各位親愛的家人，全世界的兄弟姐妹們：大家好！

這幾天在跟大家講的就是邁向高等心靈。這個課程也都有讓大家對比：什么是原來三次元世界這樣的心靈水平，這樣的思維方式是怎么樣？然后邁向高等心靈，思維方式有什么不一樣？心靈品質(zhì)有什么不一樣？現(xiàn)在正在跟他們講這方面。我希望大家能夠真正學(xué)好《道德經(jīng)》，能夠逐漸邁向高等心靈。

希望大家能夠體會到，《道德經(jīng)》跟一般的課程是不一樣的，跟一般學(xué)習(xí)“術(shù)”的課程是不一樣的。所以這個課程，需要大家用心靈來聆聽，要用心靈來學(xué)。很多人都還不知道什么叫做用心靈學(xué)？跟用頭腦、用自我在學(xué)有什么不一樣。很多人不知道，什么叫做用自我、用頭腦在學(xué)，什么叫做用心靈在學(xué)？現(xiàn)在跟大家概略介紹一下。

我們一般人學(xué)習(xí)，從小到大所學(xué)的，包括在家庭里面看什么資料，或是到學(xué)校里面讀書，從幼兒園到大學(xué)，甚至讀到博士畢業(yè)，大部分，絕大多數(shù)，我們都是用自我在學(xué)、用頭腦在記憶。

我們的心念是個能量，如果我們起貪、起嗔、嫉妒心、欺騙、負面思維，像這些負面的情緒、負面的思想，它投射出的就是負面的能量。所以對這個世間，包括你所處的世界，它就是……就好像投入烏煙瘴氣，你就在污染你的世界，也在污染我們的世界。我們看到汽車如果它排污、排煙很嚴重，或是工廠排煙、排污，會污染水源、污染空氣。不錯！這個大家可以看得到。但是不要忘了：我們的起心動念，那個就是我們在散發(fā)出我們的念頭、磁場、能量。

所以如果我們是負面、負向的——貪心、嗔心、嫉妒心、勾心斗角。如果是這樣的一種負面情緒、負面思維，它散發(fā)出去的就是在污染心靈，污染我們的心靈，也污染我們所處單位，那些我慢都是。所以無形的心靈、無形的污染，大家要去看得到、感受得到。你能夠看得到、感受得到的話，你就知道：那我們點點滴滴，我們散發(fā)出去的起心動念都是慈悲的、正向的、喜悅的祝福、愛、和平。

如果我們散發(fā)出去的是正向的，它自然的，一方面也凈化我們每個人的心靈，這個就是在我們的生命里面，我們給我們的生命就是一個祝福，還有散發(fā)生命的芬多精，也同時向外它會散發(fā)出正向的能量、生命的芬多精。這個都是實際的，不要以為說：這個不科學(xué)，我檢驗不到！你那個視野太狹窄了，不要只是物質(zhì)化，心靈更深、更廣、更重要！所以要重視我們心靈的凈化，而且要了解我們這個心，它就是我們每個人世界的源頭——它是一個源頭，你這個源頭你流露出什么，這就是你所形成的世界。所以希望每個人都能夠注意到我們——我們的起心動念，哪怕一個小小的心態(tài)、心念，我們都要去凈化。

好，來，開始，有什么問題提出來。

學(xué)員：好多地方的重點都說“你要好好地體悟”，我們上課的時候也安排很多的時間正思維，那么就是說明正思維非常的重要?？墒俏页嗽谡季S的時間，把學(xué)過的課程復(fù)習(xí)一遍以外，把重點抄寫一遍，我就不知道如何深入地正思維。請老師指教。

郭老師：比如說，講到無常，你不要只是裝一個知見、名詞，你要進一步去體會什么是無常，為什么說無常遍一切處，你要好好地去體會。我的呼吸，有在告訴我無常嗎？事實上，正思維不要只是頭腦的抽象的想象，你是要跟實物要連接起來的，這樣的思維它才不是空洞，你要跟實際實物去連接起來。包括體悟無常，就是我們這個呼吸是不是也是符合宇宙的無常法則？然后包括我們這個念頭，我們的念頭是不是也都在無常流動？

