝的感悟。

這本書的寫法又有點(diǎn)像是小說。作者最開始懵懂，到熱愛象棋，中間領(lǐng)悟，又遇到失敗，然后從失敗中崛起，最后決戰(zhàn)。起承轉(zhuǎn)合，很能抓住讀者的心，而且全書的最后一章“決戰(zhàn)”詳細(xì)描寫了作者勝利一戰(zhàn)的全過程，自然的達(dá)到全書高潮，之后戛然而止。

因此看，作者對寫作同樣有自己的一套方法，同樣有著高水平，相信也是作者利用“學(xué)習(xí)之道”的結(jié)果。接下來，我們來看一看，“學(xué)習(xí)之道”究竟有什么神奇。首先我們看一下作者從象棋和太極推手這兩門技藝中得出的“學(xué)習(xí)之道”是否有普適性，接下來再細(xì)細(xì)拆解“學(xué)習(xí)之道”的具體內(nèi)容。

一. 象棋+太極推手：兩門技藝的特殊性與普適性#

1 兩人游戲，需要對抗##

乍一看，象棋和太極推手是不搭嘎的兩種運(yùn)動(dòng)，但作者卻在這兩項(xiàng)上都取得了很高的成就，讓人不解。其實(shí)，細(xì)細(xì)思考，你就能發(fā)現(xiàn)兩者的共同之處。

象棋和太極推手都是一種兩人對抗運(yùn)動(dòng)。雖然看上去象棋是腦力對抗，太極推手是體力對抗，但太極推手其實(shí)是腦力和體力的結(jié)合：大腦思考招數(shù)技巧，然后通過肢體表現(xiàn)出來。這種兩人對抗運(yùn)動(dòng)的目的就是打敗對方，這中間都要運(yùn)用各種策略，觀察對方的每一個(gè)動(dòng)作與招式，把握對方出現(xiàn)的漏洞，一擊而中。

我們?nèi)粘Ｉ钪械膶W(xué)習(xí)的目的并不是打敗對方，那作者的“學(xué)習(xí)之道”還有用嗎？當(dāng)然。首先，我們不論在學(xué)習(xí)還是工作中都免不了要和別人競爭，這也是一種對抗，雖然有時(shí)候?qū)κ植⒉皇悄敲疵鞔_，也不只一兩個(gè)。其次，在對抗之前，作者如何從新手達(dá)到熟練，再到富有創(chuàng)造性這樣的一個(gè)過程，是對抗的基礎(chǔ)，也是我們真正能借鑒的地方。

2. 專業(yè)導(dǎo)師和專業(yè)訓(xùn)練##

我們學(xué)會(huì)了作者的“學(xué)習(xí)之道”就能達(dá)到他那樣的水平嗎？不然。作者其實(shí)是一個(gè)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，有專業(yè)導(dǎo)師，并且能保證專門訓(xùn)練時(shí)間。這其實(shí)與我們普通的學(xué)習(xí)是不一樣的。在學(xué)校時(shí)，我們雖然有專業(yè)老師，也能保證上學(xué)時(shí)間，但其實(shí)并沒有作者這樣的一對一常見訓(xùn)練。離開學(xué)校后，我們更多的是自學(xué)，專業(yè)導(dǎo)師和訓(xùn)練時(shí)間就更沒有了。

這是作者的學(xué)習(xí)和普通學(xué)習(xí)的不同之處，這決定了即使我們完全掌握了作者的學(xué)習(xí)精髓，也難以達(dá)到他那樣的水平。但普通人的學(xué)習(xí)其實(shí)并不用在全國達(dá)到數(shù)一數(shù)二的水平，我們只需提升自己的水平，有進(jìn)步就夠了。

二 “學(xué)習(xí)之道”分解#

下邊我們來詳細(xì)分解作者的“學(xué)習(xí)之道”：首先是理論基礎(chǔ)，有了這個(gè)理論基礎(chǔ)才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力；之后是學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)：練習(xí)；然后是遇到困境的解決辦法；再然后是心理戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用；最后是身心合一的狀態(tài)，身心合一才能達(dá)到最高境界嘛~~

