大家從心前觀出一個(gè)發(fā)光的阿字。密宗經(jīng)常觀心前一個(gè)字，「心前」其實(shí)指大約三尺之前，那個(gè)種子字的大小，大約是三尺乘三尺左右。你觀想這個(gè)種子字活現(xiàn)在你眼前。
這個(gè)種子字所發(fā)的光是白色、金色和黃色。這是一種像燒焊所發(fā)的光，是當(dāng)火極度熾熱時(shí)所發(fā)出的光芒。你親身看一次燒焊的光，可以幫助加強(qiáng)腦海中的記憶。那是一種很強(qiáng)的光，但僅僅到達(dá)刺眼之前的程度。
成為阿字慢慢發(fā)光之后，阿字再變成一個(gè)月光。這個(gè)大圓明是所有修行密法的人必須花功夫去觀想，假如一個(gè)修行人要念誦一百萬(wàn)次咒語(yǔ)，望著這個(gè)月光的時(shí)間，應(yīng)該不少於念誦五十萬(wàn)遍咒語(yǔ)的時(shí)間。
觀月是密法中一個(gè)非常重要的心法，修行人最好經(jīng)常在身邊放一張?jiān)螺喌恼掌?，每逢農(nóng)歷十五的時(shí)候，大家要爭(zhēng)取望著真正的月光。圓月、月光是修行人進(jìn)入修行之門(mén)的唯一鑰匙，不會(huì)再有其他鑰匙。
月輪是萬(wàn)法中最重要的心法。有些人修行了很長(zhǎng)時(shí)間仍沒(méi)有進(jìn)步，那是因?yàn)椴欢糜^月。要修行的話(huà)，一定要先修月輪。這種月輪心法唯有從密宗可以學(xué)習(xí)到。
從阿字變成月輪，這個(gè)過(guò)程很慢，由零到產(chǎn)生阿字，這個(gè)過(guò)程要五至十分鐘。再由阿字變成圓明，這個(gè)過(guò)程同樣需要五至十分鐘。整個(gè)過(guò)程像一個(gè)慢鏡頭，如果你每天能夠花時(shí)間作出這種觀想，你修持佛法的功力將會(huì)很高。
在虛空藏大法中，觀阿字變成大圓明，在身體三尺之前觀成一個(gè)圓周尺的大圓明，發(fā)出無(wú)比光芒。那個(gè)圓明變成五個(gè)，即是由一個(gè)月光變成五個(gè)月光，那五個(gè)月亮的分布與五大虛空藏曼荼羅的分布一樣，由渾濁的一團(tuán)光逐漸變成愈來(lái)愈清朗、清晰，由模糊慢慢變成明確的五個(gè)月輪。
跟著觀想每個(gè)月光中出現(xiàn)蓮花的種子字，這個(gè)種子字叫「紇哩咕」，五個(gè)「紇哩咕」出現(xiàn)在圓明的月光之中。大家每逢見(jiàn)到「紇哩咕」，便知道這個(gè)字將會(huì)變成蓮花。中間的「紇哩咕」變成白色蓮花座，位於月光的下半部。
東方變成黃色蓮花，南方變成青色蓮花，西方變成紅色蓮花，北方變成黑紫色蓮花。這個(gè)蓮花是一個(gè)蓮臺(tái)，蓮臺(tái)位於月輪底部，蓮臺(tái)上面觀想出現(xiàn)虛空藏的種子字「達(dá)剌咕」，這時(shí)五個(gè)月明之內(nèi)有五色蓮座，五個(gè)「達(dá)刺咕」種子字出現(xiàn)在五個(gè)月輪之中。
「達(dá)剌咕」變成如意寶珠，如意寶珠慢慢變成一個(gè)具有形態(tài)的人，那個(gè)人便是虛空藏菩薩。五個(gè)「達(dá)剌咕」種子字變成五個(gè)虛空藏菩薩出現(xiàn)在月輪之中。
這五個(gè)虛空藏可以在云彩的藍(lán)空中出現(xiàn)，亦可以在太陽(yáng)圓日的天空中出現(xiàn)，是兩種不同的心法，一種是清涼，另一種是熱熾。
原則上大家可以按自己身體和五行的需要去選擇那種心法。但站在所有因果得失都是一如的角度，你兩種心法都可以作出觀想，烈日都可以觀成涼快，寒夜都一樣有熱情。
虛空藏頭戴五智寶冠，五智寶冠是寶冠之中再有五個(gè)菩薩。虛空藏法所以神妙，理由就是五大虛空藏即是五智如來(lái)的另一種演繹，修持虛空藏等於修持大日如來(lái)。
五大虛空藏
東方的虛空藏等如阿閦佛，南方虛空藏等如寶生佛，西方虛空藏等如阿彌陀佛，北方虛空藏等如不空成就佛，中央的虛空藏等如大日如來(lái)。五大虛空藏其實(shí)演繹五智如來(lái)，所以虛空藏大法是整個(gè)密法的精髓，乃通過(guò)另一種版本去演繹大日如來(lái)的智慧。
中央的虛空藏叫法界虛空藏，右手持白蓮花，花上面有如意寶珠。左手持金剛鉤，這個(gè)鉤的形態(tài)很特別，是虛空藏菩薩獨(dú)有的法器。鉤有一種勾攝眾生從迷到悟的意義，金剛鉤在密法中代表勾召迷執(zhí)的眾生來(lái)到佛菩薩的壇前，接受加持和改造。
東方是金剛虛空藏，身體黃色，坐黃色蓮臺(tái)，右手持金剛杵，左手持鉤。金剛杵分成獨(dú)鈷、三鈷和五鈷三種。當(dāng)修行至阿闍黎的時(shí)候，可以持五鈷。如果只是初學(xué)密法，只能持獨(dú)鈷，代表只擁有一個(gè)智慧。三鈷的作用是用來(lái)結(jié)界，防止邪魔外道入侵。
南方的寶光虛空藏，右手拿青蓮花，青蓮花之上有三辯寶珠，即是由三粒寶珠所組成，稱(chēng)為三辯寶珠。
西方是蓮花虛空藏，右手持紅色蓮花。蓮花上有如意寶珠，寶珠與身體及蓮花一色，是紅色琉璃如意寶，左手亦是持鉤。
北方是業(yè)用虛空藏，右手持羯摩杵(輪），這個(gè)也是真言宗的標(biāo)志，代表學(xué)習(xí)密法之后能夠成就事業(yè)。羯摩杵同樣是修明密的標(biāo)志，代表能夠成就事功，幫助眾生走上修行之路。修行人的最終目標(biāo)，就是要擁有羯摩杵，這是北方業(yè)用虛空藏所持的法器。
各個(gè)皆安坐於蓮座之中，以上便是五大虛空藏。
所以我的弟子之中最多人傾慕虛空藏菩薩。大家要與虛空藏菩薩結(jié)緣，首先要擺放如意寶珠。當(dāng)你往生的時(shí)候，假如你手中持著如意寶珠，你下一世的手中依然持著如意寶珠，這一種便是密法的誓言，乃生生世世的約誓。
日本的四國(guó)八十八靈場(chǎng)，就是大師與弟子的約誓，要弟子生生世世巡行四國(guó)，感受大師遺留下來(lái)的智慧。