所以事實上很多人弄錯、搞錯方向，以為正思維就只是頭腦在那里想那些字面上的意義，然后就在那里想、想，以為自己就懂了。這樣那個都是空洞、抽象。你要跟實物來連接、結(jié)合起來。你所看到的一切，包括說像現(xiàn)在講話，這個聲音有沒有在無常、流動？聽蟲鳴鳥叫聲，你也要去體會：是不是那些蟲鳴鳥叫聲也是無常？你走在戶外，看到下雨，聽到蟲鳴鳥叫聲，處處你都可以去體悟是不是都在無常、流動、變化。這樣知道嗎？不是只是在坐在那里，然后頭腦在那里想，不是這樣而已?。∫鷮嵨镞B接起來。

而這個實物，一定要在我們生命里面，在我們的肉體里面去找，包括我們的起心動念。還有更重要的，你睜開眼睛所看到的大自然遍一切處，都要去體會、都要去找。當(dāng)然你可以從小范圍開始，深入去找。而不是——把要正思維只是在那個名相上面，在那里解析，然后跟實物卻是脫節(jié)。

包括經(jīng)典里面處處都跟我們講怎么樣去斷傲慢，怎么樣去破身見。里面都有提到，破除傲慢就是要破除那個自我。好，我們就要進一步去體會，問我自己：我有沒有傲慢？有，如果你有而認為自己沒有，那就是很嚴重的無明?。∧蔷褪菬o明遮障啊！根本沒有真正認真回來反觀自己。除非你真的來到了悟真理實相，來到真的跟天地融合，而且展現(xiàn)出來的就像老子所講的那一種謙虛、柔軟。歷緣對境真的沒有任何的傲慢，當(dāng)一個人你真的能夠做到?jīng)]有傲慢的話，你也不必去跟別人炫耀：我已經(jīng)證悟到什么，那表示你還不是。

所以我們都要去回來反觀，認真地去凈化，回來反觀，看：我有沒有我慢？有沒有貪心、有沒有嫉妒心？有沒有真誠、真心？很多人是有貪、嗔、癡、我慢、有嫉妒心，不真誠、不真實，但是他卻覺察不到，這樣的話就很可惜。所以我們要透過學(xué)習(xí)，然后回來反觀，這樣的思維才有益。這樣知道啊，OK！

學(xué)員：還有一個，在講到“空、無為”這一章，就是前面說了有很多很多，最后來到兩個字，就是轉(zhuǎn)念。那么上面也對轉(zhuǎn)念有一個解釋，就是轉(zhuǎn)變自己的錯誤觀念。請問歷緣對境的時候，怎么轉(zhuǎn)念呢？

郭老師：怎么轉(zhuǎn)念哪？

學(xué)員：就是說起來容易，歷緣對境的時候轉(zhuǎn)念挺難的，請再進一步地指點，謝謝。

郭老師：嗯。比如說，很多人他認為別人欠缺我很多，我為什么要感恩你們？因為你們都欠我啊！你沒有對我好到哪里，我為什么要感恩？所以，心里總是一副別人欠我。再來，別人缺點一大堆，至于我呢，優(yōu)點好得不得了，你們都看不到、你們都看不懂，你們瞎了眼！哦，那個傲慢很大，但是自己都看不到。再來，又把自己、常常把自己標(biāo)榜為正義之師：我是對的，我是正人君子，我要去指導(dǎo)別人，我要去教別人，我要告訴你什么問題、什么問題，你不聽，你不聽你就是傲慢很大。結(jié)果把自己認為自己都是好人、正義之師，把各種因緣搞得烏煙瘴氣，別人漸漸的不喜歡，你的人際關(guān)系，包括信用各方面都越來越不好。

