24，叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！?

譯:

叔孫武叔詆毀仲尼。子貢說：“不要這樣做！仲尼是不可詆毀的。他人的賢能，好比丘陵，還可以逾越；仲尼，就好比是日月，是無法逾越的。一個人即使想自絕于日月，對日月又有什么傷害呢？只顯出他不自量力罷了?！?/p>

子貢這次是很生氣了，老師是日月，你去詆毀它，對它有什么傷害呢？只不過是自辱罷了。

25，陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”

子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”

譯:

陳子禽對子貢說：“你太謙恭了，仲尼豈能比你更有才能？”

子貢說：“君子一句話可以表現(xiàn)出聰明，一句話也可以表現(xiàn)出不聰明，所以說話不可以不慎重。我的老師沒人趕得上，就好像青天無法通過階梯登上去一樣。假如老師得到國家去治理的話，說要立于禮，百姓就宣于禮；引導百姓，百姓就跟著實行；安撫百姓，百姓就會來歸服；動員百姓，百姓就會協(xié)力同心。他活著時榮耀，死了令人哀痛，別人怎么可能趕得上他呢？”

用現(xiàn)代的話解釋這段話就是:你想上天就要坐火箭，走臺階你是走不上去的。

道之斯行，綏之斯來：好的領導者可以讓團隊成員協(xié)力同心。

子貢十分尊崇自己的老師，覺得老師如果去治理國家的話，不管是立禮、引導百姓，還是安撫、動員百姓，百姓都會協(xié)力同心地跟隨實行。同理，遷移到公司里，如何成為一個好的領導者，讓團隊成員協(xié)力齊心跟隨呢？好的領導要以道德為基礎，提升自己的人格魅力，善于引導、安撫和動員自己的團隊成員。像孔子的一些思想，它較大程度符合中華文化的美好精神，百姓愿意相信接受它，才會自發(fā)地跟隨行動。

推薦書籍? 《可復制的領導力》《管理十誡》。