（820民辦教育節(jié)新聞發(fā)布會(huì)上對(duì)教育公益的分享? 5月18日于上海? ? 丁睿潔）
各位朋友，下午好。
我叫做丁睿潔，我是北京市戈友公益援助基金會(huì)的總干事，我們是一家在北京市民政局注冊(cè)的非公募基金會(huì)，2011年9月注冊(cè)成立，不論是資金規(guī)模還是項(xiàng)目數(shù)量，在眾多的公益基金會(huì)中，都算不上高大上。但是，今天是我站在這里分享，我想唯一可能的原因，是因?yàn)槲覀冏隽藥讉€(gè)很棒的教育公益項(xiàng)目，這些項(xiàng)目都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是非常得“走心”。比如我們腳里學(xué)院的“好校長(zhǎng)成長(zhǎng)計(jì)劃”和“鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)計(jì)劃”。所以我現(xiàn)在想重點(diǎn)分享的，就是我們是如何“走心”的。
我的題目是，“腳為行、里為知，腳里學(xué)院，知行合一?！?/p>
這其實(shí)不是我們自己對(duì)腳里學(xué)院的解讀，而是在今年4月份來(lái)參加我們杭州鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)時(shí)，一位來(lái)自貴州省貞豐縣的很年輕的語(yǔ)文老師在談他的培訓(xùn)收獲時(shí)的一個(gè)總結(jié)，一直以來(lái)，我自己對(duì)腳里學(xué)院的解讀都還沒(méi)有這么精彩，所以當(dāng)這位老師一說(shuō)出來(lái)，我立刻就記住了。
不過(guò)這個(gè)題目這么長(zhǎng)，是不是感覺(jué)不知所云？的確這里面的信息量很大，沒(méi)關(guān)系，我來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)解釋。
首先說(shuō)說(shuō)腳里學(xué)院，去年我們做教師培訓(xùn)的人文行走時(shí)，在西湖邊拿出我們腳里學(xué)院的旗子來(lái)合影，旁邊的游客看到，就專(zhuān)程走過(guò)來(lái)問(wèn)我們，“你們這個(gè)腳里學(xué)院，是不是專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)腳底按摩的呢？”
其實(shí)不是的，腳里是個(gè)地名，在貴州省黔東南州凱里市三棵樹(shù)鎮(zhèn)平豐村。所以腳里甚至不是一個(gè)村，它只是個(gè)像腳丫一樣小的苗寨，苗寨里有一所腳里小學(xué)。在2010年，我們支教隊(duì)的創(chuàng)始人，也是支教隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，同時(shí)也是上海季風(fēng)書(shū)園的總經(jīng)理于淼，在一個(gè)很偶然的機(jī)緣下，得知這個(gè)小學(xué)需要幫助，于是當(dāng)時(shí)他就出資為這所學(xué)校擴(kuò)建了校舍。他希望對(duì)這個(gè)學(xué)校的支持能持續(xù)下去，所以就在當(dāng)年的玄奘之路戈壁挑戰(zhàn)賽上發(fā)出倡議，成立了一支志愿支教隊(duì)，支教隊(duì)為這所學(xué)校派去了第一位長(zhǎng)期支教老師，也從10年開(kāi)始，支教隊(duì)的隊(duì)員們定期前往腳里小學(xué)開(kāi)展短期素質(zhì)教育課堂。所以腳里小學(xué)，相當(dāng)于是我們?nèi)渴聵I(yè)的地點(diǎn)，因此當(dāng)我們鄉(xiāng)村教育公益平臺(tái)漸趨成熟時(shí)，我們就把它稱(chēng)為腳里學(xué)院，提醒我們不忘初心。
