書名：《隱藏的自我－大腦的秘密生活》
? ? ? ? ? ? ? Incognito - The Secret Lives of the Brain
作者：大衛(wèi)伊戈曼（David Eagleman）
本書領(lǐng)域：神經(jīng)科學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)
關(guān)鍵詞：腦、意識、無意識、知覺、進化、本能
第一章 腦中有另一個人 There’s Someone In My Head, But It’s Not Me.
核心觀點總結(jié)：腦由神經(jīng)元和膠質(zhì)細(xì)胞組成，經(jīng)過長期的進化和自然選擇，形成自己的運轉(zhuǎn)程序，其大部分運作并不受意識控制。
腦由數(shù)千億計的神經(jīng)元和膠質(zhì)細(xì)胞組成。每個細(xì)胞都含有完整的人類基因組，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中交互著數(shù)以億計的分子。細(xì)胞間相互傳送電脈沖，每秒達數(shù)百次。一個普通的神經(jīng)元與其他神經(jīng)元大約有1萬條連接。神經(jīng)元數(shù)量數(shù)以億計，以至于1立方厘米腦組織中的連接就同銀河系中的恒星一樣多。
1.大部分我們所做、所想和所感受的，都不受我們的意識控制。神經(jīng)元組成的濃密叢林有自己的運轉(zhuǎn)程序。有意識的自我是腦中發(fā)生事情的很小一部分。腦的大部分運作都不受意識思維的監(jiān)管。意識自我無權(quán)干涉。
2.腦不斷收集信息，并控制產(chǎn)生適當(dāng)?shù)男袨?。大部分時候意識都沒有參與決策過程。
3.我們的神經(jīng)回路是在人類進化過程中，我們的祖先在解決所面臨的問題時，由自然選擇雕刻出來的。腦是進化壓力塑造的。意識也一樣。意識之所以進化出來是因為它具有優(yōu)勢，但優(yōu)勢很有限。
4.對腦的理解深深改變了我們對自己的認(rèn)識，改變了我們認(rèn)為自己是運作中心的直覺。
第二章 感覺的見證：體驗到底是什么？The Testimony of the Senses: What Is Experience Really Like?
核心觀點總結(jié)：腦探尋世界并主動提取所需要的信息。我們對外界的感知（視覺、聽覺和時間知覺等）是由大腦構(gòu)建的。腦對特定條件下執(zhí)行某種行為會導(dǎo)致的后果進行內(nèi)部模擬。這種外部世界的內(nèi)部模型不僅對于運動很重要，也是意識知覺的基礎(chǔ)。
我們的知覺不是對外界的真實呈現(xiàn)，我們只看得到我們（大腦）需要知道的。感覺容易被操控。僅僅因為相信某件事是真的，或僅僅因為知道它是真的，并不意味著它就是真的。
1.意識的作用是將神經(jīng)系統(tǒng)的活動突顯為更簡單的形式。不計其數(shù)的具體機制在下面運作－有些收集感覺數(shù)據(jù)，有些發(fā)送動作指令，大部分則在執(zhí)行神經(jīng)系統(tǒng)中的主要工作：組合信息、預(yù)測形勢和行動決策。意識屏蔽了所有這些復(fù)雜性，為你提供一份摘要。
2.人腦有1/3用于視覺。為了理解進入眼睛的光子流，腦要進行大量的工作。
3.你對邊緣的視覺遠(yuǎn)比你所認(rèn)為的要差，因為平時你的腦會控制眼部肌肉，讓高分辨率的中心視覺直接指向你感興趣的事物。只要你的眼睛注視到的地方就會被清晰聚焦，因此你會以為整個視野都是清晰的。
4.變化盲（change blindness）說明注意力的重要性：要發(fā)現(xiàn)事物的變化，你必須注意到它。
5.你并不像你認(rèn)為的那樣能看到世界的豐富細(xì)節(jié)；事實上，你對進入眼睛的大部分事物都沒有意識。腦只會處理視野場景中的一小部分，而不是視網(wǎng)膜接收的一切。
6.腦通常不需要知道大多數(shù)事情－它只需要知道如何去解決問題和獲取信息。它只計算需要知道的。
7.除非我們問自己，否則我們對許多事情都不會有意識。我們對場景中大多數(shù)顯然的事情都沒有意識－只有將注意力轉(zhuǎn)到上面，才會意識到我們忽略了什么。因此我們的直覺不是對外界的真實呈現(xiàn)，我們只看得到我們需要知道的，不會更多。
8.你不是在看周圍的事物，你是在看你的大腦告訴你的東西。
9.并不是眼睛面對著世界就會有視覺。要通過訓(xùn)練才能解讀視神經(jīng)傳送的電化學(xué)信號。
