不知道大家有沒(méi)有看過(guò)電視劇《萍蹤俠影》，范爺演的離現(xiàn)在時(shí)間也比較久遠(yuǎn)的一部劇了。你以為今天丸子我要講電視劇么？大錯(cuò)特錯(cuò)！
我只是想說(shuō)里面有一個(gè)叫張宗周的瓦剌漢人丞相，他像慕容復(fù)一樣背負(fù)著復(fù)興家國(guó)的使命——他要復(fù)興“大周”國(guó)。這大周國(guó)可不是周武王那時(shí)的周朝，也不是鮮卑人的宇文周，自然也不是女皇的武周，更不是周世宗的五代周國(guó)，因?yàn)樗麄兏静煌?。要是所有滅亡的王朝后裔都?lái)復(fù)國(guó)的話，那華夏大地可都是背負(fù)著家仇國(guó)恨的人。
廢話不多說(shuō)了！其實(shí)這個(gè)大周只不過(guò)是個(gè)區(qū)區(qū)幾年的割據(jù)罷了，他是泰州人小四建立的，這可不是我蹭熱度，他真的叫小四。不信，你且往下看↓
自古鹽販出奇才！鹽鐵自古以來(lái)就是國(guó)家專賣，鹽販子冒著殺頭的罪賺的盆滿缽滿。不信你接著往下看↓
-1-起義反暴政，稱王高郵城
元至正十三年（1353年），泰州人張九四與弟弟張九五、張九六、張九七一等鹽販子率十八個(gè)鹽丁起義反元。別看蒙古鐵騎曾橫掃歐亞大陸，此時(shí)的元朝騎兵還真不如這幾個(gè)斬木為兵的鹽販子。
他們一戰(zhàn)就攻下了泰州，這可急壞了地方官，翻遍了史書終于找到了一個(gè)好辦法，那就是對(duì)付梁山好漢的辦法——招安。這一招還真見(jiàn)效，地方官也樂(lè)呵呵地向上級(jí)匯報(bào)自己的功勞。殊不知，沒(méi)過(guò)幾天這伙人嫌棄給的官都是弼馬溫之類的，就氣憤的叛逃了，順帶干掉了一個(gè)地方大員，然后二戰(zhàn)就攻下了興化城，此時(shí)鹽販子起義隊(duì)伍也已經(jīng)發(fā)展過(guò)萬(wàn)了。
元朝軍隊(duì)對(duì)他們束手無(wú)策，地方官就更加沒(méi)招了。于是文官又開始了他們的頭腦風(fēng)暴，終于想到了一個(gè)換湯不換藥的好辦法，只不過(guò)這次的湯變得有料了些——拿個(gè)“萬(wàn)戶”的頭銜去招安張九四。張九四一聽是萬(wàn)戶不是萬(wàn)戶侯，滿臉嫌棄的果斷拒絕，還用欺騙的手段殺死了高郵的地方長(zhǎng)官，率領(lǐng)自己的軍隊(duì)占據(jù)了高郵城。這下張九四志得意滿，索性連萬(wàn)戶侯都跳躍過(guò)去，直接自稱“誠(chéng)王”，立國(guó)號(hào)為“大周”，年號(hào)為“天佑”。自然自己也不能再叫九四了，索性改名士誠(chéng)，連自己的弟弟小五、小六、小七也都改為士義、士德、士信。
-2-樹大招風(fēng)遭剿滅，梅開二度稱吳王
人怕出名豬怕壯，天佑政權(quán)連老天都不佑。至正十四年九月（1354年），大元朝的丞相脫脫帶著百萬(wàn)雄師來(lái)了，第一個(gè)見(jiàn)面禮就是團(tuán)團(tuán)包圍高郵城。這可讓剛享受沒(méi)幾天的張士誠(chéng)急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，腸子都悔青了，直罵娘希匹，因?yàn)樗B投降的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。脫脫的第二個(gè)見(jiàn)面禮就是誓死要攻破高郵城，然后學(xué)他的偶像成吉思汗一樣屠城。脫脫這種想法簡(jiǎn)直是喪心病狂，喪盡天良，這下不僅老天看不下去了，連大都城里的“鐵鍋”可汗孛兒只斤·妥懽（huān）帖睦爾也看不下去了，一紙文書將丞相革職流放云南。
真是天無(wú)絕人之路，這下可高興壞了張士誠(chéng)，高郵城不僅解了圍，他還痛打了落水狗，突破了元朝的包圍圈，逃出了高郵去梁山落草為王去了。接著利用饑荒，張大（dài）王攻陷了平江(今江蘇蘇州市)，接著又攻陷湖州、松江及常州等路(均屬江蘇)。這次他變乖了，為了不成為聚焦點(diǎn)，他連侯都不自稱了，只是將平江改為隆平府，在隆平府辦公當(dāng)個(gè)沒(méi)名沒(méi)號(hào)的人民公仆。
人民公仆還不賴，把自己統(tǒng)治的地方治理的井井有條。連后來(lái)的明太祖朱元璋都主動(dòng)巴結(jié)他，那是因?yàn)橹煸皠?shì)力小?？蓮埵空\(chéng)不搭理他，一心只想當(dāng)人民的公仆，沒(méi)事去老朱的地盤打打秋風(fēng)，可每次都偷雞不成，后來(lái)還蝕了把米——自己的弟弟張九六被老朱給拿住了。