在腳里小學(xué)的支教只是一個(gè)開(kāi)始，隨著在鄉(xiāng)村工作深入，我們很快就發(fā)現(xiàn)，不論為這所學(xué)校投入多少財(cái)力、物力和人力，也改變不了這所小學(xué)薄弱的基礎(chǔ)，改變不了它隨時(shí)可能被撤并的命運(yùn)。于是在2011年，經(jīng)過(guò)在貴州省幾個(gè)縣的調(diào)研和征求意見(jiàn)，我們舉辦了第一期專(zhuān)門(mén)面向鄉(xiāng)村教育工作者的“好校長(zhǎng)成長(zhǎng)計(jì)劃”。在那一年的暑假，有來(lái)自貴州省威寧縣和貞豐縣，共33位校長(zhǎng)跟著我們一起到達(dá)甘肅瓜州的莫賀延磧戈壁上，先去完成一個(gè)歷時(shí)四天三夜，總共100公里的玄奘之路徒步穿越挑戰(zhàn)，然后再參加3天的好校長(zhǎng)成長(zhǎng)課堂。
很奇怪是吧，為什么從貴州大山里走出來(lái)的鄉(xiāng)村校長(zhǎng)，我們沒(méi)有首先帶著他們?nèi)ケ鄙蠌V深開(kāi)開(kāi)眼界，而是帶去了荒無(wú)人煙的戈壁灘呢。2011年也是我第一次執(zhí)行“好校長(zhǎng)成長(zhǎng)計(jì)劃”，其實(shí)我心里也充滿了這個(gè)疑問(wèn)。結(jié)果4天戈壁走下來(lái)，我就非常堅(jiān)定了。
走戈壁是什么感覺(jué)呢，就是你在烈日炎炎下，每天要背著水和干糧，徒步行走30公里以上，從清晨出發(fā)，一直走到日落，到達(dá)當(dāng)天的營(yíng)地。在營(yíng)地搭起帳篷休息，第二天日出后，拔營(yíng)整裝，繼續(xù)出發(fā)。如果期間不慎受傷或者中暑，需要放棄徒步，就可以沿途上救援車(chē)或醫(yī)療車(chē)接受醫(yī)生的診治，然后由救援車(chē)把你直接送到當(dāng)天的營(yíng)地，所以徒步雖然艱苦，但是后勤保障是很強(qiáng)大的，意味著你可以隨時(shí)選擇堅(jiān)持還是放棄。
2011年我第一次參加徒步，第一天腳上就磨出一個(gè)很大的血泡，回到營(yíng)地脫了鞋，襪子都泡在血里，那些血跡我根本就洗不掉，后來(lái)只好把襪子扔了；第二年徒步，我又走掉了兩個(gè)腳指甲，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)腳趾甲掉下來(lái)的時(shí)候，其實(shí)并不疼?？刹还茉趺凑f(shuō)，走下來(lái)特別不容易。我們的好校長(zhǎng)們經(jīng)常走得滿腳水泡，痛苦不堪。然而這幾年來(lái)，已有399位來(lái)自全國(guó)各地的鄉(xiāng)村校長(zhǎng)參與過(guò)“好校長(zhǎng)成長(zhǎng)計(jì)劃”，途中曾經(jīng)因傷退賽的累積還不到10人，這是為什么呢？看看這張照片，你一定能感受到走在茫茫戈壁上的痛苦。只要看看他的背影，我就知道他的內(nèi)心活動(dòng)，“這是什么鬼地方，我到底為什么要來(lái)這里?！?/p>
在今年4月份的鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)中，我們的導(dǎo)師郭初陽(yáng)老師，在他的經(jīng)典導(dǎo)讀課上，曾提到的一句話，“人生經(jīng)不起十個(gè)追問(wèn)”。我想在這里引用一下這句話，在烈日炎炎的戈壁灘上，當(dāng)校長(zhǎng)們已經(jīng)走到了自己的極限，正在靠著意志力機(jī)械得拖動(dòng)自己的腳步，想讓自己堅(jiān)持到終點(diǎn)時(shí)，他們的內(nèi)心會(huì)問(wèn)自己什么問(wèn)題？
為什么我要來(lái)這里；
我太累了，為什么我不上車(chē)；
為什么我要堅(jiān)持；
我在堅(jiān)持的到底是什么；
……
人生真得經(jīng)不起十個(gè)追求，用不了十個(gè)問(wèn)題，必然逼出生命本相。經(jīng)過(guò)一番追問(wèn)，最后你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管此刻你很難受，但你仍然選擇堅(jiān)持，那絕對(duì)不是為了別人，顯然和自己的績(jī)效考核也無(wú)關(guān)，只是為了你自己。
2011年從戈壁回來(lái)以后，我聽(tīng)一位校長(zhǎng)說(shuō)了一句話，感動(dòng)至深。他是這么說(shuō)的，在自己那個(gè)一窮二白的小學(xué)校里，教學(xué)樓破敗，教學(xué)資源匱乏，老師缺乏動(dòng)力，他感覺(jué)自己生活中的每一天，都好像是帶著一群老師走在戈壁上，因?yàn)槊刻於济鎸?duì)著，到底是堅(jiān)持、還是放棄的選擇。