1.理論基礎(chǔ)：學(xué)習(xí)的動(dòng)力來自于漸進(jìn)理論與熱愛##

1.1 整體理論與漸進(jìn)理論###

整理理論（fixed mindset) 與漸進(jìn)理論(growth mindset) 是心理學(xué)家Carol Dweck提出的理論。其實(shí)按照字面翻譯更容易理解，fixed mindset 就是僵化式思維模式，growth mindset是成長式思維模式。前者認(rèn)為人的能力是固定的，無法變動(dòng)，更看重天賦；后者認(rèn)為人的能力是變化的，可以增加。這兩種不同的思維方式讓人們在日常生活中表現(xiàn)出各種差異。而唯有持有g(shù)rowth mindset， 個(gè)人才有動(dòng)力去學(xué)習(xí)，因?yàn)樗嘈磐ㄟ^學(xué)習(xí)是可以提升自己的。

這個(gè)理論在眾多自我學(xué)習(xí)的書和文章中都有介紹過 ，可以說這個(gè)理論不僅是本書的理論基礎(chǔ)，也是“自我學(xué)習(xí)”的理論基礎(chǔ)了。

1.2 熱愛學(xué)習(xí)###

僅僅愿意學(xué)習(xí)是不夠的，還要熱愛學(xué)習(xí)。如何保持對學(xué)習(xí)的熱愛，作者提到最重要的就是不要有勝敗的概念。勝敗乃兵家常事，太執(zhí)著于某一場的勝敗，就從中學(xué)習(xí)不到東西了。要建立“過程第一”的理念，在過程中你是否足夠努力了，如果足夠努力，相比自己有進(jìn)步了，就不要執(zhí)著于這一場的勝敗，而應(yīng)該快速爬起，奔赴下一場比賽。

熱愛學(xué)習(xí)還有很重要的一點(diǎn)是家長或?qū)煹墓膭?lì)。如果一失敗，家長或?qū)熅团u你，你自己很快就泄氣了；反之，如果他們積極幫你分析原因，鼓勵(lì)你，那么你對學(xué)習(xí)與成長就不會(huì)感到畏懼，因?yàn)槟阒朗×艘彩怯腥酥С帜愕摹?/p>

2.練習(xí)##

作者并沒有專門開辟一章去講如何練習(xí)，而是零散的散落在各章節(jié)中，我把這些總結(jié)成三部分：拆分細(xì)節(jié)，整合組塊，創(chuàng)造性。

2.1 拆分細(xì)節(jié)###

一開始都是要從最基礎(chǔ)學(xué)起。

作者說“象棋學(xué)習(xí)者必學(xué)先要專心學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，然后有望獲取高級技能。他會(huì)學(xué)習(xí)殘局、中局、開局的種種原則”。

任何一個(gè)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員都會(huì)經(jīng)歷這樣的過程，把技術(shù)動(dòng)作拆解成各種小細(xì)節(jié)，一一練習(xí)，達(dá)到熟練的狀態(tài)，這樣后邊才能連貫起來，變成本能動(dòng)作。

雖然我還沒駕照，但我知道駕校學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)先讓你單練轉(zhuǎn)方向盤。

作者說，“學(xué)習(xí)的基本原則就是要鉆研圍觀的細(xì)節(jié)食物，從而來理解是什么促成了這些宏觀上的問題”，“通過洞察微觀來掌握宏觀既是發(fā)展過程中的一個(gè)重要觀點(diǎn)，也是一個(gè)偉大運(yùn)動(dòng)員重要的功底?！?/p>

老子說，“古之達(dá)人，推而通之，大而天地山河，細(xì)而秋毫微塵，此心無所不在，無所不見”。

在各種各樣的細(xì)節(jié)中，去領(lǐng)略整體，達(dá)成整體。都是同一個(gè)道理。

2.2 整合組塊###

拆解了之后，要再組合起來。

在《讓時(shí)間慢下來》這一章中，作者解釋了他如何處理攝入的大量的技術(shù)信息，以及那些被拆解的細(xì)節(jié)。

作者說，“我會(huì)攝入大量的技術(shù)信息，而我的大腦會(huì)用某種方式匯總信息從而形成深刻的理解，這些理解的迸發(fā)不像是數(shù)字上的結(jié)合而像是音樂或微風(fēng)那般自然”。

作者的處理方式就是組塊。組塊就是把有關(guān)系的概念以一定規(guī)律組合在一起。以組塊來記憶和處理信息，讓你記的更多。例如記憶雜亂無章的數(shù)字，你可能記不了幾個(gè)，但如果把這些數(shù)字組成成電話號碼，或者年月日等信息時(shí)，你就能記住很多。以組塊來記憶也能讓你看到繁雜事物之間的聯(lián)系，有助于你從更深層次去了解這些細(xì)節(jié)，同時(shí)高度也有提升。這也就是為什么作者說他的”認(rèn)知變敏銳了”，因?yàn)樗疤幚肀匾畔⒌乃俣缺纫郧翱炝撕芏唷薄?/p>

