千百年來對中國人來說最驕傲的、最引以為豪的東西就是我們的文化，但是為什么到了現(xiàn)代，很多人對于中國傳統(tǒng)文化以及中國歷史的很多方面持否定態(tài)度？

有的人說是我們的文化落后了，被西方超越了。

但是我覺得，與其說是文化落后了，不如說是因為時代變了，更進一步的說是我們的經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式變了。

大部分人是沒有弄清楚文化的本質(zhì)是什么的。文化來源于經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式！?。?/p>

中國傳統(tǒng)文化是根植于農(nóng)耕文明的經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式的，一旦農(nóng)耕的經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式遭到破壞或者改變，那么支撐傳統(tǒng)文化的基礎也就不存在了。

而現(xiàn)代社會是由西方的商業(yè)文明、海洋發(fā)展而來的，我們現(xiàn)在的大部分人都經(jīng)歷了現(xiàn)代社會商業(yè)文明的洗禮，我們的價值觀和看待事物的視角都是以商業(yè)文明的視角來看待我們以前農(nóng)耕文明所產(chǎn)生的文化，這兩種文化本來就是不同的，所以必然會對很多的傳統(tǒng)文化持否定態(tài)度。

再者以現(xiàn)代社會的經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式的需要來說，中國傳統(tǒng)文化由于是根植于農(nóng)耕經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式的，是適應農(nóng)耕時代的，那一套是與現(xiàn)在完全不適應的。比如農(nóng)耕文明倡導的是因循守舊，重視經(jīng)驗，

這其實也很容易理解，因為從生產(chǎn)方式上來說，農(nóng)耕也不需要探險，更不能標新立異，而是要遵守規(guī)律規(guī)矩，所謂“莊戶人，不用問，人家做甚我做甚”。

所以在中國文化中一直有反對標新立異的主張，在某些時代尤為突出，不合規(guī)范的事物方法，人們稱之為奇技淫巧。求穩(wěn)是民眾追求的主流方向，這也非常容易理解，因為種地只需要你遵循前人的經(jīng)驗就可以做到收益最大化。

“三畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭”是多少農(nóng)民的向往的理想狀態(tài)，相比于西方人追求冒險掘金，中國人更樂意安貧樂道。

正是基于這種農(nóng)耕經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式，形成了適應農(nóng)耕經(jīng)濟生產(chǎn)需要的農(nóng)耕文化和農(nóng)耕社會。

而這些適應于農(nóng)耕文明的文化和觀念適用于現(xiàn)代嗎？我們都明白，是完全不適用的，在現(xiàn)代的商業(yè)時代、現(xiàn)代社會追求的是批判精神，獨立思考，敢于創(chuàng)新、勇于探索。

另外中國維持了數(shù)千年的農(nóng)耕社會要轉(zhuǎn)變成工業(yè)文明以及商業(yè)文明，所以導致了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突，這種沖突就通過文化方面展現(xiàn)出來了。

所以對于文化這種東西來說，表面上是中國和西方文化之爭，實際上是農(nóng)耕文明和西方商業(yè)文明、工業(yè)文明這種經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式之間的沖突。

著眼點在于，不能把農(nóng)耕文明的歷史經(jīng)驗附會到工業(yè)文明的現(xiàn)實，那比刻舟求劍還離譜千萬倍。

再回到開頭的問題，為什么很多人對中國文化持否定態(tài)度?其本質(zhì)原因在于時代不同了，在于支撐中國文化的農(nóng)耕經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式被現(xiàn)代更先進的經(jīng)濟生產(chǎn)生活方式替代了。

而傳統(tǒng)文化失去了它的基礎和地基，也就不可避免的變成了無源之水、空中樓閣。#文化#??#傳統(tǒng)文化#?