曾國(guó)藩的文人本色之三【4967】2023-10-14

曾國(guó)藩五歲開(kāi)蒙，二十二歲中秀才，二十四歲中舉人，二十八歲中進(jìn)士，三十歲點(diǎn)翰林，三十七歲，升任內(nèi)閣學(xué)士并加禮部侍郎銜，道光二十九年（1849年），曾氏轉(zhuǎn)正禮部右侍郎。不久這位道光帝身邊的紅人署兵部右侍郎。在京十多年間，曾國(guó)藩由從七品一路躍遷到二品部級(jí)官位。十年七遷，拔高十級(jí)，有請(qǐng)一代，實(shí)屬罕見(jiàn)。這位道光帝身邊的文官，何德何能，何以連升？

曾國(guó)藩的確夠勤奮，也夠認(rèn)真。進(jìn)入翰林院工作后，大部分人進(jìn)入官場(chǎng)，將寒窗十年的苦讀統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后，而曾氏一如既往的學(xué)習(xí)，甚至拜訪(fǎng)名師，自我加壓。曾氏初到京城，由應(yīng)試學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為理學(xué)探索，拜唐鏡海鉆研理學(xué)。時(shí)世之學(xué)有:"天下之文章，其在桐城乎。"京城學(xué)者多歸向桐城一派，近世學(xué)子，稍誦其文，承用其說(shuō)。曾氏自然心向往之，倒不是釣名沽譽(yù)，而是其真心想學(xué)。在這個(gè)時(shí)間段，曾氏虛心向?qū)W，定下日課十二條，一直踐行至死，一生中斷也就二十多天。

曾氏日課十二條摘錄如下：

一、主敬:整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不懼。無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專(zhuān)一不雜。清明在躬，如日之升;

二、靜坐:每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn);

三、早起:黎明即起，醒后不沾戀;

四、讀書(shū)不二:一書(shū)未完，不看他書(shū);

五、讀史:念二十三史，每日圈點(diǎn)十頁(yè)，雖有事不間斷;

六、謹(jǐn)言:刻刻留心，第一工夫;

七、養(yǎng)氣:氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事;

八、保身:節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食;

九、日知其所無(wú):每日讀書(shū)，記錄心得語(yǔ);

十、月無(wú)忘其所能:每月作詩(shī)文數(shù)首，以驗(yàn)積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否;

十一、作字:飯后寫(xiě)字半時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己課程。凡事不待明日，取積愈難清。

十二、夜不出門(mén):曠功疲神，切戒切戒。

日課也就是日計(jì)劃，是每個(gè)人每天自我規(guī)定做的內(nèi)容，日課人人有，難的是日日持續(xù)不斷。

曾國(guó)藩是公認(rèn)的政治局、軍事家、書(shū)法家，但其第一本色是一位文人，擅長(zhǎng)詩(shī)文，精通儒道，且懂得與時(shí)俱進(jìn)，不守舊拒新，實(shí)際上，晚清洋務(wù)派第一人乃曾氏，相比較慷慨激昂的魏源，曾氏知難事而務(wù)實(shí)，努力推動(dòng)晚清破船邊修邊走，赴美留學(xué)兒童、金陵制造局、翻譯館等等一批“師夷之長(zhǎng)”改革一個(gè)個(gè)落地開(kāi)花。

曾國(guó)藩得意杰作并不多，其中能夠代表的大多數(shù)存于書(shū)信、日記之中，除去他自己的詩(shī)文外，曾氏親選的兩部詩(shī)文選本為后人所大贊：《經(jīng)史百家雜鈔》、《十八家詩(shī)鈔》。

這兩本詩(shī)文選本都是在咸豐年間構(gòu)思，前本成書(shū)于咸豐十年（1860），后本成書(shū)于咸豐二年（1867）。

曾國(guó)藩所學(xué)之桐城派三祖之一的老師姚鼐編寫(xiě)了一本《古文辭類(lèi)篆》，曾氏對(duì)姚先生很是尊敬，悉心拜讀過(guò)《古》文。曾氏雖受姚鼐啟發(fā)，但曾氏并不盲從姚先生，對(duì)《古》文看重辭章而忽略經(jīng)史并不贊同，他認(rèn)為經(jīng)史才是文章的源頭，斷了周禮孔孟之學(xué)，無(wú)所尋根。另外姚鼐所標(biāo)舉的義理、考據(jù)、辭章桐城派思想已經(jīng)僵化不前，曾氏認(rèn)為學(xué)說(shuō)應(yīng)該進(jìn)步，提出“經(jīng)濟(jì)”之學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)重新激活了二百年歷史的桐城古文派，又或說(shuō)曾氏自成一體，新創(chuàng)湘鄉(xiāng)文派。

同治六年（1867）十二月二十九日曾氏在日記里寫(xiě)到：“余在京抄成《十八家詩(shī)鈔》”由此可見(jiàn)，在咸豐二年曾氏當(dāng)時(shí)還是京官時(shí)，已經(jīng)錄抄完成《十八家詩(shī)鈔》。曾氏對(duì)這十八家的詩(shī)文非常贊賞，也對(duì)十八大家的人品很是敬仰。“開(kāi)拓心胸，擴(kuò)充氣魄，窮極變態(tài)，則非唐之李杜韓白，宋金之蘇黃陸元八家，不足以盡天下之奇觀?！庇终f(shuō)：“五言詩(shī)，若能學(xué)到陶潛、謝朓一種沖淡之味和諧之音，亦天下之至樂(lè)人間之奇福也?！?/p>

曾國(guó)藩愛(ài)屋及烏，對(duì)自己敬重的詩(shī)人高山仰止，甚至說(shuō)出一段驚世駭俗之言：“余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陸之七絕，以為人生具此高淡襟懷，雖南面王不以易其樂(lè)也”。人有一好，但好到連朝南帝王都不屑，真有一股淡遠(yuǎn)士大夫之味了。

曾國(guó)藩所選編《經(jīng)》《十》二部詩(shī)文選本，隨著《曾文正公全集》的發(fā)行，在晚清民初影響頗大，社會(huì)上一些學(xué)校也在教學(xué)中推廣。一九一五年九月六日，時(shí)年二十三歲的二十八畫(huà)生寫(xiě)給簫子升的信中說(shuō)：“今欲通國(guó)學(xué)，亦早通其常識(shí)耳，首貴擇書(shū)......曾氏《雜鈔》，其庶幾焉?！庇终f(shuō)：“國(guó)學(xué)者，統(tǒng)道與文也。姚氏《類(lèi)篆》畸于文，曾書(shū)則二者兼之，所以可貴也。”可見(jiàn)二十八畫(huà)生對(duì)曾氏兩部選本贊不絕口，此時(shí)其就讀的湖南公立第一師范可是民國(guó)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，時(shí)事、政要是當(dāng)時(shí)激進(jìn)人士最為關(guān)注的，可見(jiàn)毛之看法是為代表。

時(shí)至今日，國(guó)學(xué)古典詩(shī)文經(jīng)典之讀，曾氏的《經(jīng)》《十》兩部仍然是不錯(cuò)的讀本。