這不由得讓我思考，可能痛苦的一個(gè)來(lái)源就是你可以選擇放棄。在戈壁上你可以選擇上車(chē)退賽，在生活中你可以逃避責(zé)任，但你為什么沒(méi)有放棄？在戈壁上有一句話，“理想、行動(dòng)、堅(jiān)持”，累的時(shí)候，校長(zhǎng)們心里對(duì)自己重復(fù)最多的就是這句話，理想、行動(dòng)、堅(jiān)持。
說(shuō)起累來(lái)，我們的校長(zhǎng)和老師們，真的是太累了。他們身邊有很多問(wèn)題，僅憑他們的一腔熱情，還真的就是解決不了。退一步講，不用說(shuō)身處封閉的大山里，連基本的教學(xué)資源和條件都得不到滿足的鄉(xiāng)村校長(zhǎng)和老師。就算城里的老師，也是很累的。稍微思考一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)教師這個(gè)群體，很容易成為社會(huì)抨擊的對(duì)象，可能你潛意識(shí)里有種想法，就是“社會(huì)有問(wèn)題，是因?yàn)榻逃袉?wèn)題，教育有問(wèn)題，是因?yàn)槔蠋熡袉?wèn)題”。也可能你覺(jué)得自己并沒(méi)有這個(gè)意思，那么我換一種方式來(lái)表達(dá)，“如果教師不能醫(yī)治這個(gè)社會(huì)的疾病，那我們不知道還有誰(shuí)能醫(yī)治？”所以，我們似乎給教師這個(gè)職業(yè)賦予了太多沉重的道義責(zé)任。而教師也很容易陷入每一次社會(huì)爭(zhēng)論的漩渦中心，他們往往小心翼翼，普遍缺少意氣風(fēng)發(fā)的銳氣，在輿論和政策的重重枷鎖中，他們似乎已經(jīng)束手無(wú)策了。
我可以舉個(gè)更加具體的例子，讓各位朋友更直觀地看到現(xiàn)在的老師們是不是真的很累。為了籌備下個(gè)星期要在貴州舉辦的好校長(zhǎng)專(zhuān)題工作坊，我們?cè)趯⒓庸ぷ鞣坏?0位好校長(zhǎng)中發(fā)放了一份問(wèn)卷，問(wèn)卷主要目的是為了了解校長(zhǎng)們?cè)诠ぷ髦懈械阶罴值膯?wèn)題，截至昨晚我粗略看了一下統(tǒng)計(jì)信息，收到50份反饋，其中有30份明確提到“職業(yè)倦怠”是校長(zhǎng)們目前感到最頭疼的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，校長(zhǎng)們也有具體闡述，我隨便選出幾條來(lái)我們來(lái)看一下。
比如有一位校長(zhǎng)說(shuō)：“教師是學(xué)校發(fā)展的靈魂，教師的職業(yè)倦怠是學(xué)校管理者較為頭疼的老、大、難的問(wèn)題，一定程度上阻礙了學(xué)校的健康發(fā)展，尤其是在當(dāng)前，特別是在農(nóng)村一些教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)，教育評(píng)價(jià)體制比較單一、一些社會(huì)風(fēng)氣、客觀現(xiàn)實(shí)的影響依然存在，教師的職業(yè)倦怠亟待改善！因此，在當(dāng)前背景下，如何有針對(duì)性地實(shí)施相應(yīng)的策略和方法，有效激發(fā)教師工作的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)教育健康穩(wěn)定發(fā)展，是學(xué)校管理的當(dāng)務(wù)之急！”
還有校長(zhǎng)這么說(shuō)：“在教育教學(xué)管理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)老師們教育思想、理念似乎是在學(xué)校的改革方案下被動(dòng)推行，不反對(duì)、不主動(dòng)、觀望、懷疑……等。主要表現(xiàn)在任教五六年以上的部分教師上，學(xué)校發(fā)展與自身好像沒(méi)太大關(guān)系，只要“完成工作量”拿到工資就行，沒(méi)有教育夢(mèng)想和追求。故此學(xué)校在推行改革謀求發(fā)展的道路上感覺(jué)舉步艱難，很想得到一些指導(dǎo)和幫助，如何才能讓老師們懷揣教育夢(mèng)想、燃燒教育激情?！?/p>
