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讀書(shū)會(huì)? 張鎮(zhèn)? ? 第五章? ? 利他? ? 第四節(jié)? ? 嚴(yán)是愛(ài)
? ? ? ? 今天的這個(gè)小節(jié)，村田先生是作為的利他的一部分來(lái)講解的。讓我覺(jué)得一種既傳統(tǒng)又新穎的感覺(jué)。嚴(yán)格也是種愛(ài)，一般我們往往形容老師對(duì)學(xué)習(xí)，父母對(duì)孩子，師傅對(duì)徒弟這種傳統(tǒng)的人際關(guān)系，在經(jīng)營(yíng)中使用，雖聽(tīng)聞不少日本企業(yè)如此做法，但是，從未細(xì)細(xì)思考。今天算是開(kāi)闊了自己的眼界，看看村田先生是如何踐行的。
? ? ? ? 1.我是個(gè)有”雙重人格“的人。書(shū)中對(duì)這個(gè)”雙重人格”的解釋是即嚴(yán)厲又和藹可親。作為管理者，這兩種對(duì)立的態(tài)度必須都在管理者自己身上體現(xiàn)，并且不是單獨(dú)的對(duì)半開(kāi)。書(shū)中講到，稻盛先生告訴我們，這兩種態(tài)度必須根據(jù)不同場(chǎng)合顯現(xiàn)，靈活切換。作為領(lǐng)導(dǎo)者必須具備這樣的能力。這里舉例了父母對(duì)孩子的態(tài)度，讓我們明白，對(duì)員工負(fù)責(zé)就必須要關(guān)愛(ài)員工，并且嚴(yán)格要求員工。在日常中關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，在他們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，要嚴(yán)肅的批評(píng)訓(xùn)斥他們。員工愿意追隨這樣嚴(yán)厲的管理者，其中這“雙重人格”是關(guān)鍵的秘訣。
? ? ? ? 2.嚴(yán)于律己，嚴(yán)以待人。這句話我在稻盛先生的其他著作中曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)。不同于一般認(rèn)知的“嚴(yán)于律己，寬以待人”，稻盛先生提出了要“嚴(yán)以待人”。這里稻盛先生的哲學(xué)是：如果真正為對(duì)方著想，就“不嚴(yán)格要求不行”，這才是真誠(chéng)的表現(xiàn)。所以他說(shuō)“大善似無(wú)情”。這句話有個(gè)很重要的前提是作為領(lǐng)導(dǎo)者，我們是真心希望員工成長(zhǎng)，對(duì)員工內(nèi)心充滿愛(ài)，就像父母對(duì)孩子一般。內(nèi)心必須要如此純粹。一般的嚴(yán)于律己，寬以待人，更多的是指我們做人的一種思想境界。和書(shū)中村田先生闡述的立場(chǎng)是不同的。對(duì)員工嚴(yán)厲，真心希望他們成長(zhǎng)，愛(ài)員工，把員工真正放在心上，改善薪酬，改善工作環(huán)境，改進(jìn)工作方法，是他們體會(huì)到工作的價(jià)值，具備使命感。這才是真正的嚴(yán)于律己，嚴(yán)以待人。
? ? ? ? 3.當(dāng)眾批評(píng)。在前兩條的基礎(chǔ)上，我們要構(gòu)筑大家庭般的企業(yè)關(guān)系，就會(huì)明白當(dāng)眾批評(píng)是善意的，是真誠(chéng)的。當(dāng)眾批評(píng)是大家共同吸取失敗教訓(xùn)的重要場(chǎng)景。書(shū)中也是從父母，兒女間相互的關(guān)系著手來(lái)闡述的。這在現(xiàn)在的社會(huì)中顯得是非?！皞鹘y(tǒng)的”。要像學(xué)習(xí)，踐行，我們領(lǐng)導(dǎo)者自己的德行非常重要。
? ? ? ? 4.“扒皮”才是真正的愛(ài)。在第三條的基礎(chǔ)上，這條才能實(shí)施，把自己完全放開(kāi)，不做任何的掩飾和保留，是件非常難的事情，特別是現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)。打開(kāi)每個(gè)人內(nèi)心的“心結(jié)”“瓶頸””“虛榮”，坦誠(chéng)相待，做到這一點(diǎn)非常的偉大。書(shū)中講述了稻盛先生和村田先生都有這樣去踐行，把各自的企業(yè)經(jīng)營(yíng)的非常出色，員工離職率低，愿意追隨。這是真正的“大智慧”。書(shū)中結(jié)尾的這段話值得我們思考，真心希望對(duì)方成長(zhǎng)，提升自己的人格和工作能力，鼓起勇氣把對(duì)方的“皮”扒下來(lái)，這才是真正的愛(ài)。這里對(duì)員工是考驗(yàn)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者更是考驗(yàn)。做不到前面三條，這第四條是無(wú)法做到的。
? ? ? ? 如果可以做到這四條，嚴(yán)是愛(ài)算是真正徹底踐行了。我們作為領(lǐng)導(dǎo)者的內(nèi)心是否如此純粹，我們是否真誠(chéng)，我們是否放下私心，我們是否嚴(yán)于律己？利他不是口號(hào)，利他是真正的內(nèi)心磨礪和修行。需要我們思想上的認(rèn)同，行為上的接受，進(jìn)而人格上的提升，心靈的凈化。很難，但值得我們踐行。
