作者 / 管振新
瓷塑藝術(shù)作品是陶瓷脫離實用器造型，往藝術(shù)陳列器發(fā)展的產(chǎn)物。其制作工藝也同傳統(tǒng)容器類陶瓷有明顯區(qū)別，它從實用價值的器物中分離出來后，更注重于藝術(shù)價值和觀賞價值的體現(xiàn)，并且更多的受民族文化、宗教文化的影響。近年來隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，雕塑瓷的價值也得到了空前的提升，收藏者的投資眼光開始從實用器朝陳列器的方向轉(zhuǎn)變。藝術(shù)品拍賣公司也紛紛設(shè)立雕塑瓷拍賣專埸來順應(yīng)這個趨勢。上世紀六七年代生產(chǎn)的大批出口創(chuàng)匯的雕塑瓷也開始出現(xiàn)海外回流現(xiàn)象，在這中間也不乏精品之作?？梢灶A(yù)見雕塑瓷收藏的春天，或?qū)㈦S著后疫情時代的開始而到來。
《牧羊姑娘》 高20cm ，霍蘭 ，廣東石灣
我國的陶瓷雕塑歷史悠久，早在東漢三國至西晉時期，瓷雕塑像已經(jīng)頗有神韻，如著名的青瓷羊、蛙形水盂等。
隋唐時期的瓷雕塑像多為鎮(zhèn)墓獸、文武官員、各種動物雕件等。
宋代瓷雕塑像日趨成熟，人物塑造技法已臻完備。如佛像、觀音像、菩薩像、羅漢像、藥王廟供像、壽星像、道士像、童子誦經(jīng)壺等。
從元代開始隨著海上絲綢之路經(jīng)濟帶的興盛，陶瓷雕塑藝術(shù)也尋求到了新的發(fā)揮空間。以鏤空、刻劃、堆貼、捏塑等技術(shù)手法的作品，形成元代陶瓷雕塑豐富多彩的藝術(shù)風貌。
明代時期國家實施完善的政治制度，世界各國對明朝的商品紛紛拋來橄欖枝，開啟了瓷器遠銷海外的貿(mào)易渠道。彩瓷雕塑的掀起，逐漸替代了刻劃、堆塑等傳統(tǒng)的裝飾手法。如明代宣德青花瓷塑十八羅漢，青花云紋坐進觀音、銅紅釉獨角獸、琺花釉童子觀音等，在發(fā)展宋元佛道題材的基礎(chǔ)上，更加注重“取悅于人”的心理表達，賦予了作品的靈魂，令人叫絕。
《紅樓夢》人物賈寶玉林黛玉，高27cm ，江西景德鎮(zhèn)
清代時期的陶瓷雕塑名聲享譽海外，這一時期出現(xiàn)了專門以瓷塑生產(chǎn)為生的生產(chǎn)作坊和民間藝人，他們應(yīng)用色釉粉料，雕琢鏤刻，燒制技術(shù)達到了一個新的高度。如陳國治的黃釉堆塑山水，王炳榮的雕花竹林七賢等。創(chuàng)作題材也趨于多樣化，有佛道釋仙、神話人物、歷史傳說、百果千獸。也有時代人物，如文武百官、西洋人等。
《三岔口》戲曲人物，高24cm，江西景德鎮(zhèn)
20世紀上半葉，中華民族飽受戰(zhàn)亂，傳統(tǒng)陶塑一度處于凋零的狀態(tài)，但隨著新中國的成立，陶瓷雕塑藝術(shù)也迎來了一個百廢俱興的時代，從此形成瓷塑藝術(shù)百花齊放的嶄新局面。這時候江西景德鎮(zhèn)陶瓷學院、輕工部陶研所，江西省陶研所、景德鎮(zhèn)市陶研所，雕塑瓷廠。福建德化瓷廠，廣東省輕工業(yè)廳陶瓷研究所，楓溪陶瓷研究所，廣東美術(shù)社，石灣陶瓷美術(shù)廠等專業(yè)機構(gòu)相繼成立。陶瓷雕塑業(yè)得以迅速恢復(fù)發(fā)展，創(chuàng)造了近現(xiàn)代陶瓷歷史的新輝煌。陶瓷藝術(shù)工作者隊伍也逐漸成長壯大。無論是口授心傳的師徒傳承，還是學府深造的學院派都得到了長足的進步。以日趨成熟的精堪技術(shù)和科學的發(fā)展觀，造就了一批批陶瓷雕塑的專業(yè)人才。
《詩仙李白》高45cm，許堂婆，景德鎮(zhèn)泰盛瓷坊
景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑的發(fā)展，是從清末著名福建藝人游長子，于1913年來到景德鎮(zhèn)寄居福建會館之后開始的。他把“何派”的造型技術(shù)與當時景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)技術(shù)相結(jié)合，有力地推動了景德鎮(zhèn)雕塑瓷藝術(shù)的發(fā)展，成為當時景德鎮(zhèn)瓷塑領(lǐng)域里的一位領(lǐng)軍人物。帶動了景德鎮(zhèn)的一批陶藝人，如曾龍升、徐順元、蔡壽生、楊海生，楊秦川和蔡金臺等。