（6000字長文，慎看。）

? ? ? ? 本篇文本將著重討論以下幾個問題：元宇宙的本質(zhì)是什么樣的？元宇宙將如何發(fā)展？于大眾來說，元宇宙的發(fā)展是否是一件好事？這件事會讓人更幸福嗎？

? ? ? ? 主要結(jié)論分別有：

? ? ? ? 1.虛擬世界是元宇宙的基礎，元宇宙的本質(zhì)是發(fā)達的虛擬世界。因此，有許多的可能世界，每一個由可能事物所形成的組合就是一個可能的世界。

? ? ? ? 2.元宇宙的發(fā)展需要克服技術難題，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與去中心化原則的沖突難題，以及生產(chǎn)與現(xiàn)實價值的掛鉤難題。

? ? ? ? 3.任由資本進駐元宇宙，無異于引狼入室，嚴重可以說是社會的倒退。這不會給人們帶來幸福，只會讓人們陷入更大更隱蔽的痛苦中。

? ? ? ? 4.元宇宙要發(fā)展，只有依靠并掛鉤國家才能保證健康的生態(tài)。但這必然會犧牲一些元宇宙的初衷，不過這些在我看來無關緊要。

? ? ? ? 元宇宙這個概念之所以被大眾熟悉，主要原因是因為太多太多東西愿意和它扯上關系了。好像只要扯上了關系就是天大的好事——能掙錢。

? ? ? ? 事實是否如此呢？目前看來是這樣的。君不見無數(shù)公司爭著公布自己進軍元宇宙的計劃，無數(shù)資本家兜售著自己元宇宙的概念，就連元宇宙是什么都可以專門開堂收費課。所以事實上，元宇宙很賺錢。但是元宇宙離我們又很遙遠，離普通人很遙遠。大家只是粗淺的知道：“嗨，元宇宙嘛，就是那個《黑客帝國》一類的東西。”但是具體元宇宙是什么？大眾并不是很明白。

? ? ? ? 所以在這里需要先說清楚元宇宙是什么，才能細致的去分析元宇宙與人的關系。

一、什么是元宇宙

? ? ? ? 2021年3月10日，沙盒游戲平臺Roblox作為第一個將元宇宙概念寫進招股書的公司，成功登陸紐交所，上市首日市值突破 400億美元，引爆了科技和資本圈；2021年 8月13日，科幻電影《失控玩家》上映北美，為游戲影迷打造了一片虛擬世界“綠洲”；2021年10月28日，社交網(wǎng)絡Facebook宣布將其公司名稱更改為“Meta”，公司核心業(yè)務也逐漸由社交媒體向全真虛擬社區(qū)轉(zhuǎn)型，引發(fā)了各界猜測。與此同時，學界對元宇宙的的關注于2021年掀起一波小浪潮，國外集中于虛擬世界、虛擬現(xiàn)實等計算科學領域，而國內(nèi)更多聚焦于元宇宙算法、元字宙概念，分布于計算機科學、新聞傳播學、電影學、教育學等綜合性學科。

? ? ? ? “技術的進步不斷推動著人類社會形態(tài)發(fā)生變化，人類文明已經(jīng)步入了元宇宙的前夜?！睙o數(shù)媒體如此歡呼。元宇宙的提出給資本提供了新的產(chǎn)業(yè)投資方向。隨著元宇宙投資風向的興起，大量資本對相關產(chǎn)業(yè)進行投入，不僅促進了高新科技發(fā)展，也在一定程度優(yōu)化了資本的產(chǎn)業(yè)布局。

? ? ? ? 但是要知道在2021年之前，元宇宙僅僅只是一個科幻概念。1992年，在小說《雪崩》中，元宇宙就已被提出過：“戴上耳機和目鏡，找到連接終端，就能夠以虛擬分身的方式進入由計算機模擬、與真實世界平行的虛擬空間?！辈粌H如此，很多影視動漫作品也很早就開始對元宇宙進行了全面的暢想，譬如知名電影《黑客帝國》。但是人們卻依然覺得元宇宙處于“看不見摸不著”的狀態(tài)中。影視作品和文學作品通過文字和影像創(chuàng)造出元宇宙的可能模樣，但是元宇宙依然面臨著概念定義不清晰和邊界模糊的情況。

