鳥籠效應(yīng)是一個(gè)著名的心理現(xiàn)象，又稱"鳥籠邏輯"，是人類難以擺脫的十大心理之一，其發(fā)現(xiàn)者是近代杰出的心理學(xué)家詹姆斯。"鳥籠效應(yīng)"是一個(gè)很有意思的規(guī)律，人們會(huì)在偶然獲得一件原本不需要的物品的基礎(chǔ)上，自覺不自覺的繼續(xù)添加更多自己不需要的東西。

　　假如一個(gè)人買了一只空鳥籠放在家里，那么一段時(shí)間后，他一般會(huì)為了用這只籠子再買一只鳥回來養(yǎng)而不會(huì)把籠子丟掉，也就是這個(gè)人反而被籠子給異化掉了，成為籠子的俘虜。這就是鳥籠效應(yīng)。

　　1907年，心理學(xué)家詹姆斯從哈佛大學(xué)退休，同時(shí)退休的還有他的好友物理學(xué)家卡爾森。

　　一天，兩人打賭。詹姆斯說：“我一定會(huì)讓你不久就養(yǎng)上一只鳥?！笨柹灰詾槿唬骸拔也恍?！因?yàn)槲覐膩砭蜎]有想過要養(yǎng)一只鳥?！睕]過幾天，恰逢卡爾森生日，詹姆斯送上了禮物----一只精致的鳥籠?？柹α?“我只當(dāng)它是一件漂亮的工藝品。你就別費(fèi)勁了?！睆拇艘院?，只要客人來訪，看見書桌旁那只空蕩蕩的鳥籠，他們幾乎毫無一例外地問：“教授,你養(yǎng)的鳥什么時(shí)候死了？”卡爾森只好一次次地向客人解釋：“我從來就沒有養(yǎng)過鳥?！比欢?，這種回答，每每換來的卻是客人困惑而有些不信任的目光。無奈之下，卡爾森教授只好買了一只鳥。詹姆斯的“鳥籠效應(yīng)”奏效了。

　　“鳥籠效應(yīng)”又叫“鳥籠邏輯”，它是一個(gè)很有意思的心理現(xiàn)象。它揭示了一種規(guī)律：如果掛一個(gè)漂亮的鳥籠在房間里，過不了幾天，一定會(huì)有以下結(jié)果：要么鳥籠被扔掉，要么在鳥籠里裝進(jìn)一只鳥。二者必居其一。

　　與“鳥籠效應(yīng)”相似，有一種被稱為“空花瓶效應(yīng)”的心理規(guī)律。有一次，女孩子的男朋友送了她一束美麗的鮮花。她高興極了。為了放這束鮮花，她特意取來一只水晶花瓶。結(jié)果為了不讓這個(gè)花瓶空著，她的男朋友就必須隔幾天就送花給她。這是“鳥籠效應(yīng)”一種甜蜜的運(yùn)用。

　　“鳥籠效應(yīng)”本質(zhì)上也可以理解為形式和內(nèi)容之間的關(guān)系問題，即當(dāng)事先設(shè)定形式之后，在人們常規(guī)思維的基礎(chǔ)上，填充相應(yīng)的內(nèi)容。它至少包含兩種心理現(xiàn)象：

　　其一，是慣常心理，也就是所謂的思維定勢(shì)。它是指人們依據(jù)以往所積累的經(jīng)驗(yàn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維路線、方式、程序、模式。也就是說，當(dāng)人們見到某種情景之后，自然而然地形成了與該情景有關(guān)的必然而主觀的判斷。在人們的意識(shí)里，鳥籠只有養(yǎng)鳥之用，有鳥籠就必須有鳥，對(duì)于卡爾森“只當(dāng)它是一件漂亮的工藝品”這種例外的思維方式，人們不予理解和接受，于是才有了那一個(gè)個(gè)發(fā)問，一次次的疑惑和不信任。

　　其二，是從眾心理。說的是，個(gè)體在社會(huì)生活中，由于外界群體行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。眾人的不理解和不信任，有著強(qiáng)大的心理壓力，這種壓力迫使作為個(gè)體的人，必須沿著公眾的思維線路和價(jià)值判斷來行事。極具個(gè)性的卡爾森教授，最后也無法忍受這種來自幾乎每一位客人的好奇和困惑，而屈服于這種心理壓力，輸?shù)暨@次打賭。

　　“鳥籠效應(yīng)”作為一種思維邏輯，它往往會(huì)限定人們的想象空間，束縛人的創(chuàng)造力，讓人們形成刻板守舊的思維模式。

　　現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一些別有用心的人，利用這種心理現(xiàn)象，制造出一個(gè)個(gè)變了形的“鳥籠”，讓人們?nèi)樗麄儨?zhǔn)備著各種各樣的鳥；或者干脆把另一些人變成他們所需要的鳥，予以利用，予以玩弄。這樣的事例舉不勝舉。