10.對于腦來說，信號來自哪里并不重要－來自眼睛、耳朵或是其他地方都可以。在你推拉、走動和踢到東西時，只要信號與你自身的運動相一致，你的腦就能構(gòu)造出直接的知覺－視覺。我們不是用眼睛而是用腦在看。
11.處理進入腦的信號最開始沒有意義，慢慢就有了意義。腦的可塑性將影響深遠(yuǎn)：未來我們可能將新的信號直接輸入腦，例如紅外或紫外視覺，甚至天氣或股市數(shù)據(jù)。腦一開始會難以吸收這些數(shù)據(jù)，但最終將學(xué)會這種語言。我們將會有新的能力，升級成2.0版的腦。
12.腦是極為封閉的系統(tǒng)，活動主要是從內(nèi)部產(chǎn)生的。例如：呼吸、消化和行走是由腦干和脊髓中自主運行的活動產(chǎn)生器控制的。在睡夢中腦是與常規(guī)輸入隔離開的，因此內(nèi)部活動是皮層刺激的唯一來源。醒著時，內(nèi)部活動是想象和幻覺的基礎(chǔ)。內(nèi)部信號不由外部感覺信號產(chǎn)生，僅僅是被外部信號調(diào)整。
13.腦環(huán)路優(yōu)勢：使得生物能超越刺激響應(yīng)行為，提供了預(yù)測實際感覺輸入的能力。
14.外部世界的內(nèi)部模型是一個很廣的概念。腦對特定條件下執(zhí)行某種行為會導(dǎo)致什么后果進行內(nèi)部模擬。內(nèi)部模型不僅對于運動（例如追逐或躲閃）很重要，也是意識知覺的基礎(chǔ)。
15.我們的預(yù)期會影響我們的所見。對周圍環(huán)境的意識只有在感覺輸入與預(yù)期不符時才會出現(xiàn)。當(dāng)新情況違反了常規(guī)預(yù)期，意識就會啟動，對內(nèi)部模型進行調(diào)整。
16.不僅僅只有視覺和聽覺是由腦建構(gòu)的，時間知覺也是由腦建構(gòu)的。時間感－用了多長時間和什么時候發(fā)生－是由大腦構(gòu)建的。這種感覺很容易被操控，就像視覺一樣。因此首先要學(xué)會的是，不要相信你的感覺。
第三章 思維的鴻溝 Mind：The Gap
核心觀點總結(jié)：腦將技巧固化為回路的策略使人類具有靈活的智能，能塑造神經(jīng)回路、以最高能效完成任務(wù)，以適應(yīng)面臨的問題。
意識的作用：設(shè)定目標(biāo)，分配資源，系統(tǒng)的其他部分則學(xué)習(xí)如何實現(xiàn)目標(biāo)，通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練達成自動化。越是自動化，意識提取就越少。
大腦擁有無法有意識提取的知識－內(nèi)隱記憶。無意識關(guān)聯(lián)能讓大腦被巧妙操控，從而改變行為，如啟動效應(yīng)、單純呈現(xiàn)效應(yīng)和真理錯覺效應(yīng)。
1.內(nèi)隱記憶（implicit memory）：大腦擁有無法有意識提取的知識。程序記憶是其中一種，例如變換車道，系鞋帶。
2.內(nèi)隱記憶與外顯記憶是完全分開的：一種記憶受損不會影響到另一種。
3.“內(nèi)隱自我”－無意識自戀，對與你相似的事物（可以是你的任何特征）感到舒服。例如人們更有可能與首字母相同的對象結(jié)婚，其實是對方讓你想到了自己。內(nèi)隱自我不僅與選擇伴侶有關(guān)，還影響到選擇和購買產(chǎn)品，甚至影響你的居住地和職業(yè)。
4.啟動效應(yīng)（priming effect）：腦像泵一樣被啟動。E.g.填單詞時，你會傾向于選擇你最近看到過的單詞。啟動效應(yīng)證明內(nèi)隱記憶系統(tǒng)完全不同于外顯記憶系統(tǒng)：即便外顯記憶失去了，內(nèi)隱記憶還是能保存下來。
5.單純呈現(xiàn)效應(yīng)（mere exposure effect）：雖然在腦中只是一閃而過，效應(yīng)卻可以很持久。品牌、政治選舉、名人炒作都用了這個原理。
6.真理錯覺效應(yīng)（illusion-of-truth effect）：如果你以前聽過某個說法，無論它是不是真的，你都更有可能認(rèn)為它是真的。單純的呈現(xiàn)就能增強以后再次接觸時的可信度。真理錯覺效應(yīng)提醒人們：如果反復(fù)聽到同樣的宗教信條或口號，就會有潛在的危險。
7.當(dāng)腦遇到問題需要解決時，會重新連接自己的回路，直到能以最高能效完成任務(wù)。這種策略對于生存有兩個重要作用：速度和能效。
第四章 思維的疆域 The Kinds of Thoughts That Are Thinkable