? ? ? ? 雖然很多媒體報導都宣稱元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的終局，但是由于文學和影視作品的虛構(gòu)性和想象性，作為科幻概念的元宇宙會讓人們不禁會反思它的真實存在性。

? ? ? ? 不過通過目前對元宇宙的描繪和想象，可以推斷出元宇宙是通過發(fā)達的媒介技術展現(xiàn)出的“虛擬世界”，帶有“虛擬”的特點。于是我們進而可以看出虛擬世界是元宇宙的基礎，元宇宙的本質(zhì)是發(fā)達的虛擬世界。

二、元宇宙的本質(zhì)

? ? ? ? 雖然元宇宙或許可以被認為是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展終局，但元宇宙自身并不是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的產(chǎn)物。元宇宙出現(xiàn)的時間很早，只是絕大多數(shù)人忽視了它。元宇宙的“現(xiàn)實化”通過技術發(fā)展實現(xiàn)，但是元宇宙同樣不是高新技術發(fā)展的產(chǎn)物?？梢哉f從長尺度的人類歷史來看，元宇宙非常古老。

? ? ? ? 畢竟要說虛擬世界，這并非是現(xiàn)代才出現(xiàn)的產(chǎn)物。人類對于虛擬世界的建構(gòu)至少從有文字記錄以來就已經(jīng)非常熟練了，各種神話故事層出不窮，并且各地區(qū)都不盡相同。比如說金庸先生的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，這便可以是金庸先生創(chuàng)造的一個屬于他的元宇宙。而即便在文字之前，也存在人們靠口口相傳而繼承下來的傳說，在后來才整理成文字。在口口相傳的過程中，每個“夾帶私貨”的傳述者都是這個“傳說元宇宙”的構(gòu)造者之一。而這就和如今我們所說的元宇宙很接近了。

? ? ? ? 萊布尼茨認為“世界是可能的事物組合，現(xiàn)實世界就是由所有存在的可能事物所形成的組合?？赡苁挛镉胁煌慕M合，有的組合比別的組合更加的完美。因此，有許多的可能世界，每一個由可能事物所形成的組合就是一個可能的世界”。

? ? ? ? 但是由于文字作為一種非常原始和古老的媒介，具有非常強烈的局限性，因此并不能讓人們近距離的接觸到這個世界，譬如“只可意會不可言傳”描述的恰恰是文字媒介的局限性。可無論文字是否擁有其局限性，“虛擬世界”最早存在于文字之中仍是不爭的事實。人們通過使用文字，記錄虛擬世界中發(fā)生的一切，通過相應的表述，來規(guī)范虛擬世界的運行規(guī)則和框架。文學中充滿著天馬行空的想象的可能世界，是虛擬世界最原始的形態(tài)。而虛擬世界則恰恰是元宇宙的基礎。

三、元宇宙的發(fā)展

? ? ? ? 不得不提的是，電子游戲的出現(xiàn)給人們提供了直接進入虛擬世界的機會：人們徜徉于虛擬世界之中，流連忘返。借助于高超的數(shù)字技術和顯示技術，電子游戲中的虛擬世界不僅給人們提供了一個虛擬化的空間，況且還可以讓人們在這個空間中從事同現(xiàn)實基本相一致的活動：人們可以在這個虛擬世界中進行買賣交易，甚至是收集材料，圈地蓋房。從這可以看出，技術的進步推動了媒介的發(fā)展，從而讓虛擬世界逐漸地得以外顯。借助電子游戲這一形式，人們可以近距離地接觸甚至是融入到之前文學中描述的“可能世界”中。電子游戲的出現(xiàn)，實現(xiàn)了人與機器的互動與交融，完成了虛擬世界升級成為元宇宙的關鍵一步。

? ? ? ? 一個虛擬世界里，每個人都是創(chuàng)造者，都是體驗者，當然對于資本來說也都是消費者。而要構(gòu)建元宇宙這樣一個可以復刻現(xiàn)實生活的虛擬世界，其首要條件是服務器的搭建。因為設備硬件的局限性，要達到以假亂真的效果，消費者們使用的設備必將是笨重的。而且價格也會因此而上升。所以為了保證其全面鋪開，必須要有云服務器的存在代替設備的計算。但是我們知道如今的技術想要實現(xiàn)千人同屏，甚至是萬人同屏，這是十分困難的，可以說目前為止沒有任何一家公司能做到。所以這是第一大需要克服的技術難點。