好，像這方面，通常這樣的人，往往他要受到很多的痛苦、折磨，他才會去反省，才會去反省。如果你有聽經(jīng)聞法，你有來真正學(xué)到道德經(jīng)的心法，你懂得回來反觀，以前總是在怪別人不對，怪別人不好。那當(dāng)你回來反觀：是不是我錯了？是不是我觀念、心態(tài)有問題？我以前認為別人很不好，誒，別人真的那么不好嗎？我以前認為我自己優(yōu)點一大堆，缺點沒什么，缺點很少。能不能反回來，反過來，是不是自己的缺點很多，自己都看不到？我以前認為別人虧欠我，能不能返回來去反觀，我虧欠別人很多！我以前認為、我看不到別人對我好，所以從來沒有感恩的心，能不能回來認真地去看：在我們看不到的情況，很多人都在協(xié)助我們、幫助我們。

當(dāng)你的看法、思維、角度跟過去不一樣，從另一個角度來看的時候，把那些心態(tài)、觀念轉(zhuǎn)變了，你就會看到以前你看不到的，你的很多觀念都會改變。你才會知道，原來過去活在自我的夢幻世界里面。

這些是很重要實修方面要去做的。你懂很多的觀念知見，你沒有實際去做，你沒有改變自己的觀念、心態(tài)，沒有改變自己的毛病，你都是白修??！而且都是在所謂的世間法里面練功夫，越修我慢越嚴重。你沒有真正改變自己的心態(tài)、改變自己的認知，你就是在繼續(xù)透過修行構(gòu)筑夢幻世界。

再來，另一種轉(zhuǎn)念，還有，比如說：在家庭里面跟家人沖突，總是認為對方不對，我就是沒錯，是對方錯，對方不應(yīng)該！好，當(dāng)我們?nèi)彳洸幌聛?，這個僵局就很難化解。我們總是認為別人錯、要別人改，要別人認錯，要別人怎么樣，所以就很難化解。能不能轉(zhuǎn)個念，以柔克剛，或是先回來找自己的問題。當(dāng)你真的有回來找自己的問題，你就會知道：原來我也有錯啊！我也有錯??！好，以前死不認錯，總是逞強，不認錯。好，現(xiàn)在轉(zhuǎn)個念，回來看到自己的問題；以前從來不會向?qū)Ψ降狼?，我們現(xiàn)在改變個心態(tài)，跟對方道歉。當(dāng)你能夠真的這樣改變心態(tài)，轉(zhuǎn)念，改變心態(tài)，后面很多的問題就可以化解。

從我們還沒有出生就一直在養(yǎng)育我們的天地父母，我們處在無知、無明情況之下，竟然瞧不起它；認為它跟我們的生命無關(guān)，認為它跟我們修行無關(guān)！原來這就是最大的無明，最大的無明，最大的顛倒夢想。當(dāng)有一天你重新認識了，你的心態(tài)整個觀念就改變過來，你會看到原來地球是我們大家的母親，原來我們就活在凈土里面，我們就活在極樂世界里面。

所以，你只要轉(zhuǎn)個念，也就是說，不要按照過去習(xí)以為常的那一種習(xí)性、沖動、論斷，因為那個就是沖向苦海。那個都是你會很容易被自我欺騙啦！要換個角度，你從來沒有想象過，或是以前一直排斥、不愿接受的角度，從那個角度來看。如果我講出你的缺點，講出你的問題，你越不以為然、越反感，要知道：這就是你生生世世積累下來最嚴重的問題。你越不以為然的，那個是就你生命中越重要、越重要的大問題。只要這一部分你接受不了，你不能夠把它容納進來去反觀、去凈化，你就不可能來到真正的生命的和諧，不可能真正地凈化。

所以很多方面都在于轉(zhuǎn)念，轉(zhuǎn)變我們的心態(tài)，而不是練功夫啦，這樣知道哈？OK！好。

學(xué)員：我們的心是靜不下來的，然后一個人要是能夠真正靜得下來，才能夠真正地動；你要能夠真正放得下，才能夠真正提得起。至于你的提起是真正放下后的提起，還是放不下的一種自我掩飾，你可以欺騙得了別人，但是欺騙不了明眼人。就是這一段話不是很理解，就是想問一下：怎么樣才算是真的放下？怎么樣才是真的提起？