核心觀點總結(jié)：本能是人類行為最根本的引擎，本能的程序是自然選擇和進化壓力塑造的結(jié)果，它是復(fù)雜的天生行為，無需學(xué)習(xí)：擁有有利于生存和繁衍的本能的人會擁有更多后代。
腦的功能是產(chǎn)生適應(yīng)環(huán)境的行為。每個腦都唯一地決定它所感知的，以及它能感知的。
進化塑造了人類的身體，同時也塑造了思維、信念和心理。
4.1局境：薄片上的生活
（1）腦的連線用來產(chǎn)生適應(yīng)我們生存的行為。我們的進化目標(biāo)引導(dǎo)并塑造我們的思想。
（2）每種生物都有自己的局境。人所能有的體驗完全受限于人的生物特征。我們的大腦只感知了周圍物理世界的一點點。
（3）人與人之間腦功能存在細(xì)微差別，有時這會導(dǎo)致對世界的不同體驗方式。而每個人都認(rèn)為自己的體驗是現(xiàn)實。
（4）聯(lián)覺（synesthesia，意為伴生感覺）：產(chǎn)生聯(lián)覺時，某些感覺刺激會觸發(fā)異常的感覺體驗：人們有可能會聽到顏色、嘗到形狀，或是系統(tǒng)地體驗到混合在一起的其他種種感覺。聯(lián)覺是不同感知的融合。聯(lián)覺知覺是不自覺的，它自動產(chǎn)生并一直存在。
聯(lián)覺是腦中感覺區(qū)之間出現(xiàn)了額外的互通的結(jié)果，這些互通是微小的基因變化引起的，通過家族遺傳。腦連接的微觀變化就能導(dǎo)致不同的現(xiàn)實感。聯(lián)覺的存在證明了：腦以及思維存在多種可能。
（5）我們的心理也是進化產(chǎn)生的。嬰兒出生時并不是一塊白板，他們遺傳了大量解決問題的裝備，已經(jīng)掌握了許多問題的解決辦法。
（6）我們預(yù)先編好的程序深深影響社會交往－人與人互動的方式。上百萬年前，社會交往就對人類很重要，使得社會化程序深深嵌入到了神經(jīng)回路中。
4.2進化的腦：將優(yōu)秀的程序?qū)戇MDNA
（7）本能是復(fù)雜的天生行為，不同于自動行為（打字、騎自行車），無需學(xué)習(xí)，得自遺傳。本能的程序是進化壓力塑造出來的，它讓我們的行為能順暢執(zhí)行，并且強有力地引導(dǎo)我們的認(rèn)知。
人類行為之所以比動物行為具有更為靈活的智能，不是因為我們的本能少一些，而是因為我們的本能更多。本能就像工具箱中的工具，你的本能越多，你就越有適應(yīng)性。這些本能一起組成了我們所謂的人類本性。
（8）專門化、優(yōu)化的本能回路帶來速度和能效上的好處，代價就是遠(yuǎn)離了意識所能提取的范圍?！氨灸苊ぃ╥nstinct blindness）”：我們看不到本能是我們的行為最根本的引擎。這些程序我們無法提取，不是因為不重要，而是太多重要。意識的干擾只會壞事。
4.3她美得攝人心魄，讓人無法自拔
（9）人們所認(rèn)為的美，反映的主要是激素變化導(dǎo)致的繁殖力體征。作為女性，豐滿的嘴唇、臀部和細(xì)細(xì)的腰傳遞了一個清晰的信號：我的雌激素水平高，生育力發(fā)達。作為男性，則是飽滿的顎部、胡須和寬闊的胸膛。這就是讓我們發(fā)現(xiàn)美的程序。形式反映功能。
（10）女人或男人的美是由神經(jīng)預(yù)先注定的。男人比女人更受視覺驅(qū)使，但女人也服從同樣的內(nèi)在力量；她們受到表明男性成熟度的魅力特征吸引。
（11）我們進行微妙辨別的能力極為精妙；我們的腦被設(shè)計用來完成對象選擇和追求的明確任務(wù)。所有這些都是在意識層面下進行－我們只是享受浮現(xiàn)出來的美妙感覺。
（12）對美的評價不僅由視覺系統(tǒng)構(gòu)建，也同樣受化學(xué)分子的影響。
4.4出軌是基因?qū)е碌膯幔?/b>
（13）人際依附依靠復(fù)雜的化學(xué)信號系統(tǒng)。
（14）研究發(fā)現(xiàn)RS3 334基因拷貝數(shù)量與男性的配對結(jié)合行為相關(guān)。一些人的基因可能就傾向于有唯一的伴侶，另一些人則不是這樣。
（15）進化心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)當(dāng)人們墜入愛河，在至多到3年的時間內(nèi)會處于熱戀中。身體和腦的內(nèi)部信號就好像愛情藥一樣。然后就會減退。從這個角度看，我們注定會在撫養(yǎng)完小孩后－平均大約為4年－對性伴侶失去興趣。
第五章 由競爭對手組成的團隊 The Brain Is a Team of Rivals
