大教育家李鎮(zhèn)西，在上完公開課后進(jìn)行了一個(gè)反思，他說，“公開課是為了自己教學(xué)的完美而無視學(xué)生的精神自由，讓學(xué)生成為自己表演的道具。而這樣的教育，難道是我們應(yīng)該提倡的嗎？在學(xué)生的心靈與社會(huì)的評(píng)價(jià)之間，我們究竟該選擇什么？”
這里需要說明的是，學(xué)生的心靈，指的是最純粹的、本真的、原生態(tài)呈現(xiàn)的語文教學(xué)效果，是真善美的有效結(jié)合，即使不完美，但也是課堂最真實(shí)的生成。社會(huì)的評(píng)價(jià)，指的是教育專家、學(xué)者、行政領(lǐng)導(dǎo)等這一評(píng)課人對(duì)課堂的評(píng)價(jià)效果。往往是評(píng)課者一致好評(píng)，學(xué)生卻不買賬；或是引起專家和老師們的爭議，卻贏得了學(xué)生的歡迎。不能說學(xué)生的感受和專家的評(píng)價(jià)是完全對(duì)立的，但二者絕大多數(shù)是不太統(tǒng)一的，這便折射出一個(gè)教師的教育觀，這也是有情懷的老師和普通老師的重要區(qū)別。
還是開頭的那個(gè)問題，在學(xué)生的心靈與社會(huì)的評(píng)價(jià)之間，我們究竟選擇的是什么？如果我們選擇后者，那我們不就是以引導(dǎo)為名而一步步俘虜學(xué)生的思想，以主導(dǎo)為名充當(dāng)學(xué)生心靈世界的精神專制者，這實(shí)際上是有悖于教育規(guī)律的，是有悖于學(xué)生發(fā)展的。一個(gè)老師的真功夫，一個(gè)重要方面體現(xiàn)在了公開課的效果優(yōu)劣上，對(duì)于初入教壇的我來說，尤其如此。為了上一堂無懈可擊，廣受廣泛好評(píng)的課，而往往忽視了學(xué)生的尊重，甚至有時(shí)候?qū)W生沒有表現(xiàn)好或者表演好而內(nèi)生怨氣，現(xiàn)在想來，確是汗顏，也無地自容。
真正的課堂，應(yīng)該是是水到渠成的自然，是享受知識(shí)的藝術(shù)，是學(xué)生心靈純真的引導(dǎo)。今后的課堂，不足之處固然存在，但更多的應(yīng)該尊重學(xué)生，不強(qiáng)加于學(xué)生幼小的心靈之上，獲獎(jiǎng)與否最是次之，但關(guān)鍵是否能從學(xué)生的獨(dú)立人格和自由思想出發(fā)，真正的展現(xiàn)出有個(gè)性的教育思想，是否能通過課堂的有效時(shí)間，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生一種潛在的能力，或感染或啟發(fā)一個(gè)人或一群人的獨(dú)立思想，這才是語文應(yīng)該的樣子吧！
