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陶瓷縱論-No.4
專訪景德鎮(zhèn)青年陶瓷畫師——孫建文
作者：楊公子
之前我說過，陶瓷藝術相對于國畫、書法等中國傳統(tǒng)藝術，可以說是一個非主流的文人藝術，因為文人氣質少了些許，工藝藝術多了一些。我們可以看到，中國目前在拍賣行上著名的陶瓷，其實誰畫的，誰制作的，其實都不知道，一般以哪個窯，哪個廠為代表，說明什么？陶瓷是典型的工藝藝術。
景德鎮(zhèn)的官窯是陶瓷珍品的主要生產地，官家的統(tǒng)治，其實是扼殺了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術家個性的張揚和發(fā)揮，成為了中國景德鎮(zhèn)陶瓷藝術發(fā)展的桎梏。景德鎮(zhèn)人杰地靈，人才輩出，隨著清朝國力的衰敗，皇家御窯廠的衰落，一批出類拔萃的優(yōu)秀民間陶瓷藝術家異軍突起，珠山八友就是其中技藝超群的代表人物。
珠山八友的出現(xiàn)，是陶瓷藝術第一次在產品制作方面，融入了文人氣質，為什么呢？珠山八友將更多的文人題材，畫進了陶瓷，更多了一些生活氣息與藝術氛圍。這不亞于中國的畫，出現(xiàn)了文人畫這樣一個概念。而在近代來說，隨著西方藝術的學習，以及傳統(tǒng)國畫的發(fā)揚，誕生了所謂的“學院派”，他們既懂西方藝術，又懂傳統(tǒng)藝術，我一直堅定認為，他們能夠帶來陶瓷的“二次革命”。
今天，我來到了中國陶瓷大學附近的一個作坊，見了今天文章的主角——青年陶瓷畫師，孫建文，從他身上，我們來看一看當代景德鎮(zhèn)陶瓷的幾個重要元素。
這位青年畫師，目前三十歲剛出頭，同時也是一位幾歲孩子的父親。早年間喜愛繪畫，大學時候報考了黑龍江的一所藝術學院的油畫藝術。大學畢業(yè)后，回到景德鎮(zhèn)的陶瓷廠里，師從了邱含（中國工藝美術大師）從事陶瓷繪畫藝術。
孫建文所畫——蒙娜麗莎和花開富貴
剛走進了孫建文的工作室，便被這兩幅畫所吸引，一邊是西方達芬奇神作——蒙娜麗莎。一邊是傳統(tǒng)中國元素——花開富貴。孫建文告訴我，《蒙娜麗莎》是他在大學時候，打了格子，花費了兩個星期畫好的，看起來還是特別有意思的。
其實從這兩幅畫中和前文為數(shù)不多的介紹中，我們可以看到孫建文身上的兩個標簽——學院與陶瓷廠。先學習素描，考上藝術學院學習油畫，最后回到中國傳統(tǒng)藝術，在陶瓷廠中從事繪畫。
這就是我一直說的，景德鎮(zhèn)陶瓷有兩種流派，一種是學院派，以陶瓷大學和各大美院的人才為基礎，第二種就是廠派，通常跟著廠里的師傅學習繪畫手藝。兩派各有優(yōu)劣，但我本人隱隱是更覺得學院派潛力更大，因為陶瓷是一種文化，文化是需要有大量的文化積淀和基礎，廠派可能更重視技藝的傳承。當然，兩者對于一個優(yōu)秀的陶瓷畫師來說，都非常重要。
孫建文在學院和廠派，都有過大量的積淀，現(xiàn)在他自己開了工作室，也經常去廠里不斷的學習。通過與其聊天，還是可見藝術修養(yǎng)有所沉淀。我還特意問了一個比較忌諱的問題，問孫建文一年能賺多少，他很坦誠地告訴我十來萬。其實我問這個問題，是為了下一個問題而鋪墊。因為我一直堅信，倉稟實而知禮儀，如果沒有一定的生活來源，生活都得不到保障，如何去從事藝術，并不是所有人都非要是梵高。
十來萬，在景德鎮(zhèn)來說，算高薪了。所以我也就再問他一個比較天真的問題，問起以后是想要更商業(yè)的成就，還是更個人的成就，他思索片刻，說起如果能夠讓家庭能夠過上滋潤的生活，自己追求藝術肯定是首位的。這是大實話了，人都會有自己的夢想，但人作為一個社會基本單位，也應該有其一定的家庭責任，這是肯定的。
青年畫師孫建文的作品展示
孫建文比較擅長于花的畫作，平日里以青花釉里紅居多，我那天到訪的時候，他很多作品剛好運到了山東，所以作品不多。
結語：
青年畫師孫建文，從事陶瓷藝術創(chuàng)作也十余年了，才三十多，從藝術成就上來說，肯定是不能與一大把年紀的人相比，貴在其根基不錯，要知道陶瓷繪畫的修煉門檻，其實是非常高的，目前生活也較為滋潤，其實這就很好了。
陶瓷藝術創(chuàng)作是一種文化，孫建文也跟我聊起他在黑龍江的時候，也大量接觸了俄羅斯文化。文化的高光，在于建立在文化交融上的再創(chuàng)作，新的一代景德鎮(zhèn)陶瓷人，如果說能夠平日生活過得不錯，應該多去接觸不同的文化，更強化自己的陶瓷藝術水平和基本功。
希望以后再看到孫建文，能夠看到更好的他，和更好的作品。
人物訪談，
不構成任何投資或購買建議，
但是如果對孫建文本人或其作品感興趣，
本公子可以做一個中間橋梁，
留言即可。
謝謝您的耐心閱讀…… 返回搜狐，查看更多有趣且深度的陶瓷文化自媒體
