這句話貌似在看金庸還是誰(shuí)的武俠小說中被普及過的，孔子認(rèn)為有文采還能保持質(zhì)樸本色的人才堪稱君子。但文質(zhì)彬彬的含義，我今天才真的有所明白。
質(zhì)樸但不通文理的人是粗野的，同文理但不再質(zhì)樸的人是浮夸的，只有既保持質(zhì)樸精神，又通文理的人才有可能講“仁、義、禮”，成為君子。
中文里能流傳下來的古文，都是歷經(jīng)千錘百煉的文字，這種精美而內(nèi)涵豐富的表達(dá)，讓我覺得世界上最美的語(yǔ)言叫中文。
【原文】
6?18 子曰：“質(zhì)(1)勝文(2)則野(3)，文勝質(zhì)則史(4)。文質(zhì)彬彬(5)，然后君子?！?/p>
【注釋】
(1)質(zhì)：樸實(shí)、自然，無(wú)修飾的。
(2)文：文采，經(jīng)過修飾的。
(3)野：此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩。
(4)史：言詞華麗，這里有虛偽、浮夸的意思。
(5)彬彬：指文與質(zhì)的配合很恰當(dāng)。
【譯文】
孔子說：“質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。”
【評(píng)析】
這段話言簡(jiǎn)意賅，確切地說明了文與質(zhì)的正確關(guān)系和君子的人格模式，高度概括了孔子的文質(zhì)思想。文與質(zhì)是對(duì)立的統(tǒng)一，互相依存，不可分離。質(zhì)樸與文采是同樣重要的?？鬃拥奈馁|(zhì)思想經(jīng)過兩千多年的實(shí)踐，不斷得到豐富和發(fā)展，極大地影響了們的思想和行為，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