除了那些明確指向“職業(yè)倦怠”問(wèn)題的反饋，我也仔細(xì)看了看其他問(wèn)題的反饋，發(fā)現(xiàn)其中或多或少，也和教師職業(yè)的成就感非常相關(guān)。比如提到家校沖突的問(wèn)卷，反映的問(wèn)題是：“貧困邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，家長(zhǎng)意識(shí)落后，不支持教育，教育在跳獨(dú)腳戲。我們努力的效果不佳，很困惑?！碧岬綄W(xué)生輟學(xué)問(wèn)題時(shí)，校長(zhǎng)們這么說(shuō)：“現(xiàn)階段，農(nóng)村初中學(xué)生輟學(xué)率較高，學(xué)校教師經(jīng)過(guò)動(dòng)員、勸返等工作都無(wú)濟(jì)于事，主要是家庭原因引起。”從所有的問(wèn)題中幾乎都可以看到，校長(zhǎng)和老師們的語(yǔ)言中流露出了多少疲憊與無(wú)奈。
這些問(wèn)題該怎么解決呢？要想從根本上解決，必然涉及體制根源，所以我們也沒(méi)有很好的答案。但目前就我觀察，有很多國(guó)家體系下的教師培訓(xùn)中，討論最多的仍然是“怎么教”這個(gè)問(wèn)題，停留在對(duì)教學(xué)方法和技巧的分享層面；其次也有聚焦于“教什么”，也就是教育的核心內(nèi)容和教育目的，比如現(xiàn)在廣泛討論的“核心素養(yǎng)”；鮮有能深入到“為什么教”，也就是能探討何為教育本質(zhì)已然很少。而我們?cè)诒姸嗟慕處熍嘤?xùn)中，提出了一個(gè)更獨(dú)特的角度，即“誰(shuí)來(lái)教”的問(wèn)題，也就是說(shuō)我們非常關(guān)注的是校長(zhǎng)和教師們的心靈。我想這個(gè)層面的討論，完全可以高度概括為四個(gè)字，就是“自立”與“立人”。
所以腳里學(xué)院的校長(zhǎng)或是培訓(xùn)，很大的特點(diǎn)就是我們跳出了狹義教育的話題范圍，而是拓展到“人應(yīng)該怎么活”這個(gè)主題上。比如說(shuō)今年4月份，我們?cè)谡憬e辦了最新一期的鄉(xiāng)村教師成長(zhǎng)計(jì)劃，其中有個(gè)課程是用兩天時(shí)間在余姚進(jìn)行人文行走，引領(lǐng)我們的導(dǎo)師是來(lái)自上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬中學(xué)的樊陽(yáng)老師，以及浙江大學(xué)城市學(xué)院的楊海鋒老師。第一天我們一起拜訪了王陽(yáng)明故居和黃宗羲墓，這一天里我們這些自貴州貞豐和威寧縣的40位鄉(xiāng)村老師，一起探討的核心是王陽(yáng)明和黃宗羲的儒學(xué)思想，有一位老師總結(jié)自己的收獲是明了“吾心之良知，即所謂天理”；第二天，我們又行走在四明山森林公園，樊陽(yáng)老師在山水間給我們展開(kāi)了一副中國(guó)地形圖，由西向東講述了中國(guó)地理及自然環(huán)境的變化以及浙東的山水大勢(shì)，從而提示我們關(guān)注一個(gè)很重要的命題，即人是如何受到歷史進(jìn)程與政治環(huán)境的影響，又應(yīng)如何在時(shí)代的驚濤駭浪中安身立命。這兩天在山水的課堂中，我們極大的體會(huì)到了思想和交流的樂(lè)趣。
以上這些就是我想分享的內(nèi)容，為什么我們的項(xiàng)目如此“走心”。原因也很簡(jiǎn)單，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都在關(guān)注對(duì)孩子們的教育方法和教學(xué)結(jié)果的時(shí)候，我們卻選擇關(guān)注了校長(zhǎng)和老師們的另外一些事情，比如：他們活得累不累，工作得開(kāi)心不開(kāi)心，內(nèi)在世界是否完整，生活得有沒(méi)有尊嚴(yán)。
不論是作為志愿者陪伴著校長(zhǎng)們走在茫茫戈壁上，還是一起在西湖邊行走，或是在課堂上的討論，我們總是保持積極地思考，熱烈地交流和分享，話題也離不開(kāi)生命的價(jià)值這個(gè)主題。引用一句布貝爾的話作為結(jié)尾：“真實(shí)的生活在于相遇?！?/p>
這就是我的分享，感謝各位的耐心傾聽(tīng)。謝謝！
