弱肉強(qiáng)食，物競天擇，弱小就該自我了斷嗎？弱小就該被消滅嗎？

天生我才是無用，無用又何必生我？存在，即有價值。既然有價值，價值是怎么步步消耗，造成負(fù)價值以致自毀肉身呢？

小學(xué)生跳樓、自縊等事件屢見不鮮了，他們真的是一無是處的廢物，真的是心理有健康問題嗎？

所謂專家認(rèn)為重視孩子的心理健康問題，其實(shí)是偽命題。沒有好身體，哪有好心理！

教育在智力的開發(fā)上臻至極境，卻在心靈上的開發(fā)卻相當(dāng)疏忽。而好的心靈卻是由運(yùn)動來健全的。跑跑跳跳，打打鬧鬧，身體運(yùn)動了，才有體驗(yàn)，心理才健康，只有通過運(yùn)動獲得自我存在的體驗(yàn)，才可以除去各種疑慮和恐懼。

孩子的肥胖癥，體育課被侵占，父母愛干凈不讓帶同學(xué)來家玩，教師專業(yè)素質(zhì)差擠占課間時間等等，都會導(dǎo)致孩子只是在知識上搏命奔跑，卻極少跟他人的運(yùn)動或身體接觸，一旦沒體驗(yàn)了并超出心理負(fù)荷了，死亡也就不那么可怕了。

孔子提出的六藝，其實(shí)道出教育的本質(zhì)：教育要文武張馳結(jié)合，達(dá)到身心和諧。

禮：提倡孝道、感恩等；

樂：培養(yǎng)藝術(shù)情操，訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造美的能力；

射：具備好體魄與進(jìn)攻能力；

御：訓(xùn)練凡事平衡與防衛(wèi)能力；

書：訓(xùn)練靜、定；

數(shù)：訓(xùn)練邏輯能力與對天命之敬畏。

六藝有兩藝（射、御）都跟運(yùn)動有關(guān)，有四藝（禮、樂、射、御）跟人打交道、跟體驗(yàn)有關(guān)。

生命就是一場體驗(yàn)之旅。無體驗(yàn)，無存在！無存在，干嘛來這世上走一遭？直接下線吧。

有讀者說別再報道這類新聞，防止孩子有樣學(xué)樣。孩子真正身體健康，有流過汗的社交，心靈必然健康，看到這類新聞只會心生惻隱，對生命敬畏，更想好好體驗(yàn)生命，不白來。

但是，不是你想體驗(yàn)這花花綠綠的世界就能體驗(yàn)的，環(huán)境把你推開了。

中國鄉(xiāng)土宗親觀念極重，導(dǎo)致的結(jié)果是排斥外人。學(xué)生亦是如此，小團(tuán)隊，小組織容不下其他學(xué)生，冷漠從小孩子就開始了。

學(xué)生很豪邁地分著眾多零食，伸出的手卻跳過一名同學(xué)，分給他的鄰座。

一群學(xué)生打籃球，場外一雙眼巴巴的眼神望著，卻總是沒人喊他一起玩。

兩個學(xué)生挽著肩膀談笑，卻從不會把頭上的雨傘往湊過來的同學(xué)身上移一分。

最有愛的行為，卻是最傷害的行為。只是收到愛的是“正常派”，受到傷害的是“異常派”。

呼市民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校五年級學(xué)生劉某奕，想必被判定為“異常派”，出身于單親家庭，想必他行為確有“異?！?。

他自縊身亡時，在其筆記本中曾寫道“我不知道為什么活在這世上，我好想……”

我不知道為什么活在這世上，我好想在別人玩時，能讓我一起玩；我好想在點(diǎn)名答題時，不敢舉手時也能喊到我；我好想放學(xué)時，也能看到要校門口那熟悉的身影，即便舉一把生銹的傘，我也會抬頭挺胸；我好想回到家時，也有爸爸和媽媽不客氣的訓(xùn)斥，也想如書中所寫的那樣爸爸說“沒事，再試一次”的鼓勁，媽媽慈愛地為我夾上最愛吃的牛肉……

我們可以續(xù)上無數(shù)種“我好想……”

不知他是否真的喊出來過？他是對誰喊的呢？他想要的得到滿足了嗎？

落在紙上的無聲吶喊，卻是一顆鮮活生命對人間美好的無限遐想?？蛇@一切，都隨著衛(wèi)生間的絞索戛然而止。

每一次非正常死亡，其實(shí)是環(huán)境逼的。環(huán)境有形，殺人卻無形。

你就是孩子最大的環(huán)境，孩子是孩子的孩子最大的環(huán)境。

魯迅說，沒殺過人的孩子，或許還有。

救救孩子……