這或許不是書評|讀《當(dāng)呼吸化為空氣》

這是我重拾起書籍閱讀的第二本。遇的恰好,遇的命中注定。身為醫(yī)學(xué)生甚至以后的臨床前沿工作者注定了我要去閱讀它,更恰當(dāng)?shù)恼f法是我有義務(wù)必須去閱讀它。

都說書籍是你隔著時(shí)空和作者交流。而當(dāng)我翻開這本書,看著作者筆下那黑白分明的字時(shí)。我知道我是在和保羅對話了,而且這種對話相比其它書籍更顯生命的厚度、更顯無聲卻勃然有力。因?yàn)槲抑牢沂掷锏倪@本書對于作者已是絕唱之作,是第一本出版物可也是最后一本了。去看一位神經(jīng)外科工作者在以看得見的生命尺度去衡量自己所認(rèn)知的生命、死亡、意義。以患癌之軀用文字記錄下死神的領(lǐng)域。

而在讀這本書前兩周。我朋友的朋友,一個(gè)只聞而未見的18歲姑娘已經(jīng)安樂死了。等朋友告訴我這個(gè)消息時(shí)我也恰是悲從心來,除了道德上的情感所維系的悲切,也有點(diǎn)心有戚戚兔死狐悲吧。想著一個(gè)十八歲的姑娘,說沒就沒了。那你自己呢?人呢?

死亡看不見摸不著,只有在死神把名為“不可挽救的癥狀”悄無聲息的隱藏在你身上某個(gè)器官時(shí),并以感官上的疼痛提醒你死亡將至。你才發(fā)覺,可也是晚期了。無藥可救。

而看這本書時(shí),我也已經(jīng)感冒兩周了,鼻塞、流眼淚、喉嚨疼。衛(wèi)生紙用了四卷吧。承受著感冒所帶來的種種感官反應(yīng)刺激。

你看啊。身邊總是會(huì)發(fā)生和生命有關(guān)的事。一個(gè)不注意你跌倒了、一個(gè)轉(zhuǎn)神可能手指就被刀子割破了、一個(gè)轉(zhuǎn)季的日子少穿了件衣服你可能就感冒了、搞笑又可悲的是你也不確定你是否哪天就被天降的花盆給砸死的。也可能在某個(gè)陽光燦爛、天空湛藍(lán)的日子里感嘆生命的美好卻突然接到誰誰去世的消息。

而我這種感性之人本身就會(huì)因?yàn)楝嵥樾∈孪脒@想那的,更何況是和生命所掛鉤的事情了。所以也就常常的思考死忘,可最終的結(jié)果也無非是像兔子,受到點(diǎn)驚嚇就撒腿跑到洞里瑟瑟發(fā)抖一樣。一思考死亡最后總是惶惶不安。

想來這種惶恐也是正常的,完全處于生命的本能,腦神經(jīng)中樞的作用。誰讓咱就是個(gè)老百姓兒。不高尚也不卑鄙,貪生怕死卻也總幻象著路見不平一聲吼。

醫(yī)學(xué)生兩年,相比初入大學(xué)時(shí)對臨床醫(yī)學(xué)的懵懂,現(xiàn)在也有了些微的了解。也不像大學(xué)前只要遇到醫(yī)患醫(yī)鬧和醫(yī)有關(guān)的新聞,都是不屑撇之??墒乾F(xiàn)在學(xué)醫(yī)了呀,關(guān)乎我以后的切身利益,前途當(dāng)然要了解了。原諒我是個(gè)俗人,不關(guān)乎我的利益我高高掛起,一和我相關(guān)的便熱情以待之。

可是每當(dāng)看到新聞報(bào)道哪哪的醫(yī)生又被砍死了??偸切挠衅萜?,兔死狐悲。你想想我學(xué)醫(yī)八年,再用理想中的三十年去換取自己執(zhí)掌一科室,叱詫風(fēng)云。用一言一行去行駛那救死扶傷的高大上事時(shí),可神轉(zhuǎn)折被一把小刀捅死。而且還是瞎捅的。尼瑪,我死不瞑目。

