漳州歷史悠久，僅僅百年古村的數(shù)量就超過了110個。每個村都有自己的文化，每個村都有自己的特點(diǎn)！然而在這110個村落當(dāng)中，有一個村子卻表現(xiàn)的尤為突出！它北宋許氏開基，至今有千年之久，地處九龍江出海口，與月港隔江相望，在宋元時就有人下南洋，旅居海外僑胞達(dá)1300多人，菲律賓的呂宋島就是僑民們最集中的地方，所以這個村子被稱為呂宋村！還有一個名字，叫鴻漸村！菲律賓前總統(tǒng)克拉松阿基諾的祖籍也在這里，1988年還曾經(jīng)尋根謁祖來過此地！

這還不算什么！真正讓人們感覺與眾不同的是，鴻漸村有大陸現(xiàn)存的最早奉祀鄭和的廟宇。三年一次的供奉儀式習(xí)俗居然傳到了東南亞，成了海絲文化的活化石，甚至靠著“送王船”非遺火出了圈！

據(jù)說這座廟是明末清初的時候，從南陽回來的華僑修建的！說想當(dāng)年當(dāng)年他們跟著鄭和的船隊順著海絲航線去東南亞謀生，一路上全靠鄭和船隊開辟的航道和庇護(hù)，才闖過了層層的驚濤駭浪。安全完成出海任務(wù)！回來后念及鄭和的恩德，就按照記憶里鄭和的樣子雕刻了神像，建了這座"二保廟"，代代祭拜。沒想到一晃就是幾百年，成了大陸最早奉祀鄭和的廟宇，成了海絲文化實打?qū)嶈彽囊娮C。

廟不大，建筑面積30平米左右，坐落在鴻漸公園入口處，沒有以往的古剎高端大氣上檔次，卻有著別有一番的低調(diào)奢華帶內(nèi)涵，有一種親切感！廟門口掛著一副對聯(lián)：

"著千古之功勛職封太保，

濟(jì)萬民乎黎庶德重鳳山"。

情感熾熱，透著村民對鄭和的思念！推門而入，是兩尊高大的神像，黑臉的鄭和魁梧精神；紅臉的副使王景弘精明干練！

讓人意想不到的是，看似不起眼的小廟，卻和非遺"送王船" 綁在了一起！使得鄭和廟香火異常的鼎盛！

“送王船”意思就是：用船送“代天巡狩”的王爺出海，從而把厄運(yùn)帶走，祈求風(fēng)調(diào)雨順！據(jù)說此儀式始于清康熙年間，三年舉行一次，從農(nóng)歷的八月十八開始，第一個環(huán)節(jié)：安棧造船。龍骨釘彩布、裝肋骨，正式開工；接著安龍眼、進(jìn)水、立桅、請帆，一步步把船造好；

接著是請王出棧。請朱、池、李三位王爺上船。朱王爺，說的是朱叔裕，唐朝嘉興人，公正無私，明辨是非；池府王爺，池夢彪，明代南京人，舍身救民為百姓所愛戴；李王爺，李大亮，唐代涇陽人，文武雙全。

三位王爺上船，從許氏家廟移到鳳山宮廣場。

第三步：巡境。開始巡村。彩旗廢物，鞭炮齊鳴，鑼鼓震天，王船圍著村子走一圈兒，村民捻香跟著祈福，熱鬧異常。

第四步：做醮。道士念經(jīng)做法，擺祭品，演薌劇酬神，全村一起“辦桌”似的祭拜。

最后一步：王船化吉。吉時一到，把裝滿柴米油鹽、金帛紙錢的王船抬到指定地，點(diǎn)火燒掉，眾人喊“順風(fēng)”，目送王爺帶災(zāi)出海、保一方平安。

這項歷史悠久的儀式活動為什么成了聯(lián)合國認(rèn)證的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？

原因就在于早年間下南洋的人們把"送王船" 的習(xí)俗帶到了東南亞，馬來西亞等地，他們"送王船" 儀式和村里的幾乎一模一樣。

現(xiàn)在的鴻漸村，鄭和廟依然香火不斷，"送王船" 的傳習(xí)中心也拔地而起。

這座不起眼的小廟，不光記著鄭和下西洋的功勛，更裝著閩南人敢拼會贏的僑鄉(xiāng)史，連著海絲沿線的文化血脈。那些刻在神像上的歲月，那些藏在儀式里的期盼，大概就是歷史最鮮活的樣子吧。如果你對海絲文化感興趣，真該去這座小廟走走，聽聽那些跨越海洋的老故事。