郭老師：你外面的可以放得下，你認為說我已經(jīng)放下了，我放下什么、我放下什么啦。但是深層里面自我要被肯定，自我要得到更多的掌聲，自我要得到更多的成就感，那個都是很微細的。很多人他看不到。你沒有相當(dāng)?shù)拿饔X，沒有相當(dāng)?shù)亩?，沒有相當(dāng)?shù)钠橇?，不容易看到。再來，就算你這個階段，如果你沒有善知識協(xié)助、指導(dǎo)的話，通常這方面自己很容易迷失的，他很不容易看到。好，再來，就算名跟利這兩關(guān)你能夠放了，名利權(quán)情你都可以放了。再來，最難放的是什么？就是這個自我。所以嘴巴我們都可以說得很好聽，我沒有名利心啊，我是大公無私啊！我是無我無私在做??！我在奉獻??！我在付出??！但是我們嘴巴都可以講得很冠冕堂皇，那你實際有沒有真正地做到，唯有在歷緣對境的時候，才能夠真正檢驗出來。但你只要能言善道、會說會講，一般聞思基礎(chǔ)不是很深厚的人，他聽不出、他也看不出你的問題、毛病。但是如果是明眼人，他一看就知道，你是真的放，還是假的放。

跟大家勉勵：你真的要邁向究竟解脫，你要來到自我要大死一番。有的人他就認為：好啦，我已經(jīng)自我大死一番啦！我怎樣有魄力、決心哪！但是，你是真的大死一番，還是假的，那個是騙不了的。這樣知道嗎，OK！

學(xué)員：謝謝還有一個問題就是，對于苦諦的話，我們可以怎么樣更深入地去正思維呢？

郭老師：好，苦諦啊，（這是傳統(tǒng)文化中佛家用語，就是所謂的：“生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛”。世間有情悉皆是苦，有漏皆苦，即所謂“苦諦”。說明世間有情悉皆是苦，即所謂有漏皆苦）。如果你沒有如實面對“苦諦”的話，你沒辦法去找到、進一步去找出那個苦因。

所以一般眾生對于這個苦，往往就是逃避啦，脫逃?；蚴侵皇钦乙恍┞樽韯⑴d奮劑。舉個例子來講，大家比較容易了解的，就比如說家庭中男女熱戀之后，然后結(jié)婚了。結(jié)婚了之后，沒多久，就起了沖突了。好啦，起了沖突，甚至演變到離婚了?；蚴沁€瀕臨破裂、離婚之前，已經(jīng)很痛苦。好，我們現(xiàn)在講說那個還沒有離婚之前這樣一個很拉扯，在那里痛苦、掙扎。好，事實上他內(nèi)心里面快不快樂？——不快樂，他內(nèi)心是痛苦。甚至有很多家庭，他內(nèi)心里面，家庭事實上是冷若冰霜，但是他外表他一樣會裝成沒什么事?；蚴菚鷦e人抱怨、訴苦，他的另一半是怎么樣、怎么樣不好。

一般人他內(nèi)心有痛苦，但是往往都是在怪別人，怪對方?；蚴遣辉敢馊ッ鎸?，有痛苦，他就反正就是找人聊天或是去做其他事情，忙碌，然后讓自己忘了。再來，有的甚至形成離婚啦。好，離婚之后呢，他面對這些苦，他一樣不去想自己哪里有問題，想的都是別人的問題，別人不對，別人不應(yīng)該。如果女生的話，她認為我的老公有外遇，然后他怎么樣、怎么樣不應(yīng)該。但是她沒有去想到：為什么會醞釀出老公有外遇？她不會去找那些苦因?；蚴钦f，你本身你真的做得很好，但是這個男人他卻是很花心，以前看不出。那為什么你以前你看不出？那為什么你以前就喜歡聽那些甜言蜜語？一般人真的都不會去想自己哪里有問題，總是在怪別人。你只要你在怪別人，你就不可能找出苦因啦。

