清明一到，便牽掛著家里給父親上墳的事。其實(shí)也知道沒什么用，人死如燈滅，萬(wàn)事皆休，所謂的靈魂鬼神，不過(guò)是一種幻想而已。但如果不去，心里總要糾結(jié)難過(guò)，這就是心坎罷。
佛家說(shuō)五蘊(yùn)皆空，也說(shuō)六道輪回，總覺得這玩意自相矛盾，也不必探討它對(duì)錯(cuò)，能為自己寬心解憂就好，大可不必拿來(lái)教化他人，那是野心家的事。但若真是讓人沒了七情六欲，那可不是什么好事，活脫脫就是僵尸世界了。
人都要死的，早晚的事。親人們?cè)谌耸篱g相親相愛，將來(lái)也會(huì)在泥土中牽手。就如父母年輕時(shí)等著我們誕生，年老時(shí)等著我們回家，將來(lái)他們?cè)谀嗤林?，依然在等待著和我們相見。所以?duì)親人和身邊人好點(diǎn)吧，以后在土里也好相見。
但先去的去矣，活著的卻是悲痛。這悲痛不牽強(qiáng)虛偽，它是世人區(qū)別于畜牲最最美好的人性，用文化的形式表達(dá)出來(lái)便是給逝去的親人過(guò)清明節(jié)。但現(xiàn)在城市里不讓燒紙說(shuō)是污染空氣，鄉(xiāng)下也怕山林失火，弄的很緊張。提倡的網(wǎng)上祭祀?yún)s有點(diǎn)不倫不類。到底哪個(gè)文明哪個(gè)不文明，眾說(shuō)紛紜。但我琢磨祖宗們燒了幾千年紙，也沒把青山綠水燒光燒烏煙瘴氣了，倒是這幾十年，沸騰的欲火把個(gè)大好河山燒的千瘡百孔面目全非，饒是你十二級(jí)臺(tái)風(fēng)也吹的生不出草木來(lái)。
挺感慨咱們的老祖宗，他們是多么聰明絕頂?shù)氖ト税?！制定了一整套完善的禮儀規(guī)矩，硬生生把一群“動(dòng)物”教化成禮儀之邦，招得四方蠻夷也來(lái)學(xué)習(xí)。只是，蠻夷們終究還是禽獸血統(tǒng)和習(xí)性，雖然學(xué)的禮儀，也終究是皮毛，骨子里的血統(tǒng)和習(xí)性改不了的。比如說(shuō)日本的靖國(guó)神社，供奉了一群劊子手和奸淫婦女的禽獸，你能說(shuō)他真學(xué)得了中華禮儀？不是腳上穿個(gè)木屐腰上纏個(gè)枕頭就是禮儀吧。所以，華夏的歷史，總是防御“蠻夷”的鐵蹄，疆域長(zhǎng)城幾次三番讓踢碎。但祖宗們建立的文化長(zhǎng)城五千年不倒，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直浸潤(rùn)我們到現(xiàn)在。
說(shuō)到底，清明是傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。華夏子孫還是需要傳承傳統(tǒng)文化的，因?yàn)槿瞬粦?yīng)該忘記歷史，也不應(yīng)該忘記出處。否則，為何那么多人去編撰家譜尋根省親祭祀祖宗？那么多人衣錦還鄉(xiāng)落葉歸根？骨血基因和傳統(tǒng)文化基因使然也。在電視上看的前國(guó)民黨名譽(yù)主席連戰(zhàn)先生回家鄉(xiāng)來(lái)祭祖，看得全球中華兒女參加黃帝祭拜大典，便暗暗思量，不管臺(tái)灣也好琉球也罷，還是那些飲著中華文明五千年歷史圣水的周邊邦國(guó)，不管現(xiàn)在飄往何處，也不管你歸意如何，終有一天你得回家，這叫“落葉歸根”，是華夏文明不可違之“道”也！