而在學(xué)校,微生物課提死亡、寄生蟲課也常提死亡、系解局解天天對著人器官尸體。每逢此情此景心里就有一萬頭草泥馬奔過。你妹哦,老師們,還能不能友好的玩耍了,上次課就讓我心驚膽顫的??傆X得我以后不是病死的而是驚嚇過度。

這學(xué)期最喜歡的課程是倫理課了。我給的定義是最沒用也最有用的課。沒用是因?yàn)閴焊歪t(yī)學(xué)專業(yè)沒什么關(guān)系,而最大的用處是相比學(xué)到的專業(yè)知識,你可以通過老師的講課來衡量你的道德尺度。也就是保羅所尋找的生命、死亡、意義間的平衡點(diǎn)。而就像倫理老師所說的,你現(xiàn)在學(xué)的專業(yè)知識決定不了什么,決定你未來的高度是你現(xiàn)在的努力、培養(yǎng)的自主學(xué)習(xí)、以及你的道德觀。

那么。開始吧。來看看從這本書所獲取的保羅所遺留給我們關(guān)乎生命、死亡、意義的聯(lián)系。

序幕是保羅描述他檢查出癌癥的心理以及行為過程。在這個(gè)過程中自己的逃避、妄想。此刻他只是一位普通人罷了,不在是那個(gè)醫(yī)術(shù)高明,開導(dǎo)別人的醫(yī)生了。就像溺水的人明知道會(huì)喪命可還是拼命掙扎,想從死神的眼前溜走。可死神終是把目光聚集到你了。你也終是不可避免的走向死亡。

當(dāng)保羅走進(jìn)那間自己所熟悉的病房?!搬t(yī)生馬上就到。”護(hù)士輕飄飄的一句就像大山壓身墜落深淵。正可謂春風(fēng)得意、意氣風(fēng)發(fā),可一切都碎了。再也回不去了。

第一部起初介紹了保羅十歲到十六歲成長環(huán)境。確定無疑的,保羅的成長和父親母親的影響相關(guān)的,父母是孩子最好的老師確實(shí)不假。一個(gè)成長不歪的孩子首先必須是個(gè)心理健康的孩子。如果一個(gè)孩子陰郁、仇恨、充滿扭曲的心理,又怎么能陽光的對待周遭的一起呢。

對父親的寥寥介紹,唯一讓我確定的是父親是個(gè)熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)令人尊敬的醫(yī)生。而對于孩子也是盡自己業(yè)余時(shí)間真誠的相伴。正如書中所說“短小卻精悍?!?/p>

而關(guān)乎保羅用大篇幅的文字描述自己母親的形象,特別是為了兒女的學(xué)業(yè)。正可謂是“孟母三遷”了。而我大概也是最能體會(huì)到了,從保羅的母親看到我的母親,都是為了孩子的一切放棄自己的一切,又盡可能的奉獻(xiàn)自己的一切。

看到保羅最終選擇從醫(yī)。最初目的只是為了尋求生與死的問題。探索生理、道德、文學(xué)與哲學(xué)相交的地方。

當(dāng)書中寫到保羅作為醫(yī)學(xué)生時(shí)初次解剖“捐獻(xiàn)者”感到神圣又卑劣,可是時(shí)間一長,也就是平時(shí)愉快生活中不快樂的一件事罷了。而這大概就像我第一次面對學(xué)校捐贈(zèng)者的遺體時(shí)的表現(xiàn),且表現(xiàn)的更加不堪吧。飛到天南海北的思緒中摻雜著憐憫、恐慌、邪惡,又懷雜著敬仰。畢竟要不是捐獻(xiàn)者貢獻(xiàn)自己的遺體任我們解剖,那我可能對人體的了解也只是表面功夫罷了。而這也是我第一次直面尸體。我在想他是誰?他是因?yàn)槭裁此劳龅哪?看上去四十來歲正值巔峰的年齡啊,怎么就死了呢?而這一切也都是不可得知罷了。

最偉大的職業(yè)應(yīng)該是教師和醫(yī)生。一使文化得以傳承,沒有文化傳承的人類亦與野獸無異;一使生命得以救贖,正是因?yàn)獒t(yī)生這個(gè)職業(yè)的存在,才讓人類有了與天災(zāi)人禍相抗衡的一點(diǎn)資本。

p48頁倒數(shù)幾行關(guān)于孩提時(shí)代一個(gè)游戲的描述。作者筆下敘述的眾多事例中一個(gè)不起眼的描述卻令我記憶猶新,怎么抹也抹不去。哦!人那最可怕的衰老。誰也避免不了的死亡。

