很多人在學(xué)生時(shí)代都聽(tīng)過(guò)這樣的故事。東漢時(shí)期，有個(gè)叫孫敬的年輕人特別勤奮好學(xué)，經(jīng)常把自己鎖在屋里面不停地讀書(shū)。他可以從天亮讀到天黑，有時(shí)讀的連飯都忘了吃。但時(shí)間一長(zhǎng)，難免會(huì)有困意，他害怕影響自己學(xué)習(xí)，就找來(lái)一根繩子，將繩子一頭綁在他的頭發(fā)上，一頭綁在房梁上。這樣一來(lái)，只要他忍不住打盹，繩子就會(huì)狠狠地撕扯他的頭皮，他也就能清醒過(guò)來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)。這樣努力讀書(shū)的他，后來(lái)成為了東漢時(shí)期著名的政治家。
面對(duì)這樣的故事，老師只告訴我們要刻苦努力學(xué)習(xí)、多讀書(shū)。卻忘了告訴我們多讀書(shū)但不要讀死書(shū)。不然一年讀三百本書(shū)，讀完忘完，一點(diǎn)也用不上，那還有什么意義呢？
孫敬也是將書(shū)中知識(shí)變成行動(dòng)，才有了后來(lái)的他。事實(shí)證明，讀書(shū)的最終目標(biāo)是將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，因?yàn)橹挥行袆?dòng)才能改變我們的命運(yùn)和生活。然而很多人都做不到這點(diǎn)，對(duì)怎樣轉(zhuǎn)換、如何實(shí)踐還是一頭霧水。
而日本作家大巖俊之的《實(shí)用性閱讀指南:把讀到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力》恰好能幫助我們解決如何把知識(shí)化為行動(dòng)的問(wèn)題。
《實(shí)用性閱讀指南：把讀到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力》是作者大巖俊之根據(jù)自己在創(chuàng)業(yè)時(shí)將書(shū)中的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中的經(jīng)歷撰寫(xiě)而成。由于這本書(shū)運(yùn)用了很多案例并且語(yǔ)言通俗易懂，因此他的方法很便于我們?nèi)W(xué)習(xí)模仿。此書(shū)雖然有五個(gè)章節(jié)，但作者大致將它劃成了三個(gè)部分，并在這本書(shū)中運(yùn)用大量案例去講解如何讀書(shū)、做筆記，以及如何將書(shū)中知識(shí)化為行動(dòng)這三個(gè)部分。
第一個(gè)部分是如何去讀書(shū)。主要講述了將書(shū)讀快、讀準(zhǔn)、讀牢的方法，運(yùn)用各種理論，如二八原則等，說(shuō)明了讀書(shū)也有方法的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)讀書(shū)也有“斷舍離”。
第二個(gè)部分是如何通過(guò)做筆記鞏固書(shū)中知識(shí)。這部分則聚焦在做筆記的實(shí)用性方法上，通過(guò)畫(huà)思維導(dǎo)圖、關(guān)鍵詞編故事、將書(shū)中內(nèi)容復(fù)述在筆記本上三個(gè)步驟來(lái)鞏固書(shū)中內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。
第三個(gè)部分是如何將書(shū)中知識(shí)化為行動(dòng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)里，則探討了如何化知識(shí)為行動(dòng)的問(wèn)題，指出了行動(dòng)的關(guān)鍵是不斷細(xì)化目標(biāo)，邁出最小的一步。
《實(shí)用性閱讀指南》這本書(shū)的作者大巖俊之是一名創(chuàng)業(yè)成功人士。在獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的路上，他發(fā)現(xiàn)了“成功人士皆為讀書(shū)家”的觀點(diǎn)，為了創(chuàng)業(yè)成功的目標(biāo)，作者從一個(gè)閱讀理解力為零的懶人變成了一年讀三百本的人。但大巖俊之逐漸發(fā)現(xiàn)讀的書(shū)如果不能運(yùn)用起來(lái)，那和沒(méi)讀過(guò)沒(méi)什么兩樣。于是他開(kāi)始探索將知識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)的方法。經(jīng)過(guò)大巖俊之不懈的學(xué)習(xí)，他掌握了讀書(shū)和行動(dòng)的方法。再加上他創(chuàng)業(yè)之前在一些公司擔(dān)任法人銷售所獲得的經(jīng)驗(yàn)，于是他終于創(chuàng)業(yè)成功了。現(xiàn)在他已是各種讀書(shū)會(huì)的講師，舉辦了許多場(chǎng)演講。
