? ?《通論》的開始,是對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于就業(yè)的三個假定開始分析,然后用新的假定來替代舊的假定。這三個假定是:
??????????--? 工資等于勞動力的邊際產(chǎn)出
??????????--? 就業(yè)量不變時,工資等于就業(yè)量的邊際負(fù)效用
??????????--? 生產(chǎn)會創(chuàng)造自己的需求,或者說,供給=需求
???????? 《通論》首先否定了第二條,理由是:
?????????對于第一條,《通論》也是認(rèn)同的,但認(rèn)為由于第二條發(fā)生了變化,所以,第一條也需要相應(yīng)做一些變化。
????????? 《通論》反駁最多的,是第三條,《通論》用后面的一整章,闡述了《通論》的理論基礎(chǔ),“有效需求原理”。
??????????? 所以,《通論》也是延續(xù)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給-需求概念,并在此基礎(chǔ)上做了一些創(chuàng)新,加入了貨幣的影響(古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里面,基本上只是考慮了供需,而對于貨幣的論述則極為簡陋,因?yàn)檎J(rèn)為可以忽略)
??????????這是《規(guī)則論》和《通論》的第一個在根本上存在不同的點(diǎn)。
傳統(tǒng)的供需模型是這樣的:

? ? ? ?古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,以薩伊為代表,認(rèn)為供給=需求,《通論》則否定了這一點(diǎn)。
? ? ? ?供給和需求,是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)概念,錯誤的基礎(chǔ)概念。
? ? ? 在《規(guī)則論》看來,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的根基,不是供給和需求,而是生產(chǎn)和需要。
? ? ? 什么是供給?滿足了需求的生產(chǎn),或者說,被消費(fèi)掉了的生產(chǎn)出來的物品,才可以叫做供給;什么是需求?有能力去滿足的需要,才可以叫做需求。舉一個簡單的例子,疫情期間的美國,牛奶倒進(jìn)下水道的事件,按傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,供給沒有嗎?牛奶都生產(chǎn)出來了;需求沒有嗎?好多人喝牛奶都得摻水了。但為什么牛奶最后倒掉了?
? ? ? ?所以,只有生產(chǎn)和需要是純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的概念,而供給和需求則不是:生產(chǎn)轉(zhuǎn)化成供給,取決于生產(chǎn)資料的所有權(quán);同樣,需要轉(zhuǎn)化成需求,則取決于于分配制度。換句話說,供給和需求,是經(jīng)濟(jì)概念的同時,也是政治概念。
????? ?供給和需求到底是什么關(guān)系?
? ? ? ?從《規(guī)則論》角度看,生產(chǎn)的物品成為供給的同時,自然滿足了等額的需求。所以,供給=需求是自然而然的事情。
? ? ? ?這一點(diǎn),從交換的角度來分析,會更加清楚一些。
? ? ? ?先不考慮貨幣,從簡單的物-物交換開始: 甲有物品a,乙有物品b,甲用物品a交換了乙的物品b。這就產(chǎn)生了一個問題,物品a和物品b,到底是供給還是需求?
? ? ? ? 實(shí)際上,a是甲的供給,是乙的需求;同樣,b是乙的供給,也同時是甲的需求。供給和需求,只是物品a和b從不同角度去看得出的不同結(jié)論。所以,可以得出一個結(jié)論:
? ? ? ? 只考慮成功的交換的情況下,供給=需求。
? ? ? ?所以,《規(guī)則論》的供需模型是這樣的:

? ? ? 這個模型,適用于所有社會類型:從原始社會,一直到當(dāng)前的社會主義和資本主義社會。
? ? ? 用這個模型來分析牛奶的事情,就成了一個為什么交換沒有成功的問題?;蛘哒f,為什么牛奶沒有從生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為供給,以及為什么有人有牛奶的需要,卻沒有轉(zhuǎn)換成需求。
? ? ? 薩伊在他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》里,提出了那個著名的“供給會創(chuàng)造自身的需求”的觀點(diǎn)。這個觀點(diǎn),至今爭論不休?!锻ㄕ摗贩穸诉@個觀點(diǎn),但直到現(xiàn)在,還是有不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)同這個觀點(diǎn),因?yàn)楹芏喟l(fā)生在現(xiàn)實(shí)中的事情支持它。從《規(guī)則論》來看,供給和需求,不過同是一個物品的,從不同角度賦予的屬性而已,不管怎樣看,東西,還是那個東西。所以,不是“供給會創(chuàng)造自身的需求”,而是,“當(dāng)把供給轉(zhuǎn)一個面的時候,它就變成了需求”。
? ?《通論》的開始就指出,理論的進(jìn)步,在于舊的理論的論斷,是新的理論的某一條件下的特例。而用《規(guī)則論》的經(jīng)濟(jì)模型分析的時候,也可以得出,《通論》的結(jié)論,是《規(guī)則論》某一條件下的特例。這就說明了,《規(guī)則論》的經(jīng)濟(jì)模型還是有一定進(jìn)步的。
? ? ?這讓我稍微安心了一點(diǎn)。