前情：
我上一篇關(guān)于“為什么不能解釋”和“談錢尷尬”的自我覺察發(fā)在了我們覺察的小群里。B一方面給出了正面評(píng)價(jià)——比她思考得深刻；另一面表明低薪是因?yàn)樾袠I(yè)的問題，而不是我能力的問題。
J說：“你們很愛互相評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的背后其實(shí)有控制和自卑。”并亮出證據(jù)，這個(gè)行業(yè)也有高薪人員。
J說：“當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人是對(duì)的，說一個(gè)人是好的，本質(zhì)上跟評(píng)價(jià)一個(gè)人是錯(cuò)的，說一個(gè)人不好，沒有區(qū)別，都是在評(píng)價(jià)?！辈⒈砻鳎鋵?shí)她那天發(fā)出自己的覺察，在發(fā)出的那一刻這個(gè)行為就結(jié)束了，并不需要我們針對(duì)費(fèi)用的情況進(jìn)行反饋。
1.?怎么處理親密朋友間的情緒價(jià)值？
J很自洽，她并不需要通過外界的評(píng)價(jià)去閉環(huán)。
但我身邊有些朋友可能和我一樣，需要通過這些正面評(píng)價(jià)和反饋來獲得信心和力量，哪怕是短暫的安全感。所以當(dāng)我真心覺得對(duì)方做得好的時(shí)候，我希望能夠告訴她，給她力量。表現(xiàn)形式就是——評(píng)價(jià)。
還有一些比我對(duì)正面評(píng)價(jià)的需求更高的朋友，她希望我能給到更多的“夸贊”“表揚(yáng)”，她會(huì)直白地提出需求說“你怎么不夸我”“你快夸夸我”。我一方面能理解她背后的需求，想給她力量；另一方面如果她的需求過高我會(huì)覺得有點(diǎn)累，那么不給可不可以？我的第一反應(yīng)是，不給她會(huì)生氣（我的害怕拒絕害怕沖突型人格，導(dǎo)致我太怕別人生氣了），因?yàn)樗X得朋友很重要的意義就在于提供情緒價(jià)值。那么我覺得呢？我雖然疲于給出過高的情緒價(jià)值，對(duì)我來說負(fù)荷有點(diǎn)重，但我確實(shí)認(rèn)同情緒價(jià)值的重要性。（對(duì)的，就是這個(gè)“但是”困住了我。）
一方面我意識(shí)到，這也是需要課題分離的一部分。她對(duì)我有需求有期待，那是她的課題；而我自己能不能承受這個(gè)高需求，這是我的課題。
另一方面我又認(rèn)為，既然情緒價(jià)值在親密朋友間有它的意義，那么作為情緒價(jià)值的形式之一，正面評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)也應(yīng)該有它的意義在。
2.?你的感受才是真正的評(píng)價(jià)
J說，用正面評(píng)價(jià)來提供情緒價(jià)值=討好。什么是真正的評(píng)價(jià)？只有你的感受才是真正的評(píng)價(jià)。我們可以根據(jù)自己的真實(shí)感受來做出真實(shí)的反應(yīng)。
但是對(duì)于內(nèi)耗型的我來說，如果我當(dāng)下的感受就是無感，我的表現(xiàn)和反應(yīng)可能就比較冷淡。這時(shí)候?qū)Ψ骄蜁?huì)質(zhì)問我：“我說了這么多，你怎么沒反應(yīng)，真沒意思，下次不跟你說了”
那一時(shí)刻，真實(shí)的我可能心不在。對(duì)方應(yīng)該也察覺到了這一點(diǎn)，但是她不能接受我的心不在，想要我多關(guān)注她，多給她一些愛。
這個(gè)事情如果用在工作關(guān)系中就好處理得多。如果跟同事有分歧，那么需要做的是：把吵架只看作觀點(diǎn)的分歧，是人和人思維方式和做事方法的差異，對(duì)事不對(duì)人，就比較能夠拆解開來：他怎么可以這樣——是他的思維和經(jīng)歷讓他覺得這樣做對(duì)；那怎么推進(jìn)工作呢？在允許我和他之間存在差異的基礎(chǔ)上，溝通一下，找到一個(gè)折中的（兩個(gè)人都能接受的）解決方案。