初讀《實(shí)用性閱讀指南：把讀到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力》這本書(shū)就覺(jué)得它很實(shí)用，尤其是有關(guān)將知識(shí)化為行動(dòng)的部分讓人覺(jué)得獲益匪淺，讓我產(chǎn)生了很多共鳴，今天就來(lái)和大家分享三點(diǎn)。
設(shè)定目標(biāo)讓閱讀更有動(dòng)力
可以這樣說(shuō)，沒(méi)有目標(biāo)去做事，就像大海上盲行的船，所有的風(fēng)都是與它逆行的。假若擁有了一個(gè)目標(biāo)一個(gè)方向，無(wú)論是做事還是生活，這個(gè)目標(biāo)就像探照燈一樣，指引著你前行，讓你有勁使，還不會(huì)使錯(cuò)地方。
美國(guó)的汽車大王亨利福特，在12歲見(jiàn)到用蒸汽做動(dòng)力的車子的那年，就立下目標(biāo)——10年內(nèi)完成一輛以汽車做動(dòng)力的車子。后來(lái)他離開(kāi)家鄉(xiāng)到工業(yè)大城底特律當(dāng)一名最下層的機(jī)器學(xué)徒，工作之余，他也沒(méi)有忘記自己的目標(biāo)，每天勞累的下班后，仍然苦苦研究著自己的發(fā)明。29歲那年，他終于成功了，在試車會(huì)上，記者向他提問(wèn)：“你成功的要訣是什么？”福特堅(jiān)定的回答：“因?yàn)槲矣羞h(yuǎn)大的目標(biāo)?！?/p>
一個(gè)小小的目標(biāo)尚且為人帶來(lái)如此大的動(dòng)力，讀書(shū)亦是如此，只要在讀書(shū)前設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，那讀書(shū)將變得更有動(dòng)力。例如，我看了一本《高情商溝通術(shù)》，那我想看完后學(xué)習(xí)到幾個(gè)溝通的小技巧。為了得到這些小技巧，看書(shū)也就變得更有針對(duì)性，同時(shí)為了趕快找到這些技巧，看書(shū)也變得動(dòng)力十足。
但在這兒需要注意的是，設(shè)定的目標(biāo)不要過(guò)于龐大。例如我學(xué)習(xí)速度法沒(méi)多久，我就想在一個(gè)月挑戰(zhàn)100本書(shū)。這樣的目標(biāo)不能稱之為好的目標(biāo)，因?yàn)樗撾x了自身的實(shí)際，盲目設(shè)定的后果是你不能完成，并且完全放棄目標(biāo)。作者也在書(shū)中強(qiáng)調(diào)，如果所設(shè)定的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)的差距太大，就沒(méi)有辦法順利達(dá)成，從而逐漸變成一件折磨自己的事情。
進(jìn)行情感訓(xùn)練，將記憶深刻化
大家可能都聽(tīng)過(guò)這樣的一句話：“人類都是情感動(dòng)物?！边@話不無(wú)道理，正是因?yàn)槿擞星楦?，有時(shí)候才會(huì)做出一些沖動(dòng)的事，像動(dòng)物一樣只憑天性。
然而不可否認(rèn)的是，情感不只會(huì)讓人變成沖動(dòng)的動(dòng)物，它也讓人類變得細(xì)膩、溫暖和聰明，讓人類擁有難以忘懷的記憶。試想一下，你之所以對(duì)一些回憶印象深刻，是不是那回憶里蘊(yùn)含了你飽滿的感情，所以讓你至今記憶深刻？
那為什么情緒發(fā)生變化時(shí)，記得就特別牢呢? 那是因?yàn)槿祟惔竽X的正中位置附近有一塊叫做“海馬體”的區(qū)域，主要負(fù)責(zé)接受記憶。海馬體的鄰居是扁桃體，負(fù)責(zé)處理情緒。當(dāng)你的情緒有所變化時(shí)，扁桃體就受到一定的刺激，而這時(shí)它的鄰居海馬體就會(huì)認(rèn)為這是個(gè)重要的信息，從而將它作為記憶儲(chǔ)存起來(lái)。
由此可見(jiàn)，情感是人類智慧中絕不可割舍的一部分。同時(shí)，這也給了我們一些學(xué)習(xí)啟示——進(jìn)行情感訓(xùn)練，憑此強(qiáng)化記憶。
那該如何做呢？做法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是在平時(shí)的生活中，將自己的“喜怒哀樂(lè)”表現(xiàn)出來(lái)，這樣就能更好的調(diào)動(dòng)情緒。讓自己感性卻又不失理性，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮情緒，就能順利訓(xùn)練情感。