核心觀點總結(jié)：人腦由許多部分和相互競爭的子系統(tǒng)組成，具有“多重性”。作者用情緒性和理性系統(tǒng)來表述腦中競爭的精髓，這兩個系統(tǒng)控制即時的道德決定，也影響人的當(dāng)前行為。
行為只是腦中不同系統(tǒng)競爭的最終結(jié)果，但腦各個部分能從與其他部分的互動中學(xué)習(xí)。不同系統(tǒng)交疊區(qū)域的好處是形成認(rèn)知儲備（cognitive reserve），讓系統(tǒng)更穩(wěn)健，同時不斷進化出更好的方案。意識在其中的作用是使各部分得以進行通訊、發(fā)放資源和分配控制權(quán)。
5.1多個自我
5.2思維的民主
（1）人有多重想法，腦的不同部分之間不斷進行對話。各部分對唯一的行為輸出渠道的控制權(quán)進行競爭。正因如此，人才會與自己爭論、咒罵自己、哄騙自己干某些事，這些是計算機做不來的。
（2）內(nèi)心有多個想法，就會產(chǎn)生沖突。腦由相互沖突的部分組成。各個部分都認(rèn)為自己知道怎樣才是解決問題的正確方法。對于神經(jīng)子群體來說，共同的目標(biāo)就是生物體的生存和繁衍。
5.3兩黨制：理性和情緒性
（3）在試圖理解人類的奇怪行為時，心理學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家有時喜歡用“二元過程（dual process）”來解釋。根據(jù)這種觀念，腦包含兩個不同系統(tǒng)：一個快，在意識層面下自動進行，另一個則是慢一點的認(rèn)知和意識。前者可描述為自動的、內(nèi)隱的、啟發(fā)式的、直覺的、整體的、反射的、沖動的；后者則是認(rèn)知的、系統(tǒng)的、外顯的、分析的、按規(guī)則辦事的、反思式的。這兩個系統(tǒng)經(jīng)常互相沖突。雖然俗稱為二元過程，但事實上可能有多個系統(tǒng)。
（4）作者用理性和情緒性來表述腦中競爭的精髓。理性系統(tǒng)注重分析外界事件，情緒性系統(tǒng)檢測內(nèi)部狀態(tài)并關(guān)注事物的好壞。理性認(rèn)知與外部事件有關(guān)，情緒性則與內(nèi)部狀態(tài)有關(guān)。要給你可能的下一步行動進行排序，就必須要有情緒性系統(tǒng)。對行動的優(yōu)先順序進行選擇是由我們的內(nèi)部狀態(tài)決定的。
5.4殺人和數(shù)學(xué)
（5）在進化歷程中，要和他人接觸，只有直接通過手、腳或手杖，這個接觸距離影響深遠(yuǎn)，正是人的情緒性反應(yīng)起作用的距離。
（6）由于神經(jīng)系統(tǒng)都要競爭唯一的行為輸出通道的控制權(quán)，因此情感在決策時能起決定性作用。這個久遠(yuǎn)的斗爭轉(zhuǎn)化成許多人的信條：如果感覺不好，就很可能是錯的。當(dāng)然在許多時候并不成立，但用來指導(dǎo)決策還是有用的。
（7）情緒性系統(tǒng)具有久遠(yuǎn)的進化史，許多物種都具備，而理性系統(tǒng)則是后來才出現(xiàn)。但理性系統(tǒng)后出現(xiàn)并不必然表明它就要高級一些。如果每個人都只有理性沒有情緒性，社會并不會因此變得更好。相反，腦內(nèi)部對手之間的平衡才更有利。在情緒性和理性系統(tǒng)之間達成某種平衡是必要的，并且這種平衡可能已經(jīng)通過人腦的自然選擇得到了優(yōu)化。
5.5為什么你會愿意與魔鬼交易
（8）人們會對未來“打折”：近在眼前的收益價值遠(yuǎn)高于遙遠(yuǎn)未來的收益。推遲滿足感很難。眼下的價值最高。
（9）一些與情感有關(guān)的腦區(qū)在選擇當(dāng)前或近期回報決策時高度活躍。這些區(qū)域與沖動行為有關(guān)，包括藥物成癮。而當(dāng)受試者傾向于長期回報時，與高級認(rèn)知和思考有關(guān)的側(cè)區(qū)皮層更活躍。并且側(cè)區(qū)皮層越活躍，受試者推遲滿足感的意愿就越高。
（10）這種神經(jīng)斗爭也經(jīng)常隱藏在婚姻不忠的背后。當(dāng)我們說某人有道德的時候，我們并不一定是說他不受誘惑，而是說他能抗拒誘惑，不讓斗爭的天平倒向即時滿足的一邊。屈從于沖動很容易，但要戰(zhàn)勝它們卻非常困難。
（11）行為只是神經(jīng)斗爭的最終結(jié)果。但腦各個部分能從與其他部分的互動中學(xué)習(xí)。
5.6與未來的自己做交易
（12）思維能對短期和長期部分之間的互動形成元知識。不同時間點的思維能夠進行談判。
（13）腦進化出了很多辦法來讓人們可以主動約束未來自己的選擇。
