“我覺得上海這座偉大的城市里，少了一件東西，就是當(dāng)代音樂，能代表當(dāng)代人對聲音的想象力的一種藝術(shù)的音樂節(jié)，少了這樣的一個(gè)頻道。我在歐美生活了十幾年，每座城市都會(huì)有當(dāng)代音樂節(jié)，無論大小，它代表了一個(gè)城市在藝術(shù)上的領(lǐng)先地位，所以我覺得上海應(yīng)該擁有這樣一個(gè)當(dāng)代音樂周?！?/p>
溫德青在說自己當(dāng)初創(chuàng)辦上海當(dāng)代音樂周（以下簡音樂周）的初衷時(shí)，表情中透露著常人少見的笑容。
從2008年至今，音樂周歷經(jīng)十載，溫德青說最直觀的變化就是聽眾，?“第一屆聽眾只有兩千人次，連續(xù)四屆以后達(dá)到八千人次，來自全世界各個(gè)地區(qū)。這說明，當(dāng)代音樂的聽眾不僅是音樂學(xué)院象牙塔里的師生了，它已經(jīng)走入了市民的生活，吸引了越來越多的人。”
在音樂周上，人們的耳朵慢慢地完全被打開，接受新的聲音藝術(shù)。
參加當(dāng)代音樂周也是有條件的：首先作曲家必須健在。其次，這些作曲家必須在國際上有一定的影響力，被大家認(rèn)可。
在十年的演出中，眾多優(yōu)秀音樂家的故事被鐫刻在當(dāng)代音樂歷史上。2012年，近80歲的前蘇聯(lián)音樂家古拜杜麗娜參加音樂周，她演奏完長達(dá)35分鐘的小提琴協(xié)奏曲《奉獻(xiàn)》，觀眾席陷入長時(shí)間的掌聲和歡呼。
現(xiàn)在，請帶好耳機(jī)，接受經(jīng)典音樂的洗禮吧！
從她的音樂中，你感受到了什么？似乎貝多芬來到了這個(gè)世界。
一位尼泊爾的音樂家，是一個(gè)尼姑。她的清唱如她的信仰，非常純凈，崇高圣潔，中國古琴為她伴奏，那場音樂會(huì)觀眾爆滿，一票難求。
第十屆音樂周引來了一個(gè)新流派——飽和主義音樂。它產(chǎn)生于十多年前的法國，靈感來源于自由爵士（Free Jazz）、重金屬和搖滾。這種音樂想反叛前輩們非常精致、細(xì)膩的頻譜音樂，常伴有琴弦拉斷、重金屬撞擊、電子音樂的音響，而且身體語言特別多，感覺像跳舞一樣，非常有張力和緊張感，特別適合年輕人。
在80后鋼琴家宋思衡看來，演繹當(dāng)代音樂，對年輕音樂家來說有一個(gè)集體癥候，就是技術(shù)高難度，“一些技術(shù)都是對以前演奏的顛覆，甚至有時(shí)候會(huì)擊打鋼琴面板，撥鋼琴上的弦，技巧很寬泛，想象空間很大?！?/p>
想象一下，舞臺(tái)中央的指揮，突然用指揮棒波動(dòng)鋼琴上的弦，那會(huì)是何種境況？當(dāng)代音樂，便是一切皆有可能?；蛟S有一天，你無意間吹的口哨不小心被宋思衡帶進(jìn)了他的多媒體當(dāng)代音樂的藝術(shù)殿堂。宋思衡認(rèn)為，當(dāng)代音樂的價(jià)值要靠一些真正有遠(yuǎn)見的人來挖掘、維護(hù)。
談及遠(yuǎn)見卓識(shí)，著名音樂家譚盾便值得一提再提。他對當(dāng)代音樂體會(huì)頗深：“藝術(shù)創(chuàng)造是非常個(gè)人的，這種思想性、藝術(shù)性都是個(gè)人的一種世界，有高有低，有寬有窄，但是最后天才一定是在非常廣泛的篩選中成長，所以天才的土壤一定要肥沃，要廣闊。民族文化的生命力就在于當(dāng)代音樂給予我們的思考，給予我們的知識(shí)分子、藝術(shù)家足夠的能量和土壤，這樣我們以后才會(huì)有更多的天才出現(xiàn)?！?/p>
他更期待當(dāng)代貝多芬的出現(xiàn)，“二十世紀(jì)一晃，一百年就過去了，有作曲家被歷史留住，但是留下的不多。全世界偉大的作曲家，那可是從2000多個(gè)里面過濾下來的，能數(shù)出20個(gè)就已經(jīng)不錯(cuò)了。沒有2000個(gè)，哪來的20個(gè)呢？如果當(dāng)時(shí)只有二十個(gè)，那可能剩下就一個(gè)了。如果我們不抓緊當(dāng)代音樂的建立、普及和鼓勵(lì)的話，你就發(fā)現(xiàn)好的作品留的不多，其實(shí)這就是我們的一個(gè)問題?！?/p>
音樂就是一個(gè)信仰，一定是你需要音樂，希望跟別人分享音樂。譚盾雖已過不惑之年，但對音樂的認(rèn)知卻依舊在尋找，他說年輕音樂家就應(yīng)該像音樂符號中的導(dǎo)音7（si）一樣，不能停止追尋自己人生奉獻(xiàn)的目標(biāo)，“我不是你的圣徒，卻奉獻(xiàn)了自己?！?/b>
多少流行歌曲如春如風(fēng)，滋潤了這一代人又被下一代人忘記。今日春風(fēng)吹過，我們還記得去年的春天嗎？
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