好，那我們現(xiàn)在，怎么樣來真的面對自己，找出苦因。比如說，已經(jīng)到后面形成離婚，離婚你很痛苦。好，我們現(xiàn)在假設(shè)站在女性的立場，她認為因為以前這個老公他外遇啊！我為這個家庭奉獻付出很多啊！他沒有盡責(zé)?。∷趺礃?、怎么樣啊！所以到后面沒辦法在一起啊，就分手。但有很多男人他本身并不是很壞。如果很花心的那是一回事，你為什么要嫁給這個很花心的，你自己也要去想，自己哪里有問題。真的！如果很多男人他不是很花心，但是事實上是因為女人不懂得做女人之道，往往就是要展現(xiàn)公平、強勢、主宰。如果女人欠缺那一份溫柔、體貼，男人他就常常會處在很苦悶的世界。

記得：女人越強勢，你越強勢、越想主宰，你的家庭就越難幸福，越不容易得到幸福。因為當(dāng)你越強勢的時候，你就越把男人往外趕、往外推。一般人不知道??！認為：誒，你是我的老公，我就好好地掌控你，我就好好地盯著你。你越想掌控、越想盯，他的心離你就越遠。因為那個不是愛，他感受不到溫柔，感受不到溫馨，感受不到真愛。那男人你對他越掌控、越不信任、越嚴，他覺得內(nèi)心跟老婆、跟太太的那個心靈距離就會越遠。越遠，只要外面有人、有一個漂亮的美妹跟他拋個媚眼，誒，他就會覺得：哦，被電到了。有人說一些關(guān)心他的話，溫柔體貼他的話，他就覺得：哦，我這心中的冰山被溫暖的陽光融化了。

我講出很多男人的心聲，所以他們在鼓掌！所以如果女人你越強勢，男人在外面外遇的幾率就越大，很多情況他是被逼出來。

如果我們沒有正知正見的話，我們總是在看別人，總是在怪別人。好啦，現(xiàn)在你開始認真來學(xué)，怎么樣反觀自己：我承認家庭破碎；我承認婚姻不美滿；我承認我的強勢、我的主宰欲；我承認我前面沒有把家庭經(jīng)營得好。前一個階段，我是一個家庭經(jīng)營得失敗的人，我愿意面對自己，我要負起責(zé)任。當(dāng)我們愿意去擁抱這些痛苦，一般人如果他不愿意去擁抱這些痛苦的話，他就繼續(xù)反正怪別人，怪別人。然后他在這個痛苦的階段，他就借酒澆愁，麻醉，或是甚至墮落。好，你搞外遇，我也去搞外遇，誰也不輸誰，沒完沒了??！

再來，有的她就想：反正你辜負了我，到后面離婚。那離婚之后，痛苦一段期間之后就想：下一個男人應(yīng)該會更好，我前面只是比較倒霉。然后一樣，又開始、又開始去找，找適合的，能夠旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ?。結(jié)果又去找一個來。找一個來，只要你毛病、個性、習(xí)氣不改，沒多久，一樣，又是痛苦??！就算沒有離婚，還是一樣啊！第二次的結(jié)婚，如果你毛病、習(xí)氣、個性依然不改，后面一樣，你相處在一起沒多久就是痛苦啦。

好，如果你真的愿意回來面對自己，去想想：我愿意承認我家庭破裂，家庭不幸福，我的痛苦我愿意去面對。當(dāng)你真的愿意去擁抱那些痛苦，然后從中去找：我哪里有問題，我哪里有問題？當(dāng)你這樣你才能夠真正地去找出苦因，而加以改進。所以，一般人面對痛苦，都是逃避呀，脫逃哇，麻醉啊，怪別人哪！你這樣不會得到真正的幸福，你也不會找到真正的苦因。所以要敢去面對我們所形成出來的痛苦，然后進一步去找，你才能夠進一步去找出苦因。因為你會問我們自己：我難道要這樣再繼續(xù)任性下去、繼續(xù)制造痛苦嗎？你內(nèi)心里的良心會告訴你應(yīng)該要改變自己。

