成功中的思想因素，成功大師金言人只有依靠提高自己的思想覺悟，才能取得進步有所建樹。如果一個人拒絕提高自己的思想覺悟，那么他只能處在弱小可憐凄慘的境地，一切成就。無論是商業(yè)領(lǐng)域的成就，學術(shù)領(lǐng)域的成就或者是精神領(lǐng)域世界的成就，都是正確思想作用的結(jié)果

人所成就的一切，以及他沒有成就的一切，都是他自己思想作用的結(jié)果。在一個公正有序的宇宙中，打破平衡，往往意味著完全毀滅一個人的責任，必定推卸不掉一個人的弱點與強項，純潔與不純潔都是他個人自己的，而不是另一個人的他，是由他自己造成的，而非他人強加的，而他們只能由他們自己進行變革，他人無能為力，他的境況也是他自己造就的，而不是他人的行為，他的苦難與幸福都源于他自身，他是怎樣思想的？他是怎樣一個人？倘若他繼續(xù)堅持著，以前的思想，那么他依舊是以前的那個樣子

強者是無法幫助弱者的，除非弱者心甘情愿被幫助，而且是弱者心里甘情愿，他自己必須努力的朝著成為強者的目標前進，他必須依靠自己的奮斗培養(yǎng)他所敬佩的那種人所具備的力量，這個世界只有他自己能夠改變自這的處境

過去人們常說，很多人淪為奴隸，就是因為他們有個人壓迫者，讓我們憎恨壓迫者。然而，時至今日，越來越多人傾向于這句話的意思顛倒過來。他們稱，一個人成了壓迫者，這是因為許多人自甘為奴隸，讓我們對這些自甘為努力嗤之以鼻

實際上，壓迫者與被壓迫者是無知的合作者，他們似乎相互折磨。而在現(xiàn)實中，卻都是在折磨著自己。智者能夠觀察到被迫者的處境是由于懦弱的思想造成的，而強迫者則是由濫用自己的力量。無論是壓迫者還是被壓迫者，都是難以獲得真正的完美的愛

征服自身的弱點，拋棄所有自私自利的思想，既不是壓迫者，也不是被壓迫者，他是自由者

人只有依據(jù)自己提高自己的思想覺悟，才能取得進步，人有所建樹，如果一個人拒絕著提高自己的思想覺悟，那他只能處在弱小可憐凄慘的境地

沒有犧牲，何言進步人曾有任何事業(yè)之前，都必須提高自己的思想覺悟，使自己擺脫動物般的原始本能。為了獲得成功，他可能不必放棄所有動物本能，一句自私。然而，至少其中有一部分必須被放棄一個人。倘若獸性般的民放縱思想占據(jù)主導地位，那么他是無法明智自己的思想，無法有條理的做事，他無法發(fā)現(xiàn)開掘自己的潛質(zhì)資源，終于一事無成，一個人以男子漢般的氣概控制自己的思想的人，自然不能控制事態(tài)，無法肩負重大責任，他不適合獨立行動，根本不可能獨當一面，其實他并非生來就是能力低下，而是被選擇的思想所束縛

沒有犧牲就沒有進步，沒有成功可言，人就在犧牲停留在動物層面的思想，把心思擁有在完善他的計劃，堅定他的決心，增強自力更生的能力，方可摘取成功的桂冠，人把自己的思想覺悟提高提的越高，他就會越可能成為一個更政治，更具有男子氣概的人，并取得更大偉大的成就，獲取更多的幸福

這個世界并不少是貪婪，虛偽，邪惡，盡管從表面上看，有些時候這三者有一定的市場，他幫助誠實守信者寬宏大量者，品德高尚者，各時代偉大的導師們曾經(jīng)以各種形式明確解釋了這個道理，為此做了心領(lǐng)神會，人們必須堅持不寫的，提高自己的思想覺悟，讓自己品德越來越高尚

你因你的思想而臣服知識上的建樹，是全新求職以尋求人生或者自然美與真的結(jié)果，這類建樹有時可能被與志向相提并論，但實際上它并不是志向帶來的結(jié)果，它是純潔無私的思想以及長期艱苦努力的必然產(chǎn)物

精神成就是神圣報復的極致，一個人倘若能夠一直在高尚品德思想指導下生活與純潔無私威武，那么就像太陽肯定能夠升起的到最高點，月亮肯定在有滿月之時，他也是肯定能夠成為一個品德高尚的人，他們注定可能過了真正的幸福

成就無論是何種成就，都是對努力的回報，都是對思想的獎賞。在自我克制，決心純潔正直，與其正向引，正確的引導思想下，幫助下一個人時，可本不斷取得進步。在授信沉溺，不解貪婪以及混亂的思想引誘下，一個人肯定會走想墮落的深淵

一個人有可能在這個世界上獲得極大的成功，甚至在精神上王國中達到了高尚的經(jīng)濟，然而一旦容容許他允許了傲慢，自私和腐朽的思想支配自己的話，那么他就會跌入為人不齒的境地

寫出正確的思想，所獲得的勝利只能靠謙虛謹慎來維護，有不少的人一旦獲得成功，但似乎忘乎所以洋洋得意，結(jié)果很快又遭到失敗的打擊

一切成就，無論是在商業(yè)領(lǐng)域的成就，學術(shù)領(lǐng)域的還是其他精神領(lǐng)域的，都是正確思想的結(jié)果。由于同樣的法則支配，他們唯一的區(qū)別就是成就的對象不同

那些想稍有成功的人，必須稍微做出犧牲，那些想要做大有作為的人，必須做出巨大的犧牲