醫(yī)生這個(gè)職業(yè)。賦予我們的使命感、神圣感無時(shí)不刻的壓迫這自身。因?yàn)槟闼鎸Φ牟皇撬牢?,是你的同類。是活生生的呼吸這同一空氣的生命。這就容不得你犯丁點(diǎn)錯(cuò)誤,就像書中,兩毫米的距離決定了一個(gè)人是體面的活還是痛苦折磨的死。而正是以上這些所形成的高壓環(huán)境。有的醫(yī)生潛逃,有的醫(yī)生畏罪、而有的醫(yī)生得以升華,在生與死中尋找平衡點(diǎn)。而保羅無疑屬于其中。(ps:請?jiān)敿?xì)的閱讀p102這段)

醫(yī)生最要肯的品質(zhì)之一是誠實(shí)。對患者的誠實(shí)、對自己的誠實(shí)。誠實(shí)的承擔(dān)自己所犯的錯(cuò)誤。推卸責(zé)任的醫(yī)生誰都不喜歡。

p82 ? 作者介紹了腦瘤??梢钥纯础?/p>

第二部“至死方休”

〖拼音〗zhì sǐ fāng xiū

〖名稱〗至死方休

〖解釋〗

直到我們都死去才能夠讓“我們”(雙方或多方)停止“我們的動(dòng)作”(內(nèi)心動(dòng)作)。

〖意義〗

表示忠于人,忠于對方的單方或多方的行為。要堅(jiān)持、善始善終。

徘徊與生死之間。轉(zhuǎn)輾醫(yī)生與病人的角色。癌癥下的保羅是幸運(yùn)也是不幸的。而這幸運(yùn)也只是在癌癥這最大的不幸下找到的稍微樂趣罷了。幸運(yùn)是正如保羅所言,他所追求的生與死之間的大門正向他打開,他可以直面自己所追尋的,揭開死神的斗篷。

正如文中所言,保羅筆下的自己。面對癌癥就像一位病人得知自己所患絕癥的表現(xiàn)一樣罷了。并沒有因?yàn)樽约菏轻t(yī)生他就比病人想的開。他也是普通人,他也迷茫,他到死也都不想死的。還有那么好的前途在等他。

可保羅也不盲從的相信自己一定會(huì)好的。接受既定的事實(shí),不故作勇敢的接受。在死亡的陰影中顫抖前進(jìn),這是我認(rèn)知中的保羅“至死方休”也遵從內(nèi)心。

后記以保羅妻子的角度。更加詳細(xì)而客觀的描繪了保羅所未描述的臨死場景。讓我們更客觀真實(shí)的看到另一個(gè)保羅。一個(gè)在文中未以贊美的語言來表現(xiàn)保羅在死亡中升華的偉大。

我想象中的死亡是體面活到九十歲。然后不用經(jīng)歷病痛折磨的死亡,在安詳中死亡。(我是不是想的太美好了,太貪心了??烧l讓我這么貪生怕死呢。)??扇裟翘煳铱诓荒苎浴Ⅲw不能動(dòng)、睜眼閉眼凈是白的蒼蒼的病房。我會(huì)要求醫(yī)生給我來一針。聽說人死的那瞬間,會(huì)回憶起這輩子所有的事。正好,我可以從第三者的視覺看看我這輩子遺憾什么,又為什么驕傲。

曾和朋友討論人活著的意義。我說人活著的意義就是可以做到“修身、齊家”。做到這兩點(diǎn)你死而無憾了。對得起自己這一世。修身即做到為人的本分。不高尚也不卑鄙。不詆毀也不容他人污蔑。而齊家,盡到自己為家的責(zé)任。物質(zhì)上,父母、兒女可以體面的生活。精神上,可以健康樂觀的看待世界。(ps:忽然覺得說這段話我好老哦,我還是一個(gè)血?dú)夥絼偟男』镒舆帧U龘碛薪】档纳眢w,沒病沒災(zāi),家里尚還可以。所以,我很幸福。)

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