再來，還有更重要的，當(dāng)你一一去檢討各種苦因，痛苦、苦因，到后面、到后面，你會去看到我為什么對這個男人這么的依賴、這么的抓?。课覟槭裁匆恢毕胍€伴侶來讓我依靠？你再進一步去檢討，去深入、去探討那個原因，你慢慢會來到：原來我內(nèi)心空虛，我內(nèi)心不安，我有自卑感。我內(nèi)心空虛，我怕孤單，我不能面對獨處。更進一步去探討：原來深層里面，我在貪生怕死。后面一定會……你只要真正認真去探討，你一定去觸及到更深層的問題，然后你就會體會到：原來是因為我內(nèi)心不安、內(nèi)心空虛，所以才需要去找個男人，來讓我依靠。但是身外之物，沒有一個真正可以讓我真正可以安心自在的，我要抓什么，結(jié)果抓到后面往往就是痛苦。包括生小孩，也是一樣，只要你內(nèi)心空虛不安，你向外去抓取來依靠，到后面你就會很多很多的痛苦。

所以你深入從那個苦，面對苦，然后進一步深入去探討那個原因，到最后，你一定會觸及到攸關(guān)于生命、生死大事的問題，這時候你就會要去探討：好，我怎么樣才能夠真正地大安心、大自在，到后面你才會腳踏實地、實實在在地學(xué)習(xí)道德經(jīng)的課程，OK！

學(xué)員：有一些關(guān)于生命實相的一些問題，想請老師幫忙厘清。第一個問題：就是大問題里面有很多小問題，講到那個心、意、識之間的關(guān)系。心是最小的一個圈，外面是意，再外面是識，那我想問的是，那個心是那個在書里面講的是明覺的心，那我不知道這明覺的心是不是就是老師講得清靜本心？：

郭老師：對。

學(xué)員：啊，就是清靜本心。

郭老師：如果心、意、識，那時候所講的那個心，核心的那個心，那是清靜本心。

學(xué)員：那個意就是由心所起作用生成的。那在前面幾天，有問到就是關(guān)于頭腦里面思維的問題，在后面的靜修里面也有講到，其實并不是說來到那個無念。那我的理解是即便是回歸到清靜本心，那么，那個清靜本心還是會起作用，等于說還是會有念頭的，并不是說沒有念頭？

郭老師：當(dāng)然咯！你沒有念頭你怎么作用？清靜本心你要起各種工作，它一定要起念頭。所以目的并不是來到無念，很多人錯誤的認知：哦，我們修行就是要修到后面都不能夠起心動念，都不能夠有念頭。結(jié)果把自己一直打壓、打壓，打壓成木頭人。不是說要修到?jīng)]有念頭！所以講的是正念。

包括我現(xiàn)在要跟你們講話，我一定都要有念頭。只是說，來！大家區(qū)分一下，只是說你這個念頭是從自我出發(fā)的念頭，還是從清靜本心流露出來的念頭，這樣知道嗎？來，大家體會好：我要跟大家講話，我一定要起心動念的！沒有起心動念，我怎么表達、怎么講？包括就算我不講話，我要做任何的動作、任何的手勢、動作，一定都要起心動念它才會動。

所以要正確地了解，不是修到后面什么都沒有念頭，然后進入什么滅盡定，然后什么都不起作用。那這樣你的生命也就變成死灰、枯槁、枯寂，不是這樣。而是說我們的起心動念你是從自我出發(fā)，還是從清靜本心出發(fā)？所以我以前跟大家講，講經(jīng)說法是來自哪里？

學(xué)員：靈山。

郭老師：是來自靈山，清靜的那個靈山的聲音。不是用小我在講，我不是在講我的理念，我不是在講我的哲學(xué)觀，我是在講宇宙的真理實相。宇宙的真理實相，透過這個媒體，然后跟大家來宣說。如果我用的是自我，那就不一樣了。自我一樣，他會起心動念，然后自我就會跟你講：這個外境跟我們生命無關(guān)啦！這個怎么樣啦！這個怎么樣啦！那你看，我已經(jīng)修行到很厲害了，你們要來追隨我。那個就是用自我在講，那一種起心動念，他就是從小我、從自我出發(fā)。從自我出發(fā)他就有自私的心，有名利心，有自卑、有我慢。這樣知道?。?/p>

學(xué)員：還有后面，后面很多的。其實一個問題就等于后面兩個問題。一個就是想問，清靜本心流露出的念頭，跟自我流露出來的念頭有什么區(qū)別，那剛才已經(jīng)回答。

