最先是2021年年初的時(shí)候在喜馬拉雅聽(tīng)到《對(duì)生命說(shuō)是》這本書(shū)，當(dāng)時(shí)是邊散步邊聽(tīng)，內(nèi)容觸動(dòng)了我，于是便實(shí)紙質(zhì)書(shū)，開(kāi)始認(rèn)真的研讀，在此我將摘抄部分對(duì)自己很有感觸的一些語(yǔ)句，并且寫(xiě)下自己讀書(shū)時(shí)的一部分感受。
在序言中作者說(shuō)到“一個(gè)問(wèn)題之所以成為一個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)槟憔芙^它。當(dāng)你對(duì)它說(shuō)它不應(yīng)該如此，它應(yīng)該是---那么問(wèn)題將會(huì)變得更有力量”。我們都是問(wèn)題的制造者，并不會(huì)有人完全沒(méi)有問(wèn)題，沒(méi)有問(wèn)題也是問(wèn)題，只不過(guò)在于數(shù)量的多少和對(duì)問(wèn)題執(zhí)著時(shí)間的長(zhǎng)短，最重要的是我們?nèi)绾慰创@些問(wèn)題，進(jìn)而將有問(wèn)題轉(zhuǎn)化為沒(méi)有問(wèn)題。
在序言中作者總結(jié)“唯一讓你脫離這些所謂的問(wèn)題的方法，就是接受你生命此刻所呈現(xiàn)的樣子”。
在前言中作者說(shuō)到：
對(duì)生命說(shuō)“是”，對(duì)生命中遭遇的任何狀況說(shuō)“是”，就是和生命一起流動(dòng)。對(duì)生命說(shuō)“不”，就是希望事情和事實(shí)不一樣，那是斗爭(zhēng)，是掙扎，是活在地獄里“。
本書(shū)第二頁(yè)，作者寫(xiě)到：我們都試圖變得完美，至少我們試圖變得比現(xiàn)在的這個(gè)我們更好，我們會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的譴責(zé)自己，是因?yàn)槲覜](méi)有達(dá)到我們要的標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)他吧！我們永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到那些由無(wú)意識(shí)為我們所設(shè)下的標(biāo)準(zhǔn)。他們都是難以置信、高不可及的，不是嗎？
一切已定，已無(wú)法退回去。
在第八頁(yè)中，作者說(shuō)“制約是這樣子發(fā)生的：一旦我們抓住了這些觀念，并將之視作我們的，它們便開(kāi)始影響我們所有的活動(dòng)，特別是我們的反應(yīng)。”是否就是潛意識(shí)呢？
在第11頁(yè)中作者有云：如果我們不愛(ài)自己，我們?nèi)绾稳?ài)他人？如果我們拒絕自己，我們又怎能信任那些接受我們的人？
是否應(yīng)該這樣說(shuō)，我們接受自己，當(dāng)下的自己，是在充分的了解自己的基礎(chǔ)上才能接受，又是否是說(shuō)我們完全接受有缺陷的不完美的自己是一種盲目的自信，完全不在乎別人是否也是一種對(duì)自我的接納？
第13頁(yè)：”無(wú)意識(shí)的我們總嘗試讓人們接受我們，愛(ài)我們。這導(dǎo)致了我們總是依賴(lài)他人。當(dāng)我們唯有依賴(lài)他人才能建立自己的形象時(shí)，我們就被操控了?！?/p>
鏡像自我如何解釋?zhuān)侩y道不是依賴(lài)大多數(shù)人對(duì)我們的印象管理自己的形象嗎？
“你有沒(méi)有認(rèn)真的想過(guò)，別人對(duì)你的想法跟你有什么關(guān)系？你是存在里面完美獨(dú)一的創(chuàng)造物，這不就足夠了嗎？”
別人的想法雖然不關(guān)自己事，但如何做到充耳不聞視而不見(jiàn)的呢？
或許我們應(yīng)該無(wú)視別人對(duì)我們的負(fù)面的評(píng)價(jià)，但對(duì)于那些贊美的正面的積極的評(píng)價(jià)，難道我們就應(yīng)該認(rèn)同？選擇性的認(rèn)同？一個(gè)人難道從沒(méi)有缺點(diǎn)？這些缺點(diǎn)難道是自己發(fā)生的？我認(rèn)為接受自己不代表完全無(wú)視那些短處！
P19：“假如你準(zhǔn)備好了，假如你已經(jīng)受夠你的生命，你現(xiàn)在就可以開(kāi)始。你要做的只是去懷疑，懷疑你所相信的每一件關(guān)于你自己的事--它們是真的，還是一切在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下之下膨脹壯大的舊有觀念！”
在本章中，作者舉的這個(gè)例子雖然很好的說(shuō)明了他的觀點(diǎn)，但我們也應(yīng)該看到這是一個(gè)極端的有點(diǎn)太純粹的例子。我們生活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，不可能等同于母體那種單一的環(huán)境，與別人、別的事不同的環(huán)境總會(huì)有這樣那樣的關(guān)系。我們是社會(huì)的人，就如同從一個(gè)無(wú)菌的環(huán)境進(jìn)入了一個(gè)病菌叢生的大染缸，我們每個(gè)人都不可能完全置身事外而獨(dú)善其身。
“一個(gè)事實(shí)和一個(gè)判斷的差異在于事發(fā)期間是否有情緒卷入”。
我超重這是一個(gè)事實(shí)，我接受，我只是認(rèn)同接受，然后接下來(lái)又如何？假如換個(gè)假設(shè)，我有別的嚴(yán)重的疾病，難道我仍然只是接受、認(rèn)同，有殘疾不如別人，實(shí)際上也是如此，難道又只是接受認(rèn)同？而不做任何的努力。所謂知恥而后勇，我認(rèn)同接受，并不是什么都不做，而是需要更積極地采取接下來(lái)的行動(dòng)。
P28”回顧過(guò)去的事件，會(huì)讓你有點(diǎn)明白，信念是怎樣去影響一個(gè)人的感受與行為，以及它的影響力到底有多大，它一直以來(lái)是怎樣操控你的生命，限制你想要做的事情。
假如是積極的向上的信念，有什么不好呢？
“想象力實(shí)際上能夠影響我們的大腦線(xiàn)路”
想象力本身就是腦的活動(dòng)。
