由弁辰樂(lè)奴國(guó)（關(guān)東平原）繼續(xù)前行系日本東北地方。

軍彌國(guó)（東北地方）魯迅先生求學(xué)地仙臺(tái)七夕節(jié)

東北地方有三列平行山脈縱貫?zāi)媳保瑬|側(cè)為北上山地、阿武隈山地，中部為奧羽山脈，西部為出羽山脈、越后山脈。其中奧羽山脈為日本最長(zhǎng)山脈，系太平洋與日本海水系分水嶺，地質(zhì)上與那須火山帶重合一致，即太平洋板塊與歐亞大陸板塊碰撞之現(xiàn)時(shí)構(gòu)造。更早期的火山帶已經(jīng)因太平洋板塊在歐亞大陸板塊下的相對(duì)前移而老化，即那須火山帶東側(cè)的北上山-阿武隈山火山帶，由于年代古老，風(fēng)化侵蝕已致其整體頗為平緩。奧羽山脈以西，也即那須火山帶以西為鳥(niǎo)?；鹕綆?，一個(gè)地質(zhì)年代以后或?qū)⑷〈琼毣鹕綆С蔀闁|北地方主力火山帶。

軍彌國(guó)（東北地方）地理地勢(shì)三縱八橫“軍陣”

東北地方地貌地勢(shì)結(jié)構(gòu)極為奇特，三縱八橫組成了一個(gè)非常緊湊有序的矩陣，山脈縱橫間隔出近幾十個(gè)相對(duì)獨(dú)立的盆地平原，這在全球范圍也是絕無(wú)僅有的。這與古代戰(zhàn)車列陣，每輛戰(zhàn)車又有幾十不等的步兵簇?fù)斫M成小的規(guī)整單元神似，這種戰(zhàn)車列陣的專業(yè)隊(duì)伍和形式即古文“軍”之本義，這里借用來(lái)表示日本東北地區(qū)支離破碎又整齊有序的奇特格局。

所以《三國(guó)志》謂日本東北地方為“軍彌國(guó)”?！皬洝弊衷凇短窖?0國(guó)の不彌國(guó)》一文已經(jīng)有所提及，主要指地理及人民生息的彌散、彌漫格局，這在坐擁百萬(wàn)平方公里廣川沃野“中國(guó)人”看來(lái)，區(qū)區(qū)五六萬(wàn)平方公里的東北地方卻條塊分割為幾十個(gè)單元的局面，自是“彌”之好奇，“彌”之困惑。值得注意的是，對(duì)自然地理精確認(rèn)知、表述，便能基本傳達(dá)生民的居止形態(tài)，群體規(guī)模、結(jié)構(gòu)等眾多生息信息，無(wú)論作為內(nèi)政管理還是外事交往都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

軍彌國(guó)（東北地方）原住民阿伊努人，又稱蝦夷

《三國(guó)志》時(shí)代日本東北地方還是阿伊努人為主的原住民居住區(qū)，考古顯示彌生時(shí)代稻作、青銅、鐵器等已傳入此一地區(qū)，但并未規(guī)?；鷤鹘y(tǒng)漁獵，新技術(shù)新生活的傳播非常緩慢，一直延宕至8世紀(jì)之后，這既有東北亞流移之民仍以遠(yuǎn)離王國(guó)政治、平原廣澤、氣候溫和的關(guān)東平原為樂(lè)土的原因，亦有東北地方亦“軍”亦“彌”不利于信息、財(cái)貨交通聚集有關(guān)。然而，各族群間的融合與沖突在所難免，技術(shù)進(jìn)步的“彌生”必然造就安居樂(lè)業(yè)的“樂(lè)土”，必然打破野蠻時(shí)代自然與人口的相對(duì)平衡，繼而陷入馬爾薩斯陷阱，到那時(shí)無(wú)論你是如何人口彌散，地理如何支離破碎，又或大荒絕島，都無(wú)法阻擋或文明或野蠻的地契邀約，這絕非“《碩鼠》”或《安邪國(guó)》一節(jié)好吃懶做的大神一人之罪，人類文明智慧五千斯年，在面對(duì)各族群、各土地人口與人的權(quán)利問(wèn)題時(shí)，我們依然只是考生而非考官。

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軍彌國(guó)（東北地方）與汶山老師已公開(kāi)西太平洋古國(guó)的路帶共同體關(guān)系

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汶上門生于1982農(nóng)場(chǎng)中華家

2021年1月15日星期五