方鴻漸是錢鐘書先生《圍城》里的男主人公，出生于鄉(xiāng)紳之家，依靠其丈人的資助，得以留洋國外。

他回國之后，很是得意過一陣子。然而不到一年的時間，便開始屢屢失意，原因究竟何在呢？

錢鐘書先生在《圍城》里的序言說:“在這本書里，我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性?！?/p>

在我的理解里，這類人物是指眼高手低，志向高遠卻又能力不足的知識分子。但是考慮到作者的創(chuàng)作背景，確切來說，應該是指受到外國思想影響卻行為遵守中國傳統(tǒng)禮教的這一類知識分子。而方鴻漸正是這類人物的典型代表。

前面提到方鴻漸從春風得意到屢屢失意只用了不到一年的時間，究其緣由是什么呢？我認為原因有三:

1. 所學多而雜，卻沒有一樣精通。

他是個無用之人，學不了土木工程，在大學里從社會學系轉哲學系，最后轉入中國文學系畢業(yè)。

方鴻漸到了歐洲，既不鈔敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找太平天國文獻，更不學蒙古文、西藏文或梵文。四年中倒換了三個大學，倫敦、巴黎、柏林；隨便聽幾門功課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散。

從這里可以看出，方鴻漸對自己的人生沒有規(guī)劃，不知道自己想要什么，想做什么。走一步，看一步；愛一樣，丟一樣。精力過于分散，必然導致所學淺薄，沒有深入研究一門學問，這也是導致他回國后工作不順利的原因之一。

無論做什么事情，我們都需要專注，抵制住外物誘惑，不然我們很容易半途而廢。什么都想學，什么都想要，往往是丟了西瓜，撿芝麻，一事無成。

2. 性格優(yōu)柔寡斷，沒有主見，情商低。

回國之后，他的岳丈為他安排了工作，并且提供了住宿。他受其恩惠，卻沒有能力處理好自己和岳母的關系，最終交惡，不再來往。

蘇文紈對他懷有好感，他不喜歡，也不拒絕，甚至在月下親了蘇文紈，抵擋不住誘惑，不愛又偏偏招惹她。喜歡唐曉芙，又不敢直接了當地拒絕蘇文紈，最終兩頭落空。

孫柔嘉算計他，他絲毫未覺。一步一步地落入孫柔嘉的手里。盡管無愛，他仍是選擇與她結婚?；橐隼铮荒芴幚砗脙扇酥g和兩個家庭之間的矛盾，致使婚姻破裂。

在三閭大學，屢屢被同事算計、排擠，沒有能力反擊。最終丟了工作，狼狽不堪。

這些固然有某些社會因素，但是他自身的不足，是導致這一切不幸的直接原因。

如趙辛楣對方鴻漸的評價：“你不討厭，可是全無用處。”

處事不圓滑，不知世故或者知之較少。國外單純的生活，致使他忘記了中國是一個人情社會這一現實，所以他才多次碰壁。

3. 當時中國所處的社會環(huán)境

當時的中國已經淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義的槍炮下，中國開始被迫地接觸世界。方鴻漸所在的年代，正是中國新舊文化的交替階段。

方鴻漸出生于中國傳統(tǒng)大家庭，父親是前清舉人，因此他從小秉承家教，深受傳統(tǒng)文化的影響。中國的傳統(tǒng)文化主要是“儒道釋”文化，儒家主張積極入世，道家主張清靜無為，反對斗爭。

在歷史的不斷演變之下，道家文化越來越深入人心，甚至根植于中國人的國民意識之中，道家的柔弱勝強﹑少私寡欲等，已然內化為中國人的處世方式。方鴻漸正是深受道家文化的影響，骨子里懦弱，不喜歡斗爭。留學國外，他又接觸了西方文化尊重個性和鼓勵個人發(fā)展等思想，主體意識開始覺醒。在這兩種文化的強烈沖擊之下，形成了方鴻漸對立的人生態(tài)度和雙重人格——認真而又玩世，正直而又脆弱。

這種矛盾復雜的性格，導致他面對現實世界的虛偽丑惡的時候，無所適從，最終以悲劇收尾。

現代社會，這類人仍然存在。盡管我們早已跳脫了封建文化思想的桎梏，很好地融合了中西方文化，但是我們依然擺脫不了我們自身的束縛——人性的枷鎖。

我記得有一期《職來職往》，一位中國留學生，每年在國外花著大筆的學費，畢業(yè)之后，竟然英語口語都不過關。而且這種現象，不止一例。

我們享受著父母給我們提供的美好的生活，卻沒有認真的對待這份給予。辜負了父母，也辜負了自己的青春。在該學習的時候，肆意揮霍自己的寶貴時間。等到工作的時候，不得不忍受能力不足帶來的壓力。