? ? ? ? 其次便是經(jīng)濟體系的構(gòu)建。這里的經(jīng)濟體系，并不能直接采用現(xiàn)實貨幣去交易?，F(xiàn)實當中的貨幣與虛擬世界當中的貨幣在轉(zhuǎn)換過程中，存在一定的監(jiān)管問題。所以必須要引入數(shù)字貨幣的形式。而這種數(shù)字貨幣不可能由任何一家公司去建構(gòu)，因為這會擾亂原有的現(xiàn)實生活的貨幣體系【具體可以參見比特幣】。這就要求了這種數(shù)字貨幣，必須是由國家直接發(fā)行，由國家直接掌控并監(jiān)管的。

? ? ? ? 再者便是去中心化管理。也就是不會有游戲公司能夠干預到其元宇宙內(nèi)部的消費者進行創(chuàng)造生產(chǎn)的活動，而只是作為一個平臺。所有用戶在里面自由創(chuàng)造，自由交易，一切決定公投。但是同時也要求元宇宙集中化生產(chǎn)，也就是所有的元宇宙世界需要有互相聯(lián)通的特性，否則我在這個元宇宙里的人物在另外一個公司的元宇宙里不能用了，這便和如今的網(wǎng)游沒區(qū)別了。

四、元宇宙的發(fā)展對大眾來說是好事嗎

? ? ? ? 當然，我們會發(fā)現(xiàn)一個問題，那就是：以上的構(gòu)想是不是太過理想，太過美好？這可能嗎？當然不可能。

? ? ? ? 首先就是監(jiān)管問題。由于元宇宙是一個極度自由化的虛擬世界，其中必不可少的就是許多別有用心的人，會涉及到許多政治敏感的話題，所以監(jiān)管問題是不可避免的。但是這又與去中心化相違背。

? ? ? ? 其次就是貨幣。事實上比特幣的出發(fā)點是好的，自由交易不假。但是同樣難免有些人，把我國貨幣通過比特幣轉(zhuǎn)為國外貨幣【我國有外匯管制】，這就造成了極大的經(jīng)濟問題。而元宇宙的貨幣也難說不會被有心人利用。

? ? ? 最后便是用戶的生產(chǎn)創(chuàng)造。這些創(chuàng)造本質(zhì)上是數(shù)據(jù)，只有少數(shù)的文學作品和創(chuàng)意設計能夠產(chǎn)生現(xiàn)實生活中的影響，但是這在當中的占比又有多少呢？其余的無法被應用到現(xiàn)實生活中產(chǎn)生價值的都只是數(shù)據(jù)而已。而這些數(shù)據(jù)才是資本最想要的東西。因為這些數(shù)據(jù)是可復制的，而資本在這當中是可以不斷獲利的。之前講過游戲公司在元宇宙中只是扮演一個平臺的作用，但是這個平臺需要獲取用戶在元宇宙中產(chǎn)生的利益的抽成的。而這些抽成，就是這些資本擠破了頭想要進駐元宇宙的一個原初動力。就像很多廠商執(zhí)意于開發(fā)自己的平臺，是為了更好的用戶體驗嗎？并不是，他們是為了在這些平臺當中構(gòu)建自己的系統(tǒng)生態(tài)圈，其他的應用進行上架時，需要付給他們一定的利潤。用一個我們熟悉的模式來概括，那就是地主與農(nóng)民的關系。地主給手下的農(nóng)民提供的土地，而農(nóng)民在土地上進行耕種并且獲取糧食，但是地主要從這些糧食當中抽成一部分。

五、元宇宙會讓我們更幸福嗎

? ? ? ? 在許多人的討論當中，我看到了不同的觀點。但其中最占主流的觀點主要有兩種：

? ? ? ? 第一種是當人們沉溺于元宇宙這樣一個虛擬空間時，會忘卻自己在現(xiàn)實生活當中的身份。人們回到現(xiàn)實生活當中時，由于元宇宙的自由而產(chǎn)生的一種現(xiàn)實與虛擬的落差，會再次倒逼人們對于元宇宙的沉溺。