尤利西斯合約（Ulysses contract）：限制將來的你的自由的決定。例如，能清醒反省的時候，要戒除酒癮的第一步就是讓家里沒有酒。
尤利西斯合約一個有意思的變體是讓他人替你做決定：讓你現(xiàn)在的自我遵從未來的自我。這種情形經(jīng)常出現(xiàn)在醫(yī)院里，有些病人不幸遇到事故，失去了某部分肢體或配偶，聲稱自己想死。她可能會要求醫(yī)生停止救她或給她注射大量嗎啡。這種病例通常會被呈送給道德倫理委員會，而委員會的決定通常是：不讓病人死去，因為未來病人的情感最終會從打擊中恢復(fù)，并重獲幸福。在這里道德倫理委員會扮演的就是理性、長期系統(tǒng)的代表，在當(dāng)前的背景下讓理性微弱的聲音能戰(zhàn)勝情緒性。經(jīng)驗法則是：當(dāng)你不能依靠自己的理性系統(tǒng)時，借助別人的。
5.7不停的創(chuàng)新
（14）認(rèn)為記憶唯一的觀點是一種錯覺。腦中充滿重復(fù)的子系統(tǒng)，應(yīng)對同樣的任務(wù)。比如記憶。在平常環(huán)境中，你對日常事件的記憶由海馬區(qū)存儲。但在受到驚嚇時，比如交通事故或搶劫，杏仁核也沿另一條獨立的記憶通道存儲記憶。杏仁核記憶有不同的特性：它們很難擦除，并能以“閃光燈”的形式再現(xiàn)。也就是說，不止一條存儲記憶的途徑。
（15）生物很少只依靠單一的解決方案，而是不斷重復(fù)發(fā)明新方案。
5.8穩(wěn)健的多黨體系
（16）交疊區(qū)域的好處可以在新近發(fā)現(xiàn)的“認(rèn)知儲備（cognitive reserve）”現(xiàn)象中看到。解剖發(fā)現(xiàn)許多老年癡呆患者的神經(jīng)受損，但在生前沒有表現(xiàn)出癥狀。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些人在不斷挑戰(zhàn)自己的腦，直到老年仍然活躍于事業(yè)，做填字游戲等，讓他們的神經(jīng)元群保持很好的鍛煉。通過保持思維活力，他們建立了神經(jīng)心理學(xué)家所說的認(rèn)知儲備。這不是說進行認(rèn)知鍛煉的人就不得老年癡呆，而是他們的腦能避免出現(xiàn)癥狀。雖然部分腦衰退了，但還有其他途徑能解決問題。
（17）許多人傾向于認(rèn)為腦可以劃分成清晰的區(qū)域，給腦的每一部分貼上標(biāo)簽。但生物幾乎不會采用這樣的方式，腦具有表征同一刺激的多種途徑。媒體報道讓人常誤以為可以對腦功能進行簡單標(biāo)識，但實際情況要有意思得多：連續(xù)不斷的神經(jīng)回路是用多重的、非獨立的發(fā)現(xiàn)策略來實現(xiàn)它們的功能。腦適合世界的復(fù)雜性，但不適合邊界清晰的制圖。
5.9維護統(tǒng)一：腦民主共和國的內(nèi)戰(zhàn)
(18)我們具有無意識的異己子程序，我們提取不到它們，也不了解它們。幾乎所有行為都由這些異己子程序運作，成為僵尸系統(tǒng)（zombie systems）。一些異己子程序是本能的，還有一些是習(xí)得的。
(19)腦對行為進行解釋并圍繞它編造故事。如果你在閱讀時用牙咬著鉛筆，你會覺得閱讀材料要好笑一些。這是由于你的解讀受到了你臉上笑容的影響。如果你坐直而不是垂著背，你就會感到更快樂。腦認(rèn)為，既然嘴和脊柱這樣做，那肯定是因為高興。
(20)思維尋求模式，傾向于“模式性（patternicity）”：試圖在無意義的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)。進化偏好尋找模式，因為這使得有可能把原來不可思議的事物簡化成神經(jīng)回路中快速高效的程序。
5.10為何要有意識？
（21）意識的存在是為了控制自動化的異己系統(tǒng)，并為它們分配控制權(quán)。自動子程序組成的系統(tǒng)在到達一定復(fù)雜度后就需要高級機制使各部分得以進行通訊、發(fā)放資源和分配控制權(quán)。
（22）意識在最開始的學(xué)習(xí)階段會介入，在固化后就會被排除在外。當(dāng)玩家第一次玩一個新游戲時，他們的腦會很活躍，消耗大量能量。隨著對游戲越來越熟練，參與的腦活動越來越少，能效越來越高。如果你測量某個人的腦，發(fā)現(xiàn)在執(zhí)行任務(wù)時只有很少的活動，這不意味著他們沒努力，更有可能的是他們在過去曾努力過，已經(jīng)將程序固化在回路里。