研究表明，象棋專家和新手在記憶無規(guī)律的棋盤時(shí)，兩者水平無差別。但在記憶一個(gè)真實(shí)的棋局時(shí)，專家的表現(xiàn)要更突出（Chase&Simon,1973)。原因就在于專家是以組塊的形式來記憶棋局，而新手則無此本領(lǐng)。

對作者而言，他的象棋學(xué)習(xí)歷程是這樣的：

單獨(dú)的棋子走法——“學(xué)習(xí)一兩個(gè)棋子怎么走”

原則——之后“學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)這些棋子的基本原則”，

對原則的思考——“在大腦中思考各種基本原則，從而想出那種原則最適合當(dāng)前的棋局以及如何應(yīng)用“

對全局的把握——“水平較高一點(diǎn)的棋手則只會(huì)在腦海中閃過整個(gè)棋盤的就是，然后就抓住象以及那些關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)性部分”

可以看到，這是一個(gè)由細(xì)節(jié)到組塊，再到全局的過程。

2.3 創(chuàng)造性###

直覺反應(yīng)當(dāng)你對全局有所把握之后，就到了更高境界的“創(chuàng)造性”。

棋子的數(shù)量是一定的，但每盤棋卻都不一樣。每一次對弈都是一個(gè)創(chuàng)造的過程。尤其是有的棋手喜歡下快棋，這考驗(yàn)的是快速反應(yīng)，其實(shí)就是類似于本能反應(yīng)了。在太極推手對戰(zhàn)中，每一秒都瞬息萬變，同樣需要快速反應(yīng)，沒有太多思考的時(shí)間。創(chuàng)造性是一種融會(huì)貫通之后的靈犀一動(dòng)，是一種直覺反應(yīng)。

作者提到一次他和丹的對戰(zhàn)，“我用身體把他擊倒的方式是超出我們兩人的概念的，所以我們都不知道發(fā)生了什么”。然后他就回家研究當(dāng)時(shí)這種反應(yīng)，再舉一反三，再內(nèi)化，把直覺反應(yīng)也變成有意識的技能。

3. 遇到困境：化困境為優(yōu)勢##

在學(xué)習(xí)的過程中總會(huì)遇到大大小小的困難，作者的處理辦法就是化困境為優(yōu)勢。

作者的右手骨折，但他硬是使用左手來訓(xùn)練，這反而讓他發(fā)現(xiàn)左手的優(yōu)勢，”這種新的視角讓我形成了一種全新的武術(shù)交流概念。我意識到只要我能用一只手控制住對方的雙手，我就可以輕而易舉地用另外一只閑置的手來做別的事情”。

作者區(qū)分了不同人的目標(biāo)。當(dāng)你的目標(biāo)只是中等時(shí)，你的犯錯(cuò)空間就會(huì)加大，會(huì)把挫折看的很重。但當(dāng)你的目標(biāo)是做到最好時(shí)，“你需要一種全神貫注并善于搜尋的思維模式”，這時(shí)候，就需要利用阻礙或者困難來作為契機(jī)，以刺激你超越之，并從中獲取新的思路與視角。

4. 心理戰(zhàn)##

敏銳觀察無論是象棋還是太極推手，最后的較量都變成了心理戰(zhàn)。心理戰(zhàn)基于敏銳觀察，對方的一舉一動(dòng)，一個(gè)表情可能就反映了他的內(nèi)心波動(dòng)，一定要抓住這種波動(dòng)，擊而倒之。

5.身心合一的狀態(tài)##

身心合一的狀態(tài)是身體放松和情緒控制的結(jié)合。

5.1身體控制-放松###

太極拳完美闡釋了身體放松的藝術(shù)。

作者剛開始接觸太極拳時(shí)學(xué)的是什么呢？不是“太極身體力學(xué)的基本準(zhǔn)則”，而是“冥想法中的六十個(gè)基本動(dòng)作”。這恐怕是國人學(xué)太極完全不會(huì)接觸的東西。冥想是什么，就是調(diào)整呼吸，理順你大腦中的想法，理順心中的想法。冥想的一個(gè)基本訓(xùn)練方法就是感受呼吸，感覺你的一呼一吸，每當(dāng)你的思想走遠(yuǎn)，就拉回到呼吸上來，通過這樣一種方法，讓你關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下的身體，關(guān)注當(dāng)下的思想。作者說，“我意識到當(dāng)自己輕度放松時(shí)，我可以把注意力集中到身體的任意一個(gè)部位并深刻體會(huì)到它被忽視的存在”。