他們技術(shù)水平也得到不斷提升，掌握了一套以堆、塑、捏等精湛的雕塑創(chuàng)作技術(shù)，也為景德鎮(zhèn)瓷雕藝術(shù)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。這一時期的作品有“夫妻觀燈”，“三岔口”，“紅娘”（刊登在1959年向建國十周年獻禮《中國工藝美術(shù)》雜志，以及“田螺姑娘”，“逍遙佛”，“盜仙草”等，融鏤雕、捏塑于一體，成為景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑一絕。
《夫妻觀燈》 高27cm。 楊淑卿，江西景德鎮(zhèn)
二十世紀50至70年代是景德鎮(zhèn)瓷雕發(fā)展史上最興旺的時期。中國輕工業(yè)部陶瓷研究所、景德鎮(zhèn)陶瓷學院、景德鎮(zhèn)市雕塑瓷廠和早期的陶瓷美術(shù)工藝社等組成了陶瓷雕塑振興發(fā)展的強大主力軍，先后創(chuàng)作了許多經(jīng)典的藝術(shù)作品。當時中央美術(shù)學院根據(jù)教學與工農(nóng)相結(jié)合的方針，雕塑系師生和天津泥塑家張景祜（泥人張）先后兩次到景德鎮(zhèn)體驗生活，與景德鎮(zhèn)藝人結(jié)合，共同切搓技藝，以傳統(tǒng)的戲曲人物為題材，借古喻今，創(chuàng)作了一批精湛的作品。如“花木蘭”，“林黛玉”，“竇爾敦”，“賈寶玉林黛玉”，“詩仙太白”，等。
《竇爾敦》戲曲人物 ，高17.5cm ，江西景德鎮(zhèn)
尤其是“花木蘭”的創(chuàng)作，成為了一個時代的經(jīng)典，這件作品入選世界青年聯(lián)歡節(jié)展出，收錄在朝花美術(shù)出版社出版的《瓷塑》畫冊，并且作為封面圖。張景祜在作品的輪廓綫條與人物性格刻劃的處理上，有獨到的表現(xiàn)，吸取了各種雕刻技法和藝術(shù)創(chuàng)作元素，巧妙地把衣紋組織提煉出來，形成了完整的統(tǒng)一體，更適合于瓷器塑造的特性。在把握瞬間的情節(jié)與典型的環(huán)境協(xié)調(diào)上，別出心裁地作了大膽的嘗試，打破了以往鞍馬戎衣的陳規(guī)沿襲，充分抓住了西閣更衣的優(yōu)美瞬間，達到了穩(wěn)健而柔美的藝術(shù)境界，真實地塑造了巾幗英雄的藝術(shù)形象。
《花木蘭》高30om， 張景祜，江西景德鎮(zhèn)
1966至1975年，這十年期間，以曾山東、何水根、尹一鵬等為骨干的雕塑瓷廠創(chuàng)作組成員，發(fā)揮集體智慧和團結(jié)協(xié)作的精神，先后創(chuàng)作了一批弘揚時代精神、贊美社會主義、謳歌工農(nóng)兵等主題思想的紅色經(jīng)典作品。有“披紗少女”，“海軍戰(zhàn)士”，“潘冬子”，“歐陽海”，“我愛北京天安門”，“新疆舞”等，凸顯了重彩精工、艷麗華貴的藝術(shù)風格。
《披紗少女》 高45cm ，曾山東， 江西景德鎮(zhèn)
20世紀70年代以來，景德鎮(zhèn)的人物瓷塑更加注重藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式的多樣化，以及與工藝材質(zhì)的綜合運用，特別注重形象特征與表現(xiàn)形式的關(guān)系，發(fā)揮材質(zhì)返樸自然的特性。并且從漢代陶俑中汲取藝術(shù)營養(yǎng)，以減法及釉質(zhì)裝飾，力求題材與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。如“漁翁”，“采茶姑娘”，“紅舞鞋”，“上學去”，慶六一”等，以嫻熟的鏤雕、捏塑技術(shù)，表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)的宮廷官窯器的神韻。
《紅樓夢》人物 林黛玉，髙25cm，江西景德鎮(zhèn)