例如，你讀書(shū)讀到特別棒的內(nèi)容時(shí)，不妨發(fā)自內(nèi)心的感嘆一句“原來(lái)如此”；你看電影時(shí)，看到傷感的片段，也可以釋放情緒表示難過(guò)。等等這些，都是訓(xùn)練情感的方法。
情感訓(xùn)練的得當(dāng)，記憶力也不會(huì)差的多。
細(xì)化困難是實(shí)踐的第一步
很多人覺(jué)得有些困難就像一道鴻溝，難以跨越，卻殊不知鴻溝上也可以架艘小船，每次劃上幾天，或許鴻溝就這么跨越了。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的故事，講述的是一個(gè)小男孩的脾氣很差，經(jīng)常對(duì)身邊的人出言不遜，他的爸爸為了幫助他，讓他每次想發(fā)脾氣時(shí)，就在花園的木柵欄上釘一顆釘子，小男孩照做了，長(zhǎng)此以往，男孩終于不再亂發(fā)脾氣。
這樣的小故事告訴我們的就是細(xì)化困難的重要性。假設(shè)這位父親想一次就改正男孩的脾氣，那恐怕難以做到，并且極有可能會(huì)讓男孩的脾氣更差，然而這位父親采取了細(xì)化困難的方法，一點(diǎn)點(diǎn)糾正男孩的差脾氣，讓這種糾正簡(jiǎn)單易行，輕易就能邁出第一步。
了解了細(xì)化困難的好處，那又該如何去細(xì)化困難，有什么具體的方法論？關(guān)于這點(diǎn)作者也為我們提供了詳細(xì)的方法。
首先先確定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)。再想象自己達(dá)成目標(biāo)的樣子，可以通過(guò)向自己提問(wèn)來(lái)描述，如達(dá)成目標(biāo)時(shí)，會(huì)是一種怎樣的狀態(tài)？會(huì)是什么心情、會(huì)看到什么、聽(tīng)見(jiàn)什么、感覺(jué)到什么？
做到這一步后，再明確自己的位置，用百分比表示自己現(xiàn)在正處的狀態(tài)，并用“如果說(shuō)最好的狀態(tài)是百分之百的話，現(xiàn)在是百分之多少？”接著問(wèn)出“現(xiàn)在是百分之多少，為什么？”這樣做的原因是讓你更理性的把握自己現(xiàn)在的狀態(tài)。
為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，再設(shè)想在原先基礎(chǔ)上再加10%會(huì)是什么樣的狀態(tài)？
為了縮短這10%的距離，再次進(jìn)行提問(wèn)“為了達(dá)成加10%以后所在位置的目標(biāo)，我能做些什么呢？”這時(shí)候請(qǐng)想出一些具體的行動(dòng)方案，最好五個(gè)以上。再?gòu)倪@五個(gè)行動(dòng)方案中選出一個(gè)最想做的，并問(wèn)自己“如果這么做了，會(huì)有什么結(jié)果？”
最后一步，就是再次提問(wèn)“為了能這么做，我一周里可以做些什么？”再盡可能多的寫(xiě)出來(lái)，然后去實(shí)施這件事。
這樣的行動(dòng)看似麻煩，但堅(jiān)持下去，就會(huì)越發(fā)得心應(yīng)手，目標(biāo)也變得觸手可及。
大巖俊之通過(guò)《實(shí)用性閱讀指南：把讀到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力》告訴我們讀書(shū)應(yīng)該將書(shū)中知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，因?yàn)樽x書(shū)的關(guān)鍵不在讀了多少書(shū)，而在于有多少行動(dòng)。同時(shí)，大巖俊之也通過(guò)如何讀書(shū)，如何牢記書(shū)，以及如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化成行動(dòng)三個(gè)步驟具體的幫助我們?nèi)ァ靶袆?dòng)”?？吹竭@里，大家已經(jīng)對(duì)這本書(shū)的大致情況有了一定的了解。但我們要明白的是，我們將知識(shí)轉(zhuǎn)變成了行動(dòng)，但只有行動(dòng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，行動(dòng)了不等于吸收了，從書(shū)本獲取理論，再?gòu)男袆?dòng)獲取經(jīng)驗(yàn)，最終合成自身的能力，才是我們追求的讀書(shū)的終極意義。