（23）從進化角度看，由大量僵尸系統(tǒng)組成的動物能效很高，但不具有認(rèn)知靈活性。它會用運行成本很低的程序來執(zhí)行一些特定、簡單的任務(wù)，但在程序切換時不會很快，也無法在面對新任務(wù)時成為專家。在動物界，大部分動物都很擅長做某些事情（如采摘種子），但只有少數(shù)動物（如人類）具有動態(tài)開發(fā)新軟件的靈活性。
（24）像人類一樣具有靈活性，成本就是漫長的育兒期。人類一般一次只能生育一個孩子，而且照顧小孩的時間之長在動物界是絕無僅有的。而只有少量簡單子程序的動物采取了不同策略，通常是“多下蛋然后聽天由命”。由于沒有寫新程序的能力，它們唯一可行的口號是：如果你不如你的對手聰明，就以量取勝。
5.11多重
（25）保守秘密對腦的健康不利。心理學(xué)家研究性侵受害者由于羞恥和罪惡感選擇保守秘密時會發(fā)生什么，發(fā)現(xiàn)“不向他人透露事件可能比事件本身的傷害更大?！币坏┊?dāng)事人說出或?qū)懴聝?nèi)心深處的秘密，她們的健康狀況就能改善，尋求醫(yī)生幫助的次數(shù)減少，壓力激素水平也有明顯下降。
（26）不透露秘密的主要原因是排斥長期結(jié)果。透露秘密經(jīng)常純粹是為了傾訴，而不是想聽建議。如果傾聽者覺得解決辦法很明顯，然后錯誤地提出建議，只會讓傾訴者感到沮喪，因為她真正需要的是有人傾聽。傾聽秘密的舉動本身就是解決辦法，不需要再有什么建議。
5.12什么時候才會有聰明的機器人
（27）作者認(rèn)為對手團隊理論將在人工智能領(lǐng)域走出困境的過程中扮演重要角色，要建造能思維的機器人，挑戰(zhàn)不僅是發(fā)明一個能聰明解決所有問題的程序，而是要不斷創(chuàng)造出新程序，這些程序解決的問題相互交疊，然后讓它們互相競爭。交疊能讓系統(tǒng)更穩(wěn)健，也能聰明地解決意料之外的情況。
（28）培養(yǎng)團隊最好的辦法可能還是進化，隨機產(chǎn)生小程序，并讓它們在繁殖時產(chǎn)生小的突變。這個策略讓我們可以不斷發(fā)現(xiàn)新的解決方案，而不是從零開始想要想出唯一的完美方案。
第六章 為什么究責(zé)不可取 Why Blameworthiness Is the Wrong Question
核心觀點總結(jié)：這一章作者探討了腦的不可提取性在社會層面上的影響，以及神經(jīng)科學(xué)對司法系統(tǒng)可能的改變和懲罰罪犯（究責(zé)）的方式。
人受制于自己的生物特性，腦化學(xué)平衡的輕微變化就能引起大的行為改變?；蚝铜h(huán)境以難以想象的復(fù)雜模式互動。這使得人類行為永遠(yuǎn)也無法預(yù)測。
作者提議讓懲罰與神經(jīng)科學(xué)相結(jié)合，用實驗手段來度量神經(jīng)可塑性，根據(jù)神經(jīng)可塑性來決定懲罰。刑期的長短不是基于報復(fù)的渴望，而是用再犯的風(fēng)險來衡量。
6.1校園槍手引發(fā)的思考
（1）杏仁核有調(diào)節(jié)情緒的作用，與恐懼感和攻擊性有重要關(guān)系。19世紀(jì)晚期，研究者就發(fā)現(xiàn)杏仁核受損會導(dǎo)致情感和社會障礙。20世紀(jì)30年代，生物學(xué)家證明猴子杏仁核受損會導(dǎo)致一系列癥狀，包括缺乏恐懼感、感情遲鈍或反應(yīng)過度。杏仁核受損的雌猴會有不當(dāng)?shù)哪感孕袨?，?jīng)常忽視或虐待幼猴。對于正常人，當(dāng)看到威脅性面孔、處于可怕的境況或是感覺到社交恐懼時，杏仁核就會變得活躍。
6.2改變腦，改變?nèi)耍和蝗划a(chǎn)生的戀童癖、商店扒手和賭徒
（2）我們受制于我們的生物特性。一旦生物特性發(fā)生變化，你的決定、愛好以及欲望都有可能發(fā)生變化。你認(rèn)為理所當(dāng)然的事（“我是異性戀/同性戀”，“我喜歡小孩/成人”，“我有攻擊性/沒有攻擊性”等），取決于你的神經(jīng)機制的復(fù)雜細(xì)節(jié)。
（3）腦化學(xué)平衡的輕微變化就能引起大的行為改變。患者的行為不能獨立于他的生物特性。
6.3你的未來取決于你的過去
（4）人的起點有很大不同，沒有直接的可比性。人的成長取決于環(huán)境。成長環(huán)境不同會導(dǎo)致腦之間很大的差別。許多“病原”（既有化學(xué)的也有行為的）都會影響成長：包括懷孕期母親濫用藥物、母親的壓力和輕出生體重。在成長期，被忽視、身體虐待和頭部受傷都會引起心理發(fā)展問題。長大后，藥物濫用和毒物接觸都能損害腦、改變智能、攻擊性和決策。不能想當(dāng)然認(rèn)為每個人都是以同樣的動機和行為來到這個世界上。
