（820民辦教育節(jié)新聞發(fā)布會上對教育公益的分享? 5月18日于上海? ? 丁睿潔）
各位朋友，下午好。
我叫做丁睿潔，我是北京市戈友公益援助基金會的總干事，我們是一家在北京市民政局注冊的非公募基金會，2011年9月注冊成立，不論是資金規(guī)模還是項目數(shù)量，在眾多的公益基金會中，都算不上高大上。但是，今天是我站在這里分享，我想唯一可能的原因，是因為我們做了幾個很棒的教育公益項目，這些項目都有一個共同的特點，就是非常得“走心”。比如我們腳里學(xué)院的“好校長成長計劃”和“鄉(xiāng)村教師成長計劃”。所以我現(xiàn)在想重點分享的，就是我們是如何“走心”的。
我的題目是，“腳為行、里為知，腳里學(xué)院，知行合一?！?/p>
這其實不是我們自己對腳里學(xué)院的解讀，而是在今年4月份來參加我們杭州鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)時，一位來自貴州省貞豐縣的很年輕的語文老師在談他的培訓(xùn)收獲時的一個總結(jié)，一直以來，我自己對腳里學(xué)院的解讀都還沒有這么精彩，所以當(dāng)這位老師一說出來，我立刻就記住了。
不過這個題目這么長，是不是感覺不知所云？的確這里面的信息量很大，沒關(guān)系，我來一點點解釋。
首先說說腳里學(xué)院，去年我們做教師培訓(xùn)的人文行走時，在西湖邊拿出我們腳里學(xué)院的旗子來合影，旁邊的游客看到，就專程走過來問我們，“你們這個腳里學(xué)院，是不是專門學(xué)習(xí)腳底按摩的呢？”
其實不是的，腳里是個地名，在貴州省黔東南州凱里市三棵樹鎮(zhèn)平豐村。所以腳里甚至不是一個村，它只是個像腳丫一樣小的苗寨，苗寨里有一所腳里小學(xué)。在2010年，我們支教隊的創(chuàng)始人，也是支教隊隊長，同時也是上海季風(fēng)書園的總經(jīng)理于淼，在一個很偶然的機緣下，得知這個小學(xué)需要幫助，于是當(dāng)時他就出資為這所學(xué)校擴建了校舍。他希望對這個學(xué)校的支持能持續(xù)下去，所以就在當(dāng)年的玄奘之路戈壁挑戰(zhàn)賽上發(fā)出倡議，成立了一支志愿支教隊，支教隊為這所學(xué)校派去了第一位長期支教老師，也從10年開始，支教隊的隊員們定期前往腳里小學(xué)開展短期素質(zhì)教育課堂。所以腳里小學(xué)，相當(dāng)于是我們?nèi)渴聵I(yè)的地點，因此當(dāng)我們鄉(xiāng)村教育公益平臺漸趨成熟時，我們就把它稱為腳里學(xué)院，提醒我們不忘初心。
在腳里小學(xué)的支教只是一個開始，隨著在鄉(xiāng)村工作深入，我們很快就發(fā)現(xiàn)，不論為這所學(xué)校投入多少財力、物力和人力，也改變不了這所小學(xué)薄弱的基礎(chǔ)，改變不了它隨時可能被撤并的命運。于是在2011年，經(jīng)過在貴州省幾個縣的調(diào)研和征求意見，我們舉辦了第一期專門面向鄉(xiāng)村教育工作者的“好校長成長計劃”。在那一年的暑假，有來自貴州省威寧縣和貞豐縣，共33位校長跟著我們一起到達甘肅瓜州的莫賀延磧戈壁上，先去完成一個歷時四天三夜，總共100公里的玄奘之路徒步穿越挑戰(zhàn)，然后再參加3天的好校長成長課堂。
很奇怪是吧，為什么從貴州大山里走出來的鄉(xiāng)村校長，我們沒有首先帶著他們?nèi)ケ鄙蠌V深開開眼界，而是帶去了荒無人煙的戈壁灘呢。2011年也是我第一次執(zhí)行“好校長成長計劃”，其實我心里也充滿了這個疑問。結(jié)果4天戈壁走下來，我就非常堅定了。
走戈壁是什么感覺呢，就是你在烈日炎炎下，每天要背著水和干糧，徒步行走30公里以上，從清晨出發(fā)，一直走到日落，到達當(dāng)天的營地。在營地搭起帳篷休息，第二天日出后，拔營整裝，繼續(xù)出發(fā)。如果期間不慎受傷或者中暑，需要放棄徒步，就可以沿途上救援車或醫(yī)療車接受醫(yī)生的診治，然后由救援車把你直接送到當(dāng)天的營地，所以徒步雖然艱苦，但是后勤保障是很強大的，意味著你可以隨時選擇堅持還是放棄。