但是涉及親密關(guān)系，就很容易將各種情緒糾纏在一起。解決之道其實(shí)就是我們老生常談的兩個(gè)字：允許——允許對(duì)方就是有很多需求和情緒，允許自己不是全能的，無法接受住對(duì)方的所有情緒。反過來也是一樣。
3.?評(píng)價(jià)的意義是什么？
評(píng)價(jià)到底是好的還是不好的，應(yīng)該怎么掌握這個(gè)度？好吧，陷入僵局了。歷史總是驚人地相似，過往很多這樣的時(shí)刻，我既想讓我的朋友高興，也不想委屈我自己。我總是試圖找到一種平衡，讓所有人滿意，所有人都開心。如果沒有找到那個(gè)平衡的方案，好嘛，那就是我糾結(jié)內(nèi)耗的開始。
另外，我們之所以不建議去評(píng)價(jià)，是因?yàn)檫@世間各種法則本來就沒有定規(guī)（即使有，也是用來框住我們的世俗意義上的法則），人和人之間的需求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。所以評(píng)價(jià)好像并沒有什么意義。我在心里給一件事情定下好壞標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)判一個(gè)東西是好的，然后才能去踐行它。這個(gè)事情本身是有意義的嗎？
似乎有意義，不然我不就是善惡部不分的人了。又似乎沒意義，因?yàn)槲易龀龅脑u(píng)判是用腦子思考的結(jié)果，而不是用心思考的結(jié)果。
可是，我能相信我的心嗎，如果我心里有一些很邪惡的想法呢？能任由它滋長(zhǎng)嗎？
所以，這是不是就是覺察的意義。
我們不斷拷問自我，感知自己的情緒，找到那個(gè)惡念的源頭，然后才能逐漸找到自由感……
J以上的每一句話，在說出的當(dāng)下那一刻都讓我感到了緊張感——因?yàn)槊恳痪涠即林幸?。我大概明白我昨天?duì)于權(quán)威的困惑來自于哪兒了。這種緊張感，來自于不同以往的身邊朋友給出的夸贊、表揚(yáng)，甚至是一句客觀中性的評(píng)價(jià)（警惕“客觀”），是的，我想要的每一句沒有出現(xiàn)，反而說出的每一句都直指那些我不想面對(duì)的深層次的頑疾。
這種緊張感讓我意識(shí)到，如果真心想要成長(zhǎng)和改變，那么就要不斷地揭開身上的各處傷疤，這個(gè)過程一定是痛的。我一旦開始覺察了，就要在心理上接受并做好流血的準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)那些集中的巨大的沖擊力。否則，很有可能會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔∵@種痛而中途退場(chǎng)。
也許，真的要打碎才能重建；也許，真的要置之死地才能而后生。
4.?當(dāng)我們拒絕規(guī)則的束縛，怎么能夠進(jìn)行人的社會(huì)化呢？
如果說，我們的自我覺察不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià)和回應(yīng)。這個(gè)尚且OK。但是比如像J在自我覺察里提到了關(guān)于對(duì)我和B咨詢費(fèi)用的問題，這個(gè)非常具體地涉及到了我們，我們也不反饋和回應(yīng)，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)割裂呢?
我已經(jīng)看到了那條消息，且那條消息涉及我，我總不能當(dāng)作看不見什么都不說。雖然我知道這是大腦的路徑，但就是根深蒂固，很難“離經(jīng)叛道”，說服不了自己，我依然覺得人和人交往鏈接需要一點(diǎn)紐帶。
J說，心是什么？心是沒有固定準(zhǔn)則的，心是變化不居的?？墒侨藗兓藥浊陼r(shí)間進(jìn)行社會(huì)化改造，但改造完之后卻跟我們說，你不要聽那些社會(huì)化法則，你要把那些都拋掉都扔掉。是啊，想要真正地找到自由的自我是一條任重道遠(yuǎn)之路，且需要慢慢探索呢。