（5）當(dāng)談到遺傳和環(huán)境時，重要的一點是你沒有選擇。我們都是根據(jù)基因藍(lán)圖建造，自己無法選擇我們成形的關(guān)鍵時期的環(huán)境?；蚝铜h(huán)境復(fù)雜得相互作用導(dǎo)致我們的社會中每位公民有不同的立場、不一樣的個性和不同的決策能力。這不是公民的自由意志選擇，我們拿到的就是這手牌。
6.4自由意志懸而未決
（6）法律系統(tǒng)持這樣的觀點：人類是理性實踐者。我們在決定如何行動之前會有意識地深思熟慮。我們做出自己的決定。因此，在法律系統(tǒng)中，檢方不僅要證明嫌犯做了，還要證明他有意圖。只要身體完全受到心智控制，就認(rèn)為行為人對他的行為負(fù)有完全責(zé)任。對這種直觀的看法在生物學(xué)和法律上存在沖突。我們受龐大而復(fù)雜的生物網(wǎng)絡(luò)驅(qū)使。我們不是生來白板一塊，自由來到世界上，可以想做什么做什么。事實上，并不清楚在多大程度上是你的意識還是你的遺傳和神經(jīng)在作決定。
（7）受遺傳、成長經(jīng)歷、環(huán)境毒素、激素、神經(jīng)遞質(zhì)和神經(jīng)回路的操控，人的大部分決定都不是直接掌控的。復(fù)雜行為在不具有自由意志的情況下也會發(fā)生。雖然我們有對自由意志的期待和直覺，但目前并沒有讓人信服的證據(jù)能證明它的存在。
6.5由究責(zé)轉(zhuǎn)向生物學(xué)
（8）對腦的回路了解越多，就越遠(yuǎn)離沉溺、缺乏上進心和沒有原則的指責(zé)，越接近生物學(xué)細(xì)節(jié)。從指責(zé)到科學(xué)的轉(zhuǎn)移反映了人的現(xiàn)代認(rèn)識，即人的感知和行為是受無法提取的子程序控制，它們易受干擾。
6.6過錯的界定：為什么究責(zé)是錯誤的
（9）成癮是生物學(xué)問題，毒品改變了腦的連接。
（10）論證的根據(jù)是罪犯應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為做不到以其他方式行事。犯罪行為本身就應(yīng)當(dāng)被作為腦異常的證據(jù)，無論目前能否檢查出問題。這意味著不應(yīng)傳喚醫(yī)學(xué)專家當(dāng)證人：他們的證詞只表明我們目前是否能認(rèn)識到和檢查出問題，而不是問題是否存在。因此度量罪責(zé)似乎就是錯誤的問題。
（11）正確的問題是：我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待被起訴的罪犯？在被告席上的那個腦的經(jīng)歷有可能非常復(fù)雜：我們關(guān)心的只是這個人以后可能會有怎樣的行為。
6.7我們應(yīng)當(dāng)怎么做？具有前瞻性、與腦相協(xié)調(diào)的司法系統(tǒng)
（12）現(xiàn)在的懲罰方式是基于人的意志和責(zé)任，雖然社會有難以根除的懲罰沖動，但有前瞻性的司法系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)更關(guān)注如何最好地服務(wù)社會。違反社會契約的人應(yīng)當(dāng)受到約束，但未來比過去更重要。刑期的長短不是基于報復(fù)的渴望，而是用再犯的風(fēng)險來衡量。通過更深入地理解行為的生物學(xué)，能對慣犯有更深刻的認(rèn)識：哪些人出去會再犯。這將為基于證據(jù)的理性判決提供依據(jù)：一些人應(yīng)當(dāng)被關(guān)注久一點，因為再犯可能性高；而情有可原的那些人再犯的可能性則不大。風(fēng)險統(tǒng)計測試現(xiàn)在已被全美法庭用來決定刑期長短。
（13）永遠(yuǎn)也不可能精準(zhǔn)預(yù)測某個人被釋放之后的行為，因為真實生活是復(fù)雜的。但數(shù)字的預(yù)測能力還是高于人們通常的預(yù)期。一些罪犯比其他人更危險，危險的人行為上有一些共同模式?；诮y(tǒng)計的判決有不完美的地方，但它依據(jù)的是證據(jù)而不是直覺，并且替代了司法系統(tǒng)通常采用的僵化原則。如果我們采用腦成像等腦科學(xué)測量方法，預(yù)測能力會繼續(xù)提升。我們永遠(yuǎn)無法準(zhǔn)確預(yù)測誰會再犯，因為這其中還依賴于環(huán)境和機會等多種因素。但適當(dāng)?shù)牟聹y是可能的，并且神經(jīng)科學(xué)會不斷改善這些猜測。
6.8前額葉健身