冥想的作用就是打通身體與思想，讓思想和身體融合起來，意識流到哪兒，思想就集中在哪兒，達(dá)到一種身心的放松?！叭绻硞€(gè)部位緊繃，思想就會(huì)停在這個(gè)地方”。

作者在很多地方談到他練習(xí)太極和冥想的感受，看上去有點(diǎn)玄。但其實(shí)冥想在學(xué)術(shù)界已經(jīng)被研究很多了，結(jié)論是冥想有助于減輕焦慮和抑郁，利于身心健康(Hofmann，Sawyer，Witt，& Oh，2010）。作者也列出了一些冥想的基本方法，你不妨親身去實(shí)踐一下，體會(huì)一下冥想帶來的全身放松。

5.2 情緒控制--化情緒為力量###

這里跟化困境為優(yōu)勢有點(diǎn)類似，情緒控制就是要防止不良情緒影響表現(xiàn)。憤怒與恐懼是最常見的不良情緒，他會(huì)控制住一個(gè)人，讓你失去理智。這時(shí)候，你的表現(xiàn)就會(huì)失去水準(zhǔn)。

我們要做的就是不要被不良情緒控制，并發(fā)揮他們的作用。作者說，“那些會(huì)利用自己情緒的精英選手觀察自己的興奮點(diǎn)，然后將所有事情引導(dǎo)到那個(gè)可以產(chǎn)生獨(dú)特創(chuàng)造力的深層焦點(diǎn)上”。

5.3 身體與心理的結(jié)合-激發(fā)最佳狀態(tài)###

身心合一，好像是一個(gè)很遙不可及且空泛的概念，但其實(shí)可以通過訓(xùn)練，達(dá)到這樣一種最佳狀態(tài)。

前邊的身體放松，其實(shí)已經(jīng)是一種身心合一的狀態(tài)，只有身心合一，才是一種真正的放松。但問題是，如何隨時(shí)隨地召喚這種身心合一的狀態(tài)呢。比如，一到比賽前，就能迅速進(jìn)入一種中等興奮的狀態(tài)，全身的各個(gè)細(xì)胞都做好了應(yīng)戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

作者提到了他給一位朋友的訓(xùn)練方法，其實(shí)就是一種很簡單的經(jīng)典性條件反射（沒錯(cuò)，就是巴甫洛夫的那個(gè)搖鈴狗就出唾液的實(shí)驗(yàn)）。他給朋友制定了一套固定修煉方法：

一，吃10分鐘某種固定的低脂零食
二，15分鐘的冥想
三，10分鐘的伸展運(yùn)動(dòng)
四，聽10分鐘鮑勃 迪倫的歌
五，和兒子玩球

他的朋友和兒子玩球的時(shí)候，會(huì)激發(fā)一種很幸福的感覺，這是一種非條件刺激。在這之前的四個(gè)步驟，只是為了建立一個(gè)條件刺激，這樣，只要這個(gè)人開始做前邊四項(xiàng)訓(xùn)練，即使他不和兒子玩球，他也來激發(fā)一種很幸福的感覺。那么這四個(gè)步驟就具有了神奇的效果，就可以把他挪到工作前，就能幫助你達(dá)到一種幸福，興奮的狀態(tài)。

這種訓(xùn)練的原理，就是“在固定修煉與在它之后發(fā)生的活動(dòng)之間建立一種心理聯(lián)系”。通過身體來誘發(fā)心理的反應(yīng)，是不是隨時(shí)隨地都能達(dá)到一種身心合一的狀態(tài)了呢。作者是大師級的人物，在這兩種技藝上達(dá)到巔峰水平，是憑借練習(xí)以及自己的領(lǐng)悟。本書中，作者講了很多故事，每個(gè)故事都講述了他領(lǐng)悟到的技法與心得，之后化為己用。

雖然，作者的很多技巧都是發(fā)源于兩人對戰(zhàn)，但這其中的很多方法都是可供借鑒的，尤其是作者對身心放松的領(lǐng)悟與實(shí)踐，能幫助我們在現(xiàn)實(shí)生活中達(dá)到一種很棒的身體和心理狀態(tài)，有了這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)會(huì)事半功倍。

以上，共勉之。

參考文獻(xiàn)：
Chase, W. G., & Simon, H. A. (1973). Perception in chess. Cognitive psychology

Hofmann, S. G., Sawyer, A. T., Witt, A. A., & Oh, D. (2010). The effect of mindfulness-based therapy on anxiety and depression: A meta-analytic review. Journal of consulting and clinical psychology, 78(2), 169.