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選自《 第二部分：愛 》

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真正有愛的人，絕不會隨意指責(zé)愛的對象，或與對方發(fā)生沖突。他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。動輒與所愛的人發(fā)生沖突，多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛一個人，就會承認(rèn)對方是與自己不同的、完全獨立的個體?；谶@樣的認(rèn)識，我們不會輕易地對心愛的人說:“我是對的，你是錯的，我比你更清楚怎么做更合理，知道什么對你更有好處。”當(dāng)然，在現(xiàn)實生活中，有的旁觀者的確比當(dāng)事人更清楚，知道怎么做才合乎邏輯。旁觀者也可能擁有更高的道德或判斷力，這時候，他們有義務(wù)指出問題的癥結(jié)。因此，富有愛心的人，經(jīng)常處于兩難境地—既要尊重對方的獨立性，又渴望給予對方愛的指導(dǎo)。

勤于自省，才能走出這種境地。如果你具有愛心，而且想幫助對方，首先必須進(jìn)行自我反省，確認(rèn)自己的觀點是否有價值?！拔铱辞辶藛栴}的本質(zhì)嗎？”“我的動機(jī)是為對方著想嗎？”“我發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)，還是出于模模糊糊的假想？”“我是否真正了解我所愛的人？”“他的選擇可能是正確的，我是否因經(jīng)驗有限才覺得他的選擇不夠明智呢？”“我想給所愛的人提供指導(dǎo)，是否是出于一己之私？”真正以愛為出發(fā)點的人，應(yīng)該經(jīng)常反思上述問題。

自我反省的基本前提之一，就是誠實和謙虛的態(tài)度，正如14世紀(jì)一位英國僧侶所說:“誠實和謙虛，意味著有自知之明。善于自我反省的人，才會表現(xiàn)得誠實和謙虛?！?/p>

對別人提出批評，通常有兩種方式:一種是僅憑直覺就堅信自己是正確的；另一種是經(jīng)過反省，確認(rèn)自己有可能正確。前一種方式給人以高高在上的感覺，父母、配偶或者教師常常采用這樣的方式，這很容易招致不滿和怨恨，而不會給對方的成長帶來幫助，甚至還會產(chǎn)生意想不到的消極后果。第二種方式給人謙遜而謹(jǐn)慎的印象，它需要批評者首先自我完善，由此讓很多人知難而退。但與第一種方式相比，這種方式更有可能帶來成功，而且，根據(jù)我的經(jīng)驗，它通常不會產(chǎn)生破壞性的后果。

也有相當(dāng)多的人寧可壓抑自己批評他人的沖動，對他人的問題視而不見。他們過于謙虛，總是三緘其口，從不給所愛的人指導(dǎo)和建議。這種人不具備真正的愛。

「I，重述知識」（必選）

當(dāng)與配偶、父母、孩子之間發(fā)生沖突時，我們常常以愛的名義指責(zé)對方，真正的愛需要我們?nèi)绾巫觯?/p>

真正的愛需要我們自我反省，來確認(rèn)自己的觀點是否有價值：

我看清了問題的本質(zhì)嗎？”

“我的動機(jī)是為對方著想嗎？”

“我發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)，還是出于模模糊糊的假想？”

“我是否真正了解我所愛的人？”

“他的選擇可能是正確的，我是否因經(jīng)驗有限才覺得他的選擇不夠明智呢？”

“我想給所愛的人提供指導(dǎo)，是否是出于一己之私？

「A1，激活經(jīng)驗」（必選）

評估一下，在你的哪些年份比較多這樣的以愛的名義的指責(zé)，后來發(fā)生了什么，讓你有了改變。

用拆頁中的知識點分析一下自己的改變。

19年7月孩子出生，這種以愛為名義的指責(zé)很多。老公腰疼不帶孩子，婆婆身體有恙也不帶孩子，也不給錢請保姆。一直讓我的父母照看，也不說一些感激的話。

后來回家給孩子辦百日宴，了解到婆家的真實情況和健康情況，并且他們也給了一些錢給老公，只是老公治病還房貸全花掉了。我才開始自省自己當(dāng)時是否帶著有色眼睛來看待他們當(dāng)時的行為，導(dǎo)致自己月子也每做好，奶水也不足。

「A2，規(guī)劃運用」（可選）

想一想，如果把今天的知識點交給你的配偶或者好友，你會如何和他說？

或者，你想改變你對孩子的指責(zé)，你將選擇哪一類的指責(zé)，自己如何做能減少這類指責(zé)。

作者：李真71

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來源：簡書

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