后來(lái)九六堅(jiān)決不賣國(guó)而捐軀，張士誠(chéng)病急亂投醫(yī)，公開投降之前他反抗的元朝，元鐵鍋汗開心的忘乎所以，不費(fèi)一兵一卒搞定一個(gè)叛賊。張士誠(chéng)在元朝被封了大官，可就是舍不得給他個(gè)王爵，他一不開心又反判元朝自稱吳王。
-3-休養(yǎng)生息安民生，武功荒廢國(guó)破滅
當(dāng)了吳王的他吃一塹長(zhǎng)一智，也可能是知道了朱元璋的厲害得罪不起，他放慢了攻打周邊的計(jì)劃，開始休養(yǎng)生息，招賢納士，以至于自己的統(tǒng)治范圍得到了快速的發(fā)展，自己地盤也得到了擴(kuò)大，兵甲也超過(guò)了十萬(wàn)。
“人生如朝露，行樂(lè)須及時(shí)”，自己有了如此龐大的勢(shì)力，就是膨脹了，弟弟兒子女婿包括自己就開始無(wú)休無(wú)止的行樂(lè)了，前方戰(zhàn)事也越來(lái)越懈怠。當(dāng)丐幫幫主漢王陳友諒約他共同夾擊朱元璋，表面他答應(yīng)的好好的，可到了那天他卻袖手旁觀。不知道是被打怕了還是溫柔鄉(xiāng)太讓人色令智昏了，殊不知朱元璋收拾了陳友諒下一個(gè)收拾的就是他。
老朱收拾完了丐幫，接下來(lái)就輪到他了。平江被圍了一年有余，糧草不濟(jì)，老張不忍殺人為食，最后兵敗被俘，大周國(guó)這時(shí)徹底亡國(guó)。
張士誠(chéng)是個(gè)可愛(ài)的人，一般人投降后對(duì)新主都是歌功頌德，唯恐不能活命，他卻對(duì)朱元璋說(shuō)：“天日照爾不照我而已”，惹怒朱元璋，被其斬首，朱元璋氣量小可見(jiàn)一斑。其實(shí)類似的事情也發(fā)生過(guò)不少，諸如唐高祖之于蕭銑，還不如那個(gè)歷史評(píng)價(jià)并不高的晉武帝能寬容孫皓。
-4-至今思九四，尤記當(dāng)年情
俗話說(shuō)“成者為王，敗者為寇”，中國(guó)一向有同情弱者的情懷，朱元璋雖然統(tǒng)一了全國(guó)，但是其殘忍好殺薄情寡恩弄的人心惶惶。蘇州人民想起來(lái)那些年在張士誠(chéng)的治理下，還是過(guò)得很舒心和快樂(lè)的，想起如今的狀況不禁潸然淚下，“死不怨泰州張”也成為了一句俚語(yǔ)。朱元璋的刻薄使得蘇州人民心心念念的事情都是張的好，沒(méi)事就講張，以至于蘇州方言中“講張”成了說(shuō)話的意思了。（《蘇州諺語(yǔ)·附錄》：“和人談話，叫講張”）
旅游業(yè)有了名人那就等于冬天有了太陽(yáng)，名人效應(yīng)促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，也使得景區(qū)或者某個(gè)地方有了文化氣息，名人也是各方搶奪的焦點(diǎn)，就像李白被中國(guó)各地方爭(zhēng)搶，連吉爾吉斯斯坦都來(lái)踩一腳。蘇州的傳統(tǒng)小吃“酒釀餅”與我們的張士誠(chéng)先生頗有淵源，當(dāng)年張士誠(chéng)母子流落至蘇州，張母餓得奄奄一息，張士誠(chéng)乞得酒糟制作成餅而救母，故此餅又稱為救娘餅，救娘和酒釀都比較形象，不管故事真假與否，孝子值得人尊敬。
另外蘇州人七月三十有燒“狗屎香”的傳統(tǒng)，相傳也是為了祭祀張士誠(chéng)的，“九四”和“狗屎”很像，方言肯定就更加相似了。其實(shí)七月三十是地藏王菩薩的生日，這一天江南都有祭祀地藏王的習(xí)俗，燒香祭祀張士誠(chéng)也由此衍化而來(lái)。不管這些傳說(shuō)真實(shí)與否，都寄托了蘇州人對(duì)張士誠(chéng)的懷念，那么懷念他什么呢？
歷史上統(tǒng)治過(guò)或割據(jù)過(guò)蘇州的人不止他一個(gè)，他也不是什么厲害的君王。張?jiān)谔K州期間，主張?jiān)鍪諟p稅，因此頗得民心。所謂得民心者得天下，雖然張士誠(chéng)沒(méi)有得天下，卻得了民心。看過(guò)《我不是潘金蓮》這電影，都應(yīng)該記得法院老院長(zhǎng)的那句“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，當(dāng)官不為百姓著想，那么百姓肯定不會(huì)信服你的，李雪蓮的事不是大事，主要是各級(jí)政府官員對(duì)事情太過(guò)推諉。
