我的朋友，你說(shuō)塞涅卡的寫(xiě)作風(fēng)格非常的獨(dú)特，表達(dá)總是用奇思妙想證明與眾不同。
相比而言，他更加注重簡(jiǎn)潔，注重表達(dá)的論述，而不僅僅一個(gè)主題的闡述，有人討厭他的言而無(wú)物，討厭他格言一樣的講話態(tài)度，一個(gè)貴族的家庭出生的孩子，即使是書(shū)信集，里面的話語(yǔ)也都是更多訓(xùn)導(dǎo)，幫助，教育，還有闡述。骨子里面一種驕傲，讓他的風(fēng)格有點(diǎn)脫離斯多葛。
他討厭軟弱的，女性化的文風(fēng)，注重風(fēng)塵勞累，喜歡有序有力。他強(qiáng)烈反對(duì)宮廷腔，討厭套話腐朽的氣味。
在他的第114封信，論用風(fēng)格做品質(zhì)的鏡子中，他將蓋烏斯·梅塞納斯作為一個(gè)怪異的表達(dá)者，也是他的反面典型。梅塞納斯是古羅馬時(shí)期的重要政治家和文化贊助人。他出生于富裕家庭，擁有伊特魯利亞血統(tǒng)。
梅塞納斯是羅馬首位皇帝奧古斯都（屋大維）的密友和顧問(wèn)，對(duì)屋大維的政治生涯有著深遠(yuǎn)的影響。他以其行政管理能力和外交手腕著稱，幫助屋大維在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中立足，并在屋大維建立新秩序時(shí)貢獻(xiàn)巨大。
梅塞納斯也是羅馬文藝界最大的贊助人之一，他資助了許多詩(shī)人，包括維吉爾和賀拉斯。他通過(guò)資助文學(xué)和藝術(shù)，不僅幫助了當(dāng)時(shí)的受惠者，也使自己的名字在后世流傳。梅塞納斯本人也嘗試過(guò)寫(xiě)作，但顯然他的文學(xué)才華不及他的識(shí)人眼光。他的花園非常有名，是羅馬最早建有熱水浴池的豪宅之一。
在西方語(yǔ)言中，"Maecenas"這個(gè)詞已經(jīng)衍生為藝術(shù)贊助人的代名詞，許多文化和藝術(shù)項(xiàng)目都以他的名字命名，以示對(duì)他的紀(jì)念和尊敬。例如，知名的奢侈品商萬(wàn)寶龍就推出過(guò)以“梅塞納斯”命名的紀(jì)念款鋼筆。
在塞涅卡看來(lái)，不可能精神有一個(gè)傾向，而靈魂是另一個(gè)傾向。
如果靈魂是健全的，冷靜而自主，嚴(yán)肅而謙恭，精神也會(huì)莊重而清醒；當(dāng)靈魂沾染惡習(xí)，精神也便墮落。你不見(jiàn)，如果靈魂虛弱，人們拖拉著身體，行動(dòng)艱難？你不見(jiàn)，如果靈魂陰柔，走路的姿勢(shì)都軟綿綿？你不見(jiàn)，如果相反靈魂火熱而堅(jiān)強(qiáng)，步履就會(huì)加快？
你不見(jiàn)，當(dāng)人瘋狂或暴怒（那也是瘋狂的一種狀態(tài)）時(shí)，身體的運(yùn)動(dòng)便混亂，失去控制，沒(méi)有頭緒？所有這些癥狀在精神上變得更加明顯，因?yàn)榫裢耆混`魂浸染，從靈魂得到它的形狀，服從于靈魂，遵從靈魂的規(guī)律。
