作者|Li Cheng 52

對(duì)于權(quán)力的渴求或許也是人類最原始的本能之一，同性欲、愛欲一樣，從遠(yuǎn)古保留至現(xiàn)代。

說它原始并不為過，因?yàn)楹芏嗟图?jí)動(dòng)物也會(huì)為了爭(zhēng)奪族群的統(tǒng)治權(quán)而大打出手。人類唯一顯得高級(jí)的地方，就是我們不會(huì)用生命或身體健康作為賭注。若是將勾心斗角當(dāng)作一個(gè)中性詞，正好可以用來形容人類對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪。

有一些人本身并無任何創(chuàng)造力，因此只有權(quán)力才能給他帶來成就感，他在行使權(quán)力時(shí)獲得內(nèi)心的滿足和自豪。然而這樣的人又往往容易濫用權(quán)力，有時(shí)甚至利用權(quán)力限制他人的創(chuàng)造，以此來向眾人顯示自己的權(quán)力，企圖通過這種方式贏得尊重和敬畏，盡管現(xiàn)實(shí)中總是適得其反。創(chuàng)造力與權(quán)力并不相悖，但是沒有能力創(chuàng)造的人會(huì)試圖用權(quán)力代替創(chuàng)造力，這種倒退的行為有時(shí)就使權(quán)力和創(chuàng)造力成為死敵。

權(quán)力貫穿每個(gè)人的一生。盡管一些身份并非官職，但身在其位的人會(huì)保持古老的傳統(tǒng)。一部分父母和老師認(rèn)為他們有絕對(duì)的話語權(quán)來安排你的生活，而且這種權(quán)力往往顯得神圣并充滿道德感，你有義務(wù)無條件地服從命令。我們也有自己對(duì)權(quán)力的追求：玩游戲時(shí)渴望主導(dǎo)所有人的行動(dòng)，在學(xué)校里渴望成為學(xué)生干部……當(dāng)我們步入社會(huì)時(shí)，一部分人就開始汲汲于權(quán)力，心急地向統(tǒng)治階級(jí)邁進(jìn)了。并不是說權(quán)力有罪，是人們對(duì)權(quán)力的錯(cuò)誤認(rèn)知導(dǎo)致了它的墮落。

我一直認(rèn)為表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)多說“我認(rèn)為”能給別人思考的空間，但是濫用權(quán)力者通常也會(huì)用這三個(gè)字來堵別人的嘴?！拔艺J(rèn)為如何如何”，加上他們對(duì)權(quán)力的“合理利用”，個(gè)人觀點(diǎn)就仿佛成為了真理和事實(shí)。濫用權(quán)力者不給別人發(fā)言和質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，用權(quán)力來維護(hù)權(quán)力——這是最可怕的事，權(quán)力摧毀創(chuàng)造力很容易，維護(hù)自身更容易。只要沒有良好的機(jī)制，權(quán)力很容易成為專制且無法糾正，我們只能祈禱權(quán)力的所有者能夠有清醒的認(rèn)知和理智的行為。

我將人類對(duì)權(quán)力的錯(cuò)誤認(rèn)知稱為對(duì)權(quán)力的幻想。通常這種幻想會(huì)引導(dǎo)人作出反智行為，我們稱其為官僚主義。一部分人用權(quán)力來劃分階層：官僚和百姓、大官僚和小官僚——權(quán)利的大小代表著人的尊卑貴賤。權(quán)力在這個(gè)過程中與愚昧同行。

我對(duì)權(quán)力本身并無惡意，我也是活生生的人，如果有機(jī)會(huì)，我可能也會(huì)去爭(zhēng)取一官半職。盡管當(dāng)年劉少奇主席給時(shí)傳祥說“我和你都是為人民服務(wù)”，但是如果能當(dāng)國家主席，誰會(huì)去當(dāng)掏糞工人？一般的想法都是，在更高的職位上可以發(fā)揮更大的作用。只是一部分愛幻想的人使我時(shí)常對(duì)權(quán)力充滿厭惡，他們的行為簡(jiǎn)直是在向人昭示，他們就如蕭伯納筆下的斯泰芬一樣除了明辨是非以外一無是處。至于斯泰菲如何明辨是非，可能只有魔鬼才知道。

只要人類社會(huì)存在，對(duì)權(quán)力的幻想怕是永遠(yuǎn)不會(huì)破滅。