（14）沖動控制能力差是監(jiān)獄里大多數(shù)罪犯的標(biāo)志性特征。他們一般都知道正確與錯誤行為的區(qū)別，也了解懲罰的嚴(yán)重性，但就是無法控制自己的沖動。
（15）青少年與成年人的腦最主要的不同就在于額葉的發(fā)育。人類的前額葉皮層直到二十幾歲才會發(fā)育成熟，從而限制沖動行為。額葉有時也稱為社會化器官，因為變得社會化就是壓制低級沖動回路的發(fā)育。
（16）在人的決定中到處是難以控制的沖動。不是不知道怎樣做才是對的，但在面對誘惑時，代表長期利益的額葉回路通常無法贏得選舉。改造策略是：讓額葉鍛煉對抗短期回路，提高人的長期決策能力，給關(guān)注長期后果的神經(jīng)元群賦予更多的控制權(quán)。
6.9人人平等的神話
（17）人不是生來平等。這種多樣性其實是進化的推動力。在每一代，大自然都會盡可能多地在所有維度上產(chǎn)生出各種變體，最適應(yīng)環(huán)境的就能繁衍后代。
（18）但這種多樣性給司法系統(tǒng)帶來麻煩，因為司法系統(tǒng)部分建立在人人平等的基礎(chǔ)上。人人平等的神話意味著所有人都有同等的做決定、控制沖動和知道后果的能力。但仔細(xì)審視就會覺得這個神話與事實不符。人不是帶著同樣的能力來到世界上。每個人的遺傳和各自的經(jīng)歷會將腦塑造得很不一樣。
6.10基于可改變性的判罰
（19）作者提議讓懲罰與神經(jīng)科學(xué)相結(jié)合，用更妥當(dāng)?shù)姆椒ㄌ娲Ｒ?guī)的關(guān)于究責(zé)的直觀認(rèn)識。用實驗手段來度量神經(jīng)可塑性，根據(jù)神經(jīng)可塑性來決定懲罰。
（20）腦科學(xué)將改進司法系統(tǒng)，重點將從懲罰轉(zhuǎn)向認(rèn)識問題（既包括神經(jīng)的也包括社會的）和有效解決問題。隨著對腦的理解越來越深入，將能建立社會激勵，鼓勵好的行為，阻止壞的行為。有效的法律需要有效的行為模型：不僅要知道希望人們?nèi)绾涡惺拢惨廊藗儗嶋H是如何行事。通過挖掘神經(jīng)科學(xué)、經(jīng)濟和決策之間的關(guān)系，能構(gòu)建更好地社會制度。這將消減我們對報復(fù)的強調(diào)，代之以制定具有前瞻性和預(yù)防性的制度。
第七章 告別王權(quán) Life After the Monarchy
核心觀點總結(jié)：腦具有私密性、主觀性的體驗，人類的生物學(xué)理論不能還原為化學(xué)和物理學(xué)（還原論），對心智的理解不僅僅是構(gòu)成腦的神經(jīng)元部件，而有賴于對整個神經(jīng)系統(tǒng)的上層活動模式的解讀，探索物質(zhì)實體與主觀體驗之間的關(guān)系。
1.我們的認(rèn)知依賴于我們的生物特性，受神經(jīng)遞質(zhì)、激素、微生物（細(xì)菌、病毒）以及基因變異的影響。即使是很小的腦損傷，也會導(dǎo)致一些能力和行為的巨大變化。
2.就目前來說，神經(jīng)科學(xué)界的主流都信奉唯物主義和還原論，熱衷于將人解釋為細(xì)胞、血管、激素、蛋白質(zhì)和流體組成的集合體，遵循化學(xué)和物理學(xué)的基本定律。這種分析為最小要素的方法在物理學(xué)、化學(xué)和電子設(shè)備的逆向工程中獲得了成功，但不能保證對神經(jīng)科學(xué)有效。腦具有私密性、主觀性的體驗。
3.人類的生物學(xué)理論不能還原為化學(xué)和物理學(xué)，而應(yīng)該用其自身的詞匯來理解：進化、競爭、獎懲、欲望、責(zé)任、貪婪、友誼等。
4.神經(jīng)元組件不足以給出對人類體驗的完整理解，在決定你是誰的游戲中，腦不是唯一的參與者。腦通過不斷的雙向通訊與內(nèi)分泌和免疫系統(tǒng)關(guān)聯(lián)到一起（廣義神經(jīng)系統(tǒng)greater nervous system）。廣義神經(jīng)系統(tǒng)又與影響其發(fā)育的化學(xué)環(huán)境密不可分，包括營養(yǎng)、空氣污染等。而人又是復(fù)雜社會網(wǎng)絡(luò)的一部分，和社會的每次互動都會改變生物特性，這反過來又改變行為。
5.對心智的理解不僅僅是構(gòu)成腦的神經(jīng)元部件，而有賴于對整個神經(jīng)系統(tǒng)的上層活動模式的解讀。這些模式既受內(nèi)部機制引導(dǎo)，也受與外部世界互動影響。目前世界上許多實驗室都在致力于弄清如何理解物質(zhì)實體與主觀體驗之間的關(guān)系，但目前還遠(yuǎn)未解決。