郭老師：這個問題，我再簡短地歸納一下。如果你是從自我出發(fā)的，因為那個自我他就是有身見、有我見，有人我相嘛！這個自我他就是想要己優(yōu)人劣、己高人低，自我他就是要有那種優(yōu)越感，所以他就會制造對立，他里面很明顯的、很幽微的，都會有或多或少的什么心？——對，自私的心。那個是很幽微?。?/p>

所以說你們?nèi)绻麤]有凈化、沒有成長上來的話，你們分辨不出來。只要你有凈化、你有成長，你能夠來到用清靜本心，開發(fā)出清靜本心，你淡化了那些名利，你淡化了自我，你就可以越來越清楚地感受，感受到：這個人是用自我在講，還是用清靜本心在講；這個人講話有沒有我慢。連一絲絲的那個味道，你就可以聞得出來。如果你本身，你的烏煙瘴氣都比別人嚴重，你怎么……所以，如果他是來自清靜本心的話，他本身他就是一個光明、真誠、真心，他就是一個無我無私，做什么事情沒有那個小我、自私的那些考量。這樣知道?。K！

學(xué)員：其實我是想問我自己啦，就是說如果我們的頭腦里面有念頭，那怎么樣區(qū)分哪些來自清靜本心流露出來的，比方說有所體悟，還是來自于自我？

郭老師：這樣會分辨了嗎？已經(jīng)回答了嘛。

學(xué)員：那您剛才說的是看別人，我是問怎么看我自己。

郭老師：看別人，所以我講如果你本身你沒有真正去練習(xí)、去做的話，你本身你就處在烏煙瘴氣，你就看不清別人，所以就是要練習(xí)著去做??！

學(xué)員：那進一步的問題，是您剛才您也說，就是如果是自我出來的，比方說自私之心，還有那個嫉妒、我慢之心，那我現(xiàn)在慢慢來到：如果生起我慢和嫉妒之心這些心的時候，我會發(fā)現(xiàn)身體是有不好的感受的，那我想知道的、進一步知道的就是：這個我們的身體跟心理是什么樣的關(guān)系？其實前面是想問的是清靜本心，一直是說清靜本心，那清靜本心的特征特性是什么？它跟道的關(guān)系是什么？進一步它清凈本心，以及……

郭老師：你這樣問題又扯太多了，你要問的就是問身心的關(guān)系！

學(xué)員：好，我后面還要問那個。

郭老師：不用問太多了。好，來，現(xiàn)在講這個身心的關(guān)系。我們從身體的明覺開發(fā)，然后進一步來到覺受。我下面用傳統(tǒng)文化中佛家的經(jīng)典來講：受，第二個受念處還有心念處，受，覺受已經(jīng)是屬于心了，它是心向外傳遞信號、信息啊，傳遞那個信號，然后身體起了反應(yīng)，身體起了反應(yīng)。如果你的心沒有傳遞那些信號，比如說你在嫉妒心，你在嫉妒別人，好！你的內(nèi)心開始在醞釀嫉妒，那個嫉妒它就會心量就會狹窄嘛！狹窄，它就會透過你的身體來起作用，你如果有明覺的話，你就可以感受到：哦，我的心在拉扯，我的心在糾結(jié)，我的心量在縮小。如果你起嗔心，嗔心從心念處里面，那個嗔心流露出來，它會在身體里面，也就是說它從無形要變成有形，從無形要變成有形，它就是透過無形這個心念，它給身體下一些信號，這個信號它就會讓身體分泌那些嗔恨的、會起嗔恨的那些內(nèi)分泌系統(tǒng)。然后激起內(nèi)分泌系統(tǒng)激發(fā)出那些毒素出來，然后讓你的身體就會呈現(xiàn)出很憤怒、生氣。所以你的身體它就是在傳達你內(nèi)心里面的那個無形信號，把它顯像出來，這樣知道嗎？

