20171220

? ? ? ? 今天學(xué)習(xí)了論語《八佾第三》第二十五章：子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也。”

? ? ? ? 這章意思是，孔子談到《韶》樂時(shí)說，“美到極點(diǎn)了，好到極點(diǎn)了”；談到《武》樂時(shí)說,“美到極點(diǎn)了,但還不夠好.”

? ? ? 《韶》傳說是舜時(shí)樂舞名.。盡美主要指其音調(diào)、節(jié)拍之形式之完美。盡善主要指其所涵蘊(yùn)的思想意義之雅正?！段洹穫髡f是周武王時(shí)樂舞名?？鬃诱J(rèn)為舜以禪讓得國，而周武王以征伐得國，故謂《韶》盡美盡善，而《武》盡美而未盡善。

? ? ? ? 對(duì)于《韶》、《武》兩首樂曲，孔子的評(píng)論夾雜了更多的政治因素、倫理綱常、思想信仰，不單單是在講評(píng)兩首樂曲的音律，要求文藝作品能夠盡美盡善，這是孔子文藝思想的審美特征?！氨M善盡美”這一成語就是出自這則語錄。他相信，政治表現(xiàn)于樂，聞其樂能知其政。

? ? ? ? 今天似乎也是一樣，不同的音樂能反應(yīng)不同的時(shí)代特征。比如聽《東方紅》，雖渾樸而不免粗；聽《春天的故事》，雖清麗而不免浮；聽《走進(jìn)新時(shí)代》，雖激揚(yáng)而不免燥。