? ? ? ? 第二種是人的幸福感來源于現(xiàn)實價值的創(chuàng)造，而元宇宙當中的創(chuàng)造是無價值的，它只是一串串的數(shù)據(jù)而已。這樣子的創(chuàng)造并不能加強人們的幸福感，反而會讓人們在現(xiàn)實的生活中感到更加的失落。

? ? ? ? 這當然都是正確的。但我想說的是，這或許還不夠。僅在我看來，元宇宙之所以難以帶給人幸福，甚至于會降低人們的幸福感的更大原因在于它的去中心化原則。如果元宇宙沒有秩序沒有中心，可以預想到的結(jié)果就是把自然界弱肉強食的發(fā)展史再重演一遍。最后必然會出現(xiàn)資本集團控制的龐然大物。而它通過元宇宙的連接可以直達每一個人?？梢灶A見的是，現(xiàn)實世界中他們已經(jīng)沒辦法占領地盤了，于是想去虛擬世界中占領土地建立自己的勢力。一個公司的元宇宙，就是他們自己的地盤，服務器和建造者就是他們的基礎資源，他們在這個元宇宙里面就是統(tǒng)治者的地位。不過現(xiàn)在依然還是要受到現(xiàn)實的限制，如果有一天真的有個公司發(fā)展壯大，他們的元宇宙覆蓋全球，所有人都要通過他們接入虛擬世界，那將會是一個十分可怕的世界。

? ? ? ? 元宇宙發(fā)展到極致也就是再造一個宇宙，但并沒有超脫現(xiàn)宇宙的框架，現(xiàn)宇宙中遇到的問題在元宇宙中一樣會遇到。無中心帶來的叢林法則弱肉強食在元宇宙中一樣會上演，只不過形式可能會柔和一些，最后在互相競爭中一樣會出現(xiàn)新的中心，只不過和現(xiàn)在的形勢不一樣而已。

? ? ? ? 有一個客觀事實是，資本利益集團無論規(guī)模大小，都是有組織的。而大多數(shù)原子化的個人除了家庭關系基本沒有特別緊密的組織。那么在自由競爭的背景下，個人和資本就像是單細胞與多細胞的區(qū)別，無論環(huán)境怎么變化，最后在競爭中勝出的一定是資本。更多的資源會流向資本或者說會資本化。影響力進一步提升的資本，胃口會更大也更加貪婪。從而把手伸向更多原本不應該伸的地方，一直到觸碰法律。當資本的影響力大到可以影響規(guī)則的制定的時候（ 例如降低牛奶質(zhì)量標準），資本就完成了蛻變。

? ? ? ? 永遠不要高估資本家的下限。

? ? ? ? 資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。

? ? ? ? 你問這和我有什么關系，我只是想在元宇宙里玩一玩，說不定可以賺點生活費。說不定就靠著元宇宙走上人生巔峰了？我白天上班，晚上元宇宙，一天雙倍工資，不好嗎？

當然好，資本家也獲得了雙倍勞動力，而且其中一份還是自愿的。畢竟元宇宙這份他可以從中抽成。

? ? ? ? 那么問題來了各位玩家們，各位渴望在元宇宙中“建功立業(yè)”的用戶們，現(xiàn)實中買不起房的你在元宇宙里怎么和資本斗？

用愛？用肝？太勵志了。那何不給拍一部元宇宙升職記讓大伙感動一下。

? ? ? ? 有這個能力為什么不用到現(xiàn)實世界呢，很扎心？但這就是元宇宙，終究是資本的游戲。你是玩家在玩這個游戲，還是說你就是游戲本身？

六、元宇宙可行性的討論

? ? ? ? 資本家玩啥都能映射資本家的丑惡思想，這個世紀是元宇宙，上個世紀是工業(yè)革命，內(nèi)心善良的創(chuàng)作者去哪個平臺都能發(fā)揮自己的實力，無論虛擬還是現(xiàn)實，這玩意得看誰玩。但是難就難在，為了實現(xiàn)它是需要資源的。所以資本總能拿到最好的牌。

? ? ? ? 所以元宇宙，不能讓任何一家公司做起來，只能國家入場。國家入場考慮的不是盈利，而是布局和數(shù)字化城市【或者應該是數(shù)字化基建】。這就導致了元宇宙的經(jīng)濟系統(tǒng)和去中心化一定沖突。但只有國家下場才能真正的做成元宇宙。就目前來說，有且僅有中國有機會做出來。美國是不可能的，即便做出來也不會久遠。因為他們的元宇宙一定會是一塊新的殖民地。做元宇宙的目的一定是為了發(fā)展現(xiàn)實科技和經(jīng)濟。除此之外的游戲之類只是衍生品。