在時代精神的感召下，景德鎮(zhèn)一些有名望的瓷雕藝人從私家作坊走向了研究機構(gòu)，景德鎮(zhèn)相關(guān)陶瓷雕塑業(yè)的個體作坊、美術(shù)社、雕塑社、試驗廠，組建了行業(yè)性較強的景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠，創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀作品。如“大寨鐵姑娘”，“毛主席去安源”，“赤腳醫(yī)生”等。
《大寨鐵姑娘隊》 ，高38cm ，江西景德鎮(zhèn)
值得關(guān)注的是，二十世紀50、60年代，在“百花齊放，推陳出新”，“走現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的道路”的文藝方針指引下，雕塑瓷創(chuàng)作形成了多元化的格局，福建德化窯，廣東的石灣窯，楓溪窯，湖南長沙的銅官窯等也異軍突起?；馃岬纳?、奔騰的激情，促使陶瓷雕塑藝術(shù)家們熱情高漲，創(chuàng)作出了一大批以樣板戲、英雄人物、少數(shù)民族，工農(nóng)兵形象為主題的作品。如福建德化的“知青上山下鄉(xiāng)”，“夜診”，“傣族醫(yī)生”，“飼養(yǎng)員”，“小紅軍”，“扇子舞”等。
《海軍戰(zhàn)士》， 高29cm ，江西景德鎮(zhèn)
由于胎土的差異和制作工藝的不同，形成了各不相同的藝術(shù)風格。德化瓷塑一般不作加彩裝飾，以體現(xiàn)材質(zhì)的滋潤晶瑩、胎釉如脂、質(zhì)潔無暇和玉白剔透的地方特色，并結(jié)合德化瓷塑材質(zhì)的特點，用捏、雕、刻、鏤、堆、接、修八字技法，形成德化瓷塑精雕細刻，衣紋圓潤，疏密均勻、柔和典雅的藝術(shù)特色。
《智取威虎山》人物 楊子榮，高23cm，劉澤棉，廣東石灣
石灣瓷塑的造型，古雅純樸、厚重剛健、生動傳神、題材廣泛、釉色絢爛，人物造型的作品精細，神態(tài)刻畫細膩逼真。如“屈原”，“李時珍”，“楊子榮”，“牧羊姑娘”，“讀報”，“老社員”，“豐收頑”等。
《讀報》高18.5cm，劉澤棉，廣東石灣
其中“屈原”，“李時珍”也被刊登在1959年向建國十周年獻禮《中國工藝美術(shù)》雜志，1962年《陶瓷美術(shù)》雜志。石灣雕塑人物臉部一般不上釉，以保持胎色的形象清晰。不論是大型的雕塑，還是不及1厘米高的細雕，都注重臉部神情的精細刻畫。吸收西方雕塑理念與石灣傳統(tǒng)雕塑技法的融合，兼收并蓄，使作品形成新的面貌，賦予了民族特色和時代意義。
《屈原》高36cm ，劉傳 ，廣東石灣
此外，廣東楓溪也是雕塑瓷生產(chǎn)的重鎮(zhèn)，名家輩出，林鴻禧，陳鐘鳴是其中的杰出代表，作品有“十五貫”，“秦香”，“春雨”，“公社鴨群”，“白毛女”，“膠林晨曲”，“黛玉葬花”等。1959年，林鴻禧創(chuàng)作的《十五貫》，獲得全中國工藝美術(shù)評比一等獎。
《春雨》 高36cm 陳鐘鳴 廣東楓溪
湖南銅官窯（又名長沙窯）雕塑瓷，歷史上幾經(jīng)衰落，現(xiàn)已基本絕跡。題材大多以“壽星”，“財神”，“彌勒佛”和動物為主，難得見到如“十五貫”，“太白醉酒”等經(jīng)典的人物作品。
《太白醉酒》高：11.5cm，湖南銅官
由于銅官窯的胎土是多種礦物元素組成的，燒制后呈現(xiàn)青、黃、藍、綠、褐、黑、銅紅等多彩釉色。質(zhì)地堅固如石，釉色潤澤如玉，看上去有一種獨特的神韻。
《十五貫》戲曲人物 ，高25cm ，湖南銅官
湖南醴陵是世界釉下五彩的發(fā)祥地，以生產(chǎn)實用器為主，雕塑瓷不多見?！皢∨笔呛鲜□妨晏沾裳芯克L羅景炘根據(jù)七十年代印度同名電影創(chuàng)作的人物雕塑瓷作品。胎體輕盈，薄如蟬翼，堪稱經(jīng)典。收錄在《羅景炘雕塑集》P26頁。
《啞女》電影人物，高28.7cm，羅景炘，湖南醴陵
縱觀中國雕塑瓷藝術(shù)的發(fā)展，宛若一條貫穿古今的河流，源源不斷地流淌著。二十世紀應(yīng)該是中國雕塑瓷發(fā)展史上的鼎盛時期，在這一百年當中，一個個陶藝大師留下來的一件件藝術(shù)瑰寶，象是一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在這條生生不息的藝術(shù)長河當中。隨著時間的推移，歷久彌新，必將閃發(fā)出更加耀眼奪目的光芒。
2023年10月13日寫于江南
