? ?如果你跟孩子或者伴侶經(jīng)常因?yàn)橐粋€(gè)行為吵架不愉快，或者你會(huì)莫名其妙地發(fā)現(xiàn)某個(gè)行為特別不能容忍時(shí)，可能你需要停下來想一想，是不是你身上還有沒有妥善解決的問題。
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???《由內(nèi)而外的教養(yǎng)》這是一本關(guān)于如何通過反思自己從而給自己孩子更好教養(yǎng)的一本書；我們通常都說我們的孩子是自己的復(fù)制品，是自己生命的延續(xù)，養(yǎng)不教，父之過.....但是我們往往不知道為什么會(huì)這樣。
? ?書里給到的解釋就是“我們的大腦里有外顯知識(shí)和內(nèi)隱知識(shí)，外顯知識(shí)我們能夠比較容易感知到，然而內(nèi)隱知識(shí)很多是無意識(shí)的，我們有時(shí)候碰到一個(gè)場(chǎng)景，會(huì)莫名其妙情緒上來，你去分析，卻不知道為什么，這就是內(nèi)隱知識(shí)在起作用，而我們內(nèi)隱知識(shí)的來源大部分都來源于我們童年時(shí)期與父母之間的交互方式留存下來，而這些內(nèi)隱知識(shí)又在無意識(shí)地影響著你與下一代孩子的交互方式，這種行為模式固定化的傳遞導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)輪回。”，從上面的解釋，我們可以得知復(fù)印我們孩子的文檔就是我們自己本身的“內(nèi)隱知識(shí)”。
???那么如何去升級(jí)自己的“內(nèi)隱知識(shí)”呢？
1.?重新審視自己的反思場(chǎng)景
要想升級(jí)自己的“內(nèi)隱知識(shí)”，首先你得學(xué)會(huì)感知到自己的“內(nèi)隱知識(shí)”，而達(dá)到感知這個(gè)目的最重要的一個(gè)方法就是：反思。
“反思”這個(gè)詞由于經(jīng)常出現(xiàn)在我們口語(yǔ)里，以致于真正會(huì)反思的人少之又少；試想我們平常覺得需要反思的場(chǎng)景，往往是發(fā)生一個(gè)錯(cuò)誤，或者事情搞砸之后掛在嘴邊的話；這個(gè)場(chǎng)景本身就有問題，難道事情成功了就不該反思嗎？難道你對(duì)自己經(jīng)常機(jī)械化的行為模式就不需要反思嗎？比起第一個(gè)場(chǎng)景，后兩個(gè)場(chǎng)景更為重要。
就像我題記中說的那樣，當(dāng)我們經(jīng)常會(huì)莫名其妙因?yàn)橐患∈虏荒苋萑痰臅r(shí)候，或者明知道一件行為不好，可是自己還是會(huì)不斷重復(fù)出現(xiàn)的時(shí)候我們更應(yīng)該反思自己本身的問題。
2.?回顧自己的行為習(xí)慣聯(lián)系自己的童年經(jīng)歷解讀自己
這個(gè)步驟需要采取倒推的方式，比如從我自己本身來分析，在我現(xiàn)階段與父母的交互中往往缺少深層溝通，比較獨(dú)立，在健身過程中也缺少與其他人群的互動(dòng)。
用這本書里的解釋，我這種行為模式屬于回避型，回避型的處事行為背后是早期童年時(shí)期與父母交互的過程中沒有得到情感層面的交流肯定。
書中舉了一個(gè)例子：一個(gè)小女孩因?yàn)槎亲羽I在哭泣，哭聲打擾到了在旁邊看報(bào)紙的父親，面對(duì)哭聲，父親毫不在意，在看完手里的報(bào)紙之后，匆忙地給女兒換了尿布，繼續(xù)看報(bào)紙；結(jié)果，女孩哭得更大聲了，父親以為女兒困了，就把女兒放到房間里去，女兒的哭聲還是沒有停止，這個(gè)時(shí)候父親才感覺到女兒可能是餓了，給女兒喝了奶粉后總算是安靜了下來。從女孩的這個(gè)經(jīng)歷中，女孩就感知到自己的需求發(fā)出并不是能夠得到外界的正確回應(yīng)，長(zhǎng)期以往，女孩就會(huì)形成回避型人格；那么那個(gè)爸爸為什么會(huì)這樣呢？很大的可能是這個(gè)爸爸早期在自己的童年時(shí)期也是這樣的經(jīng)歷，沒有得到父母的即時(shí)情感交流，這部分的感知也就內(nèi)化到這個(gè)父親的腦海深處形成“內(nèi)隱知識(shí)”，這個(gè)“內(nèi)隱知識(shí)”又決定了這個(gè)父親對(duì)待他孩子的行為。
從上面的例子中，可能我本身早期的時(shí)候與父母的交互關(guān)系也是類似于上面那樣的。
3. 留意自己的行為，讓“內(nèi)隱知識(shí)”外顯化。
? ?如果你能把你自己的行為模式與你的童年經(jīng)歷聯(lián)系起來，你就很大程度地把你的“內(nèi)隱知識(shí)”外顯化了，外顯化的好處就是你對(duì)你自己的行為就有意識(shí)了，你能夠?qū)δ愕男袨橛懈嗟母兄?，這些感知包括這個(gè)行為的產(chǎn)生原因，行為的方式呈現(xiàn)，以及帶來的影響效果；有了這些感知你就有了調(diào)控你行為的基礎(chǔ)，你會(huì)去衡量你的行為利弊，也就讓改變產(chǎn)生了可能。
???以上是我對(duì)這本書的解讀，以及應(yīng)用書中的方法剖析自己；我把這本書的副標(biāo)題取為“如何讓自己的生命得到更好的延續(xù)？”；寫到這里其實(shí)答案已經(jīng)很明顯了，那就是要學(xué)會(huì)不斷反思自己，把自己打磨成一個(gè)更好的“復(fù)印原件”，這樣我們的孩子才能更好地延續(xù)我們自己。