2011年我第一次參加徒步，第一天腳上就磨出一個很大的血泡，回到營地脫了鞋，襪子都泡在血里，那些血跡我根本就洗不掉，后來只好把襪子扔了；第二年徒步，我又走掉了兩個腳指甲，不過我發(fā)現(xiàn)腳趾甲掉下來的時候，其實并不疼?？刹还茉趺凑f，走下來特別不容易。我們的好校長們經(jīng)常走得滿腳水泡，痛苦不堪。然而這幾年來，已有399位來自全國各地的鄉(xiāng)村校長參與過“好校長成長計劃”，途中曾經(jīng)因傷退賽的累積還不到10人，這是為什么呢？看看這張照片，你一定能感受到走在茫茫戈壁上的痛苦。只要看看他的背影，我就知道他的內(nèi)心活動，“這是什么鬼地方，我到底為什么要來這里。”
在今年4月份的鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)中，我們的導(dǎo)師郭初陽老師，在他的經(jīng)典導(dǎo)讀課上，曾提到的一句話，“人生經(jīng)不起十個追問”。我想在這里引用一下這句話，在烈日炎炎的戈壁灘上，當(dāng)校長們已經(jīng)走到了自己的極限，正在靠著意志力機械得拖動自己的腳步，想讓自己堅持到終點時，他們的內(nèi)心會問自己什么問題？
為什么我要來這里；
我太累了，為什么我不上車；
為什么我要堅持；
我在堅持的到底是什么；
……
人生真得經(jīng)不起十個追求，用不了十個問題，必然逼出生命本相。經(jīng)過一番追問，最后你一定會發(fā)現(xiàn)，盡管此刻你很難受，但你仍然選擇堅持，那絕對不是為了別人，顯然和自己的績效考核也無關(guān)，只是為了你自己。
2011年從戈壁回來以后，我聽一位校長說了一句話，感動至深。他是這么說的，在自己那個一窮二白的小學(xué)校里，教學(xué)樓破敗，教學(xué)資源匱乏，老師缺乏動力，他感覺自己生活中的每一天，都好像是帶著一群老師走在戈壁上，因為每天都面對著，到底是堅持、還是放棄的選擇。
這不由得讓我思考，可能痛苦的一個來源就是你可以選擇放棄。在戈壁上你可以選擇上車退賽，在生活中你可以逃避責(zé)任，但你為什么沒有放棄？在戈壁上有一句話，“理想、行動、堅持”，累的時候，校長們心里對自己重復(fù)最多的就是這句話，理想、行動、堅持。
說起累來，我們的校長和老師們，真的是太累了。他們身邊有很多問題，僅憑他們的一腔熱情，還真的就是解決不了。退一步講，不用說身處封閉的大山里，連基本的教學(xué)資源和條件都得不到滿足的鄉(xiāng)村校長和老師。就算城里的老師，也是很累的。稍微思考一下，我們就會發(fā)現(xiàn)教師這個群體，很容易成為社會抨擊的對象，可能你潛意識里有種想法，就是“社會有問題，是因為教育有問題，教育有問題，是因為老師有問題”。也可能你覺得自己并沒有這個意思，那么我換一種方式來表達，“如果教師不能醫(yī)治這個社會的疾病，那我們不知道還有誰能醫(yī)治？”所以，我們似乎給教師這個職業(yè)賦予了太多沉重的道義責(zé)任。而教師也很容易陷入每一次社會爭論的漩渦中心，他們往往小心翼翼，普遍缺少意氣風(fēng)發(fā)的銳氣，在輿論和政策的重重枷鎖中，他們似乎已經(jīng)束手無策了。
我可以舉個更加具體的例子，讓各位朋友更直觀地看到現(xiàn)在的老師們是不是真的很累。為了籌備下個星期要在貴州舉辦的好校長專題工作坊，我們在將參加工作坊的60位好校長中發(fā)放了一份問卷，問卷主要目的是為了了解校長們在工作中感到最棘手的問題，截至昨晚我粗略看了一下統(tǒng)計信息，收到50份反饋，其中有30份明確提到“職業(yè)倦怠”是校長們目前感到最頭疼的問題。對這個問題，校長們也有具體闡述，我隨便選出幾條來我們來看一下。
比如有一位校長說：“教師是學(xué)校發(fā)展的靈魂，教師的職業(yè)倦怠是學(xué)校管理者較為頭疼的老、大、難的問題，一定程度上阻礙了學(xué)校的健康發(fā)展，尤其是在當(dāng)前，特別是在農(nóng)村一些教育欠發(fā)達地區(qū)，教育評價體制比較單一、一些社會風(fēng)氣、客觀現(xiàn)實的影響依然存在，教師的職業(yè)倦怠亟待改善！因此，在當(dāng)前背景下，如何有針對性地實施相應(yīng)的策略和方法，有效激發(fā)教師工作的積極性和創(chuàng)造性，促進教育健康穩(wěn)定發(fā)展，是學(xué)校管理的當(dāng)務(wù)之急！”