? ? ? 如此之下，元宇宙便不是說創(chuàng)造一個游戲，而是創(chuàng)造一個獨一無二的宇宙，同時因為NFT技術【NFT具有獨特性、稀缺性、不可分割性。其利用區(qū)塊鏈和加密技術保證其獨特性?？梢詾樯矸輰傩?、物品歸屬等做一個唯一性的“烙印”，避免了在元宇宙世界里，自己的身份信息、私人物品被惡意篡改，證明了你只能是你自己?！康年P系，在元宇宙里面的虛擬物品都是獨一無二且不可復制的，一件東西不可復制那么他的價值也就可以得到保障。同時元宇宙也是跟現(xiàn)實世界相通。你在元宇宙里面賺的錢一樣可以在現(xiàn)實世界買車買房。因為區(qū)塊鏈去中心化技術的關系，元宇宙的價值并不是由一個公司或者是某組織決定的，而且由所有參與到其中的人的共識來決定的，因此你不用擔心有誰會操縱這個宇宙。

? ? ? ? 當然，可能會有人說：“你畫的餅要是這么容易實現(xiàn)，國家早都入場了。”是的，這是一個“畫餅”行為。就目前來看，也就是vr的升級版，不過是體驗更好罷了。技術上短板太多了，軟硬件總會有bug，服務器也根本不可能承受。

? ? ? ? 當然這只能說是一種試探，畢竟資本為了保證利潤率需要不斷創(chuàng)造需求否則就會陷入滯脹和經(jīng)濟危機。

? ? ? ? 元宇宙作為一個擁有技術基礎的概念，并非不值得提前布局考慮，不過是否能讓這方面經(jīng)濟做大做強也是值得商榷的。因為經(jīng)濟效益太大，相比之下的代價是可以接受的甚至是微乎其微的。如果元宇宙真的能做到巨大的經(jīng)濟效益，解決未來的工作和就業(yè)以及資金循環(huán)，那對于國家來說未嘗不可大力發(fā)展。

七、總結(jié)

? ? ? ? 最后要說的是，我當然也不否認元宇宙的好處。殘疾人可以通過元宇宙探索新世界，老人孩子可以通過元宇宙全球旅行，教育方式或許也會迎來大變化……但是不可避免的，其弊端在目前看來要大于益處的。元宇宙當然可以發(fā)展，而且要發(fā)展。但是如果因此失彼，把自己關在一個小盒子里，卻喪失了征服更廣袤星辰大海的可能，那時恐怕就晚了。

? ? ? ? 就像魯迅先生說的：

? ? ? ? “假如有這么一間鐵屋子，絕無窗戶而且是萬難破毀的。里邊有許多熟睡的人們，不久都要被悶死。然而從昏睡入死，他們?nèi)徊恢谰鸵赖谋??！?/p>

? ? ? ? 不過也不必太過悲觀，反正這些東西都是人類社會進入太空時代的奇點技術，不做肯定是不可能的。就看哪個模式的應用功能更齊全體驗更優(yōu)秀罷了。

? ? ? ? 脫實向虛是不存在的，比如馬云說電商會取代傳統(tǒng)。但事實證明，虛實結(jié)合才是真正的結(jié)果。

? ? ? ? 虛擬賦能現(xiàn)實，現(xiàn)實支撐虛擬，是彼此共生共榮的關系，

? ? ? ? 體驗的提升只是它表象，打破中心化壟斷地位才是它的內(nèi)核，數(shù)字確權(quán)和去中心化的意義就是為了實現(xiàn)不在被少數(shù)人控制。

? ? ? ? 而虛擬數(shù)據(jù)并非沒有價值比如：知識。人類文明的本質(zhì)便是對未知信息的解析數(shù)量，而這龐大的人類共同財富，需要存儲在一個去中心化的數(shù)字確權(quán)的虛擬世界中，只有這樣才能讓所有人共享人類文明的碩果，不在是孤獨的呆在自己的信息繭房內(nèi)被信息差反復剝削。