《金文誠〈論語〉學(xué)習(xí)筆記282衛(wèi)靈公第十五37》

《金文誠〈論語〉學(xué)習(xí)筆記282衛(wèi)靈公第十五37》

【子曰:"君子貞而不諒。"】


今天是丙申年壬辰月辛未日,三月十二,2016年4月19日星期二。

今日谷雨。作為春季最后一個(gè)節(jié)氣,谷雨有兩個(gè)意思:第一個(gè)意思是播谷降雨,預(yù)示著谷雨時(shí)節(jié)雨水充足適合谷物生長;第二個(gè)意思則與谷雨的來歷有關(guān),傳說倉頡造字"天雨谷,鬼夜哭",所以把倉頡造字這一天叫做谷雨。

谷雨一候,萍始生。

花信風(fēng):棣棠金碎?;ㄉ凕S比秋菊,柔枝裊娜,映水甚有趣。雨灑風(fēng)擺,怯金盌破碎。

【學(xué)習(xí)筆記】

一,錢穆先生的譯、注。

先生說:"君子只固守正道,不拘執(zhí)小信。"

1,貞,是存于己而不變;諒,是求信于人。

2,貞自可信,不待于諒。意思是說,貞,是一種自我內(nèi)在的信,不用非要得到外在的認(rèn)同。

二,什么是貞?

1,朱熹先生講解說,貞,是正而固。首先,貞是正道,其次,貞是守之不易,一直保持走在正道上。

2,有正道,就有賊道。我們走的是正道呢?還是賊道?我們常常以為自己一直在正道上,實(shí)際上常常在賊道上。

為什么呢?

不是因?yàn)槲覀冎鲃?dòng)作惡,而是因?yàn)橘\道不是明晃晃的刺刀,賊道是雙面間諜,偽裝高手,深度潛伏,賊道看起來跟正道很像,所以我們常常分辨不及,誤將賊道視為正道。

要想吃透這一點(diǎn),須學(xué)習(xí)這個(gè)諒字。


三,什么是諒?

1,諒,是信。雖說是信,是什么樣的一種信呢?

朱熹先生講解說,諒,是不擇是非而必于信。

什么意思呢?

意思是非要如何如何不可,說句話,摔地下一個(gè)坑,說到做到??鬃诱f"言必行,行必果,硁硁然小人哉",硁(音坑,Keng1,小石頭互相碰撞發(fā)出的聲音),意思是說,一味強(qiáng)調(diào)自己是守信的,卻不研究義理,不講義理就是不辨是非,"答應(yīng)了就要做到",這是匹夫匹婦之小信,目的不在于自己心中有所守,而是為了讓別人說他守信,這是表現(xiàn)欲,表現(xiàn)給外人看。

劉寶楠先生講解說,君子以義制事,咸合正道,而不必為小信之行。

現(xiàn)在清楚了,諒是什么?不是原諒的諒,諒是多義詞,與貞固的貞對應(yīng)時(shí),諒是信的意思,但信有大小,諒之信不是貞固之大信,而是一己之小信,并且是信而不通。不通什么呢?不通義理。

諒和貞,一個(gè)小信,一個(gè)大信,對于它們,如果察理不精,體道不熟,就會(huì)把諒這樣一個(gè)不通義理的小信,當(dāng)作是貞固之大信,混淆了。

諒的危害就在這似是而非的混淆上面。它的本質(zhì)是偏執(zhí)己見而居之不移,但是,表現(xiàn)在外面的,又好像是言而有信的樣子。所以,學(xué)習(xí)這一章之后要注意,別以為"講信譽(yù)"就是仁義,"講信譽(yù)"不一定是仁義,如果堅(jiān)持的是一己之小信,不僅不是仁道,反是賊道。


四,什么是賊道?

孟子說:"所惡執(zhí)一者,為其賊道也。"

怎么理解孟子所說的賊道呢?

焦循先生在《孟子正義》講解道:"《論語》云:‘好信不好學(xué),其蔽也賊’,蓋好信不好學(xué),則執(zhí)一而不知變通,遂至于賊道?!迂懚徽彙?,正恐其執(zhí)一而蔽于賊也。友諒友多聞,多聞?dòng)捎诤脤W(xué),則不至于賊。"

焦循先生說,如果一個(gè)人不學(xué)習(xí),就會(huì)固執(zhí),只是固執(zhí)地信一個(gè)理,不知變通,就是孟子所說的賊道。

賊道,真形象啊!這是心中之賊,每個(gè)人心中都隱藏著這樣一個(gè)執(zhí)一之賊。


五,什么是正道?

孟子說:"大人者,言不必信,行不必果,唯義所在。"

唯義所在,這是正道。


六,正道是什么樣的呢?

賊道是執(zhí)一不通;正道呢,如孔子所說"君子之于天下也,無適也,無莫也,義與之比",意思是說,對事,沒有敵意也沒有貪慕;對人,沒有偏頗厚薄。心,保持虛懷若谷一樣的至虛境界,無可無不可,一切以義為準(zhǔn)繩。這是正道的境界。


七,怎樣避賊道,走正道呢?

孔子教我們說:"君子不重則不威,學(xué)則不固"。自重,保持學(xué)習(xí)。一個(gè)學(xué)習(xí)的人和一個(gè)沒有學(xué)習(xí)的人,差別不在數(shù)量上,而在于有道無道。

以正道為準(zhǔn)繩,吃飯睡覺走路、說話做事,做業(yè)務(wù)賣東西、交際閑談或獨(dú)處,時(shí)時(shí)按照正道做,就是最佳狀態(tài),最好人生,最高價(jià)值。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解<論語>》張居正著

《論語正義》劉寶楠著

《論語新解》錢穆著

《讀四書大全說》王夫之著

《論語譯注》楊伯峻著

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