1.校園古建筑何去何從
無論是我國學(xué)校古建筑中的雕欄玉刻，亭臺(tái)樓閣，還是西方學(xué)校古建筑中的精妙細(xì)致、莊重肅穆都遇到了一個(gè)棘手的問題，他們?cè)摵稳ズ螐哪?？是維修保護(hù)，還是拆除重建，這是一個(gè)難以給出確定答案的問題。但是有一點(diǎn)我們是可以肯定的，古建筑的獨(dú)特韻味絕對(duì)不可以丟掉。
以中國古建筑為例，作為一個(gè)擁有厚重文化底蘊(yùn)的國家，如果丟掉了我們校園古建筑里的那股韻味是極其可惜的。因此對(duì)于古校園的保護(hù)是極其必要的，讓那些有特色的擁有深厚文化底蘊(yùn)的校園建筑遺留下來。蘇州十中便是處理得極好的古代校園建筑，由古園林直接改造而成。當(dāng)然也不是一味固守保留，如果過于陳舊，完全沒有整修保留的必要，我們也只能不得已地把它拆掉，建立起新的建筑。但在新的建筑中留存下一些歷史的元素，可能文化留下的足跡，也有可能是歷史遺留給我們的珍貴記憶。在一些小設(shè)計(jì)上保有文化的獨(dú)特性和鮮活性。
2.科技勢(shì)在必行
我們對(duì)科技并不陌生，“模具制造”在人類進(jìn)化的過程中屬于關(guān)鍵階段。科技這個(gè)詞源自希臘詞根techne,最初有機(jī)能適應(yīng)的意思，即造并使用工具以適應(yīng)和改造我們所處的環(huán)境。人類和他們的創(chuàng)造之間的現(xiàn)代關(guān)系，從實(shí)用信度來講，是科技引發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重大變革。
是什么引發(fā)了這些變革，它對(duì)建筑和環(huán)境之間的關(guān)系意味著什么?? 社會(huì)學(xué)家們很早就意識(shí)到，科技具有創(chuàng)建和破壞兩面性:馬既可以用米運(yùn)貨物，也可以作為戰(zhàn)車在戰(zhàn)場上使用;鐵的用途可以是制造鐵犁，也可以是做成刺刀;核電既可以成為城市能源，又可以把整個(gè)城市夷為平地。這種兩面性令我們得出下列結(jié)論:科技不是中立的;工具一旦被制造出來，對(duì)制造者和使用者都會(huì)有所影啊。希望科技能夠真正滿足所有物質(zhì)和感情的需要，盡管有大量證者證明這是不可能的，解釋了為何少有人討論科技的負(fù)面影響。 科技決定論斷言社會(huì)福利完全依賴科學(xué)發(fā)現(xiàn)。該理論關(guān)注變革，而非這種依賴所引發(fā)的后果。
科技深刻地影響了一一個(gè)社會(huì)的文化、政治和心理狀態(tài)，反過來?？萍家灿伤尫诺纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)力量所塑造。工具及其制造者們是使用者身體和精神的延伸，工具及其制造者之間原始的、內(nèi)化的動(dòng)黨關(guān)系?？梢圆糠值亟忉尀楹苌儆腥擞懻撛诮ㄖO(shè)計(jì)中使用計(jì)算機(jī)所帶來的影響。就像過去曾今出現(xiàn)的工具一樣。計(jì)算機(jī)固化了我們對(duì)世界的了解以及我們對(duì)自己在世界中定位的認(rèn)識(shí)。它不僅僅是一種務(wù)實(shí)的達(dá)到目的的手段或塑料和金屬的組合。它還是在世界共生性重建中的一個(gè)虛擬構(gòu)成。