人們太熟悉麥塞納斯的生活風(fēng)格，乃至于我不必描寫(xiě)他如何散步、他的講究愛(ài)好、他的張揚(yáng)炫耀、他拒絕掩飾自己的惡習(xí)。那好：他的文風(fēng)缺乏堅(jiān)定，如同他的長(zhǎng)袍沒(méi)有腰帶，不是嗎？他的文句復(fù)雜得像他的服裝、他的伴侶、他的家、他的女人，不是嗎？如果把他的才華運(yùn)用在正確的方向，可以成為偉大的精神，如果他不是討厭被人理解，不是那樣繁瑣。
你去看他的文風(fēng)是多么的扭曲、零亂、毫無(wú)節(jié)制，像個(gè)醉漢在走路！還有沒(méi)有比這句更令人惡心的：“樹(shù)林像假發(fā)，披散在河岸。”或者這句：“用一條條小船耕耘河谷，身后留下一座座花園，逆流而上。”
而對(duì)這樣一個(gè)家伙有何話可說(shuō)：“滿臉皺紋地對(duì)情人眨下眼睛，像只鴿子咕咕地吻她，發(fā)出像森林暴君瘋狂地?fù)u晃疲憊的骨架一樣的喘息。”“成群結(jié)隊(duì)地，永不知足地尋找吃的和酒，不放過(guò)我們的家，一隊(duì)隊(duì)經(jīng)過(guò)，死神永遠(yuǎn)在等待著。”“一個(gè)靈剛剛參加為你舉行的慶祝會(huì)?！薄耙黄裱诘臒粜??！薄耙粔K脆糕?！薄澳赣H或妻子在壁爐前穿著打扮?！?/p>
或許乍一讀起來(lái)，不太顯著，寫(xiě)這些句子的人，就是走在羅馬大街上，穿袍子不系腰帶的那個(gè)人（直到愷撒不在朝，他完全執(zhí)掌大權(quán)的時(shí)候，就是這個(gè)“沒(méi)腰帶”的人，要求遵守秩序?。痪褪峭粋€(gè)人在法院，在論壇，在任何公共集會(huì)頭上總是蒙一塊布，只露出耳朵，樣子就像我們?cè)诨鼊】吹降母蝗说奶优?/p>
這同一個(gè)人，即便是在內(nèi)戰(zhàn)最激烈的時(shí)候，武裝的羅馬生活在焦慮中，他在公共場(chǎng)合叫兩個(gè)顯得比他還男人的閹人護(hù)衛(wèi)。那個(gè)千百次和同一個(gè)女人舉行婚禮的人。麥塞納斯的那些句子，那樣矯揉造作，那樣隨隨便便，直白地造來(lái)震撼公共的習(xí)慣，表現(xiàn)出他的性格是無(wú)禮、墮落、怪誕的混合。仁慈是人們給他的最大的光榮稱號(hào)：事實(shí)上，他從來(lái)沒(méi)有使用過(guò)武力，拒絕讓他人流血，除了恣情放縱，沒(méi)有在別的地方顯示出他掌握的權(quán)力。然而他的荒誕不經(jīng)的風(fēng)格，毀掉了他那個(gè)光榮的稱號(hào)，使人明顯看出他的特性是柔弱，而不是寬容。
他扭曲的文筆，前所未聞的表達(dá)方式，驚世駭俗的思想——有時(shí)候里面有些實(shí)在的東西，但是那種風(fēng)格使其失去力量——變得對(duì)任何人都是顯而易見(jiàn)的，過(guò)度的繁華使他沖昏了頭腦。有時(shí)候，這種缺陷是一個(gè)人的特點(diǎn)，有時(shí)候是整個(gè)時(shí)代的。
麥塞納斯雖然贊助了賀拉斯，也贊助了維吉爾，他的文字永遠(yuǎn)不能像那兩個(gè)顛沛流離的人擁有的力量，因?yàn)槭裁茨兀糠睆?fù)雕刻的時(shí)代，洛可可的裝飾，讓大理石的羅馬也有了一些奢華，缺乏莊重同時(shí)，也有一些特殊的象征意味。
善和惡永遠(yuǎn)相互映襯，而樸素和奢華也總是成對(duì)出現(xiàn)。