還有校長這么說：“在教育教學(xué)管理過程中發(fā)現(xiàn)老師們教育思想、理念似乎是在學(xué)校的改革方案下被動推行，不反對、不主動、觀望、懷疑……等。主要表現(xiàn)在任教五六年以上的部分教師上，學(xué)校發(fā)展與自身好像沒太大關(guān)系，只要“完成工作量”拿到工資就行，沒有教育夢想和追求。故此學(xué)校在推行改革謀求發(fā)展的道路上感覺舉步艱難，很想得到一些指導(dǎo)和幫助，如何才能讓老師們懷揣教育夢想、燃燒教育激情?！?/p>
除了那些明確指向“職業(yè)倦怠”問題的反饋，我也仔細看了看其他問題的反饋，發(fā)現(xiàn)其中或多或少，也和教師職業(yè)的成就感非常相關(guān)。比如提到家校沖突的問卷，反映的問題是：“貧困邊遠少數(shù)民族地區(qū)，家長意識落后，不支持教育，教育在跳獨腳戲。我們努力的效果不佳，很困惑?！碧岬綄W(xué)生輟學(xué)問題時，校長們這么說：“現(xiàn)階段，農(nóng)村初中學(xué)生輟學(xué)率較高，學(xué)校教師經(jīng)過動員、勸返等工作都無濟于事，主要是家庭原因引起?！睆乃械膯栴}中幾乎都可以看到，校長和老師們的語言中流露出了多少疲憊與無奈。
這些問題該怎么解決呢？要想從根本上解決，必然涉及體制根源，所以我們也沒有很好的答案。但目前就我觀察，有很多國家體系下的教師培訓(xùn)中，討論最多的仍然是“怎么教”這個問題，停留在對教學(xué)方法和技巧的分享層面；其次也有聚焦于“教什么”，也就是教育的核心內(nèi)容和教育目的，比如現(xiàn)在廣泛討論的“核心素養(yǎng)”；鮮有能深入到“為什么教”，也就是能探討何為教育本質(zhì)已然很少。而我們在眾多的教師培訓(xùn)中，提出了一個更獨特的角度，即“誰來教”的問題，也就是說我們非常關(guān)注的是校長和教師們的心靈。我想這個層面的討論，完全可以高度概括為四個字，就是“自立”與“立人”。
所以腳里學(xué)院的校長或是培訓(xùn)，很大的特點就是我們跳出了狹義教育的話題范圍，而是拓展到“人應(yīng)該怎么活”這個主題上。比如說今年4月份，我們在浙江舉辦了最新一期的鄉(xiāng)村教師成長計劃，其中有個課程是用兩天時間在余姚進行人文行走，引領(lǐng)我們的導(dǎo)師是來自上海外國語大學(xué)附屬中學(xué)的樊陽老師，以及浙江大學(xué)城市學(xué)院的楊海鋒老師。第一天我們一起拜訪了王陽明故居和黃宗羲墓，這一天里我們這些自貴州貞豐和威寧縣的40位鄉(xiāng)村老師，一起探討的核心是王陽明和黃宗羲的儒學(xué)思想，有一位老師總結(jié)自己的收獲是明了“吾心之良知，即所謂天理”；第二天，我們又行走在四明山森林公園，樊陽老師在山水間給我們展開了一副中國地形圖，由西向東講述了中國地理及自然環(huán)境的變化以及浙東的山水大勢，從而提示我們關(guān)注一個很重要的命題，即人是如何受到歷史進程與政治環(huán)境的影響，又應(yīng)如何在時代的驚濤駭浪中安身立命。這兩天在山水的課堂中，我們極大的體會到了思想和交流的樂趣。
以上這些就是我想分享的內(nèi)容，為什么我們的項目如此“走心”。原因也很簡單，當(dāng)整個社會都在關(guān)注對孩子們的教育方法和教學(xué)結(jié)果的時候，我們卻選擇關(guān)注了校長和老師們的另外一些事情，比如：他們活得累不累，工作得開心不開心，內(nèi)在世界是否完整，生活得有沒有尊嚴(yán)。
不論是作為志愿者陪伴著校長們走在茫茫戈壁上，還是一起在西湖邊行走，或是在課堂上的討論，我們總是保持積極地思考，熱烈地交流和分享，話題也離不開生命的價值這個主題。引用一句布貝爾的話作為結(jié)尾：“真實的生活在于相遇。”
這就是我的分享，感謝各位的耐心傾聽。謝謝！
