一般人看到這個標(biāo)題可能會以為要講什么老司機(jī)之類的，但其實(shí)今天要說的恰恰是比較難理解的和哲學(xué)相關(guān)度很高的內(nèi)容。

首先解釋一下第一性原理，如果從大的世界這個角度來說，第一性原理就是萬物都有一個源頭。西方泰勒斯提出水乃萬物之源，孔子提出天乃萬物之源并遵從“天道”，中國很深的哲學(xué)意味一直在說“氣”為萬物之始，等等萬物之源的思想。無論是什么，我們可以清楚的看到，中西方都認(rèn)為萬物有個源頭，有且僅有一個。而我們現(xiàn)代人習(xí)慣于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是很難認(rèn)可的，因?yàn)榘堰@個具象的復(fù)雜世界，抽象到一個最終的一個事物或者理念，這怎么可能？但如果我們換個想法，我們的所有事物都有一個更高鏈條上的事物可以完全總結(jié)，比如說所有的有四條腿會動的是動物，上面鏈條是可以進(jìn)行呼吸的是動物，再逆向推導(dǎo)可以與自然界進(jìn)行有機(jī)物合成的是生物。這樣一直找到最下面的那塊基石，并且這塊石頭不是總結(jié)法得出的，而是靠抽象的演繹法來得到，這才是需要的第一性原理。

第一性原理第一個提出者是亞里士多德，第一性原理直白的解釋就是你在某個領(lǐng)域或者做某件事的那塊基石，這塊基石是可以推導(dǎo)出你后面的所有決測及戰(zhàn)略。蘋果的第一性原理是“簡約”，而“產(chǎn)品至上”只是眾多現(xiàn)象中比較重要的，真正看穿現(xiàn)象的第一性原理就是“簡約”這個理念，第一性原理一定是一個背后的理論，是一個高度抽象總結(jié)的一個原理。

下一節(jié)我們將著重講節(jié)如何獲得自己的第一性原理，生活和工作中更快找到第一性原理，也就意味著可以更快速的成為那個正確并豐富多彩的人。