1.

人天生，并且永遠(yuǎn)都是自私的，人的本性就是追求個人利益。

2.

我們常常發(fā)現(xiàn)，能夠完善地進(jìn)行自我控制的人，沒有任何困難可以嚇倒他們，沒有任何危險能夠驚駭他們，但同時，他們對于有關(guān)正義或人性的全部感覺似乎無動于衷。

3.

從來不向他人乞求憐憫，而是訴諸他們的自私之心，從來不向他人談自己的需要，而是只談對他們的好處。

4.

我們不能借著肉販、啤酒商或面包師的善行而獲得晚餐，而是源于他們對自身利益的看重。

5.

交換傾向于自私的動機(jī)，并且引發(fā)了分工，勞動分工是提高勞動生產(chǎn)率的重要原因。

6.

財富是交換勞動的根本，沒有自由競爭就沒有繁榮昌盛，更沒有進(jìn)步與創(chuàng)新。

7.

每個人都不斷努力為自己所能支配的資本找到最有利的用途，當(dāng)然，他所考慮的是自身的利益，但是，他對自身利益的關(guān)注想要長久，必然會使他青睞最有利于社會的用途，這就像“有一只無形的手”，在引導(dǎo)著他去盡力達(dá)到一個他并不想達(dá)到的目的。

8.

“看不見的手”。在市場經(jīng)濟(jì)中有一只看不見的手，使你在追求自己利益的時候，為別人創(chuàng)造的價值，比你主觀上想著為社會做貢獻(xiàn)時創(chuàng)造的價值更大，這就是市場經(jīng)濟(jì)的奇妙之處。

9.

我們談?wù)撽P(guān)于自己的事情時必須有所節(jié)制，我們不能期望我們的同伴對所有這些事物都很感興趣，就像我們自己一樣，人與人交往中的一個重要障礙，就是很多人缺乏這種節(jié)制。

10.

虛榮總是建立在我們相信自己是受人注意和被人贊譽(yù)的基礎(chǔ)上，教育的秘訣就是把虛榮心引向恰當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

11.

在兩方或多方競爭中，個人的野心往往會促進(jìn)公共利益，比一方獨大更有利于民眾，在經(jīng)濟(jì)和社會生活中皆如此。

12.

等級差別和社會秩序的基礎(chǔ)就是建立在人們傾向于攀附強(qiáng)者和富者的感情之上。

13.

什么是好的經(jīng)濟(jì)制度？一個好的經(jīng)濟(jì)制度就是鼓勵每個人去創(chuàng)造財富的制度。

14.

一個國家的富有不在于貨幣的多少，而在于生活必需品的豐富。

15.

只要不違背公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

16.

剝奪我們已經(jīng)擁有的東西，比讓我們得不到該得到的東西更嚴(yán)重。

17.

包含著某些真理因素的謬誤是最危險的。

18.

做同一種生意的人們極少相聚，除非為了共謀欺騙大眾或抬高物價。

19.

只要有了和平，低稅收和寬容的司法當(dāng)局，一個國家要達(dá)到最高富裕水平不需要其他的。

20.

勞動技能（科技創(chuàng)新）的影響要大于有用勞動占比的影響，文明社會里產(chǎn)品的數(shù)量更多可以說明這一點。

21.

我們知道，無論誰在精神上、肉體上，繼續(xù)數(shù)日大勞動之后，都自然會伴以修養(yǎng)的強(qiáng)大欲求，這欲求若無暴力或特別苦衷為之拘束，其來勢將不可抵擋，這時若不讓其修養(yǎng)，結(jié)果將不免發(fā)生喪其性命，或遲早會迫使他染上職業(yè)上的特殊疾病。

22.

一個到目前為止，大部分成員都貧困潦倒的社會，不是一個繁榮富裕的社會。