學(xué)員：那就是說那個自我的那個自私的心，它也可以運作這個身體，清靜本心也是可以運作這個身體？

郭老師：對呀！對呀！所以你這個身體它是中性的啊，它是中性！所以很多人認為這個身體是罪惡，真的那個都是矯枉過正，不正確的論斷。我們這個身體它是幫我們當(dāng)牛當(dāng)馬，承擔(dān)了幾十年，我們沒有好好去感恩它。身體是中性的，絕對不是罪惡。問題是我們的心，你是往負的方面，如果你的心，灌輸給這個身體是貪、嗔、癡，你就用這個肉體去造業(yè)呀！去傷害眾生，去結(jié)惡緣。如果你的心是一個清靜的心、慈悲大愛的心，你就會透過這個身體來跟眾生廣結(jié)善緣，這樣知道嗎？

學(xué)員：嗯，知道。

郭老師：所以，最重要還是背后你這個心到底你是沖向無明、自我的世界，還是回歸到那個清靜本心。核心還是在那里面。

學(xué)員：那這樣說的話，其實這個身體某種程度上，相當(dāng)于一個檢測儀或者一個信號儀一樣，能夠幫助我們?nèi)ビX察。

郭老師：對呀。

學(xué)員：就是說它有點相當(dāng)于就是剛才說的檢測儀在我們……

郭老師：來，這分三個階段。

一個是身體的階段；再來是覺受的階段；再來是潛意識的階段。你能夠在哪個階段覺察到跟你的什么有關(guān)？對，明覺度有關(guān)。你明覺度、不知不覺的話，就算你的身體已經(jīng)展現(xiàn)很粗魯?shù)默F(xiàn)象出來，你也覺察不到，不以為然。好，你有在開發(fā)明覺了，當(dāng)來到身體階段在呈現(xiàn)貪嗔癡，這時候你可以當(dāng)下可以覺察。如果你明覺又繼續(xù)再開發(fā)，又再更微細的，當(dāng)它來到覺受，身體就好像說你要罵人，你要罵人之前，是不是內(nèi)心里面有在醞釀？有的是要等到罵出來，才知道說我又說臟話，我又去傷害到眾生，那個已經(jīng)是身行了。

如果你有更高的明覺的話，你就可以來到，當(dāng)我想罵人的時候，我的內(nèi)心里面就已經(jīng)在醞釀啊，我在嫉妒心在一起的時候，內(nèi)心有沒有在醞釀？它已經(jīng)有在醞釀了。已經(jīng)有在醞釀，我內(nèi)心已經(jīng)覺得不舒服了，在受念處的時候，你就可以擋下來，你就可以轉(zhuǎn)變。這樣對眾生的傷害就會減少，但是對自己的傷害還是會有。因為內(nèi)心已經(jīng)在分泌毒素了，還是會有，那個不舒服的，因為毒素分泌出來之后，你身體會起一些反應(yīng)嘛，你身體會不舒服。好，沒關(guān)系，這時候你就能夠停下來，那這樣傷害會減少。

如果你又能夠更微細，你的明覺又更微細，當(dāng)你在潛伏的心態(tài)在醞釀嫉妒心、貪心、嗔心，這時候你就可以覺察得到。這時候，當(dāng)然這個都是要有更高的明覺，而且也要有一些定力。你沒有一些定力的話，你覺察不到的。你沒有開發(fā)明覺，你覺察不到的。當(dāng)你有定力又有明覺，你就可以看到：原來我內(nèi)心里面開始在醞釀那個嫉妒，我內(nèi)心里面又在嫉妒別人。這時候你馬上可以看到那個自我又在作怪了。不服輸、叛逆的個性，又在要作怪了，這時候你就可以轉(zhuǎn)念，轉(zhuǎn)變。

當(dāng)然這都是屬于有為法的過程。有為法的過程，你有正知正見，又有定力、明覺，你就能夠反觀、覺察得到，至于深度到什么情況，這個就是看你下了多少工夫。

講到這里跟大家提的一點就是：比如說，我很清楚地看到你在欺騙自己、欺騙別人；很清楚地看到你在起嫉妒心、在起無明、在起嫉妒心。但是當(dāng)事人往往怎么樣？——覺察不到，不以為然。但是我心里是很清楚可以看到、感受到你是已經(jīng)是有那些了。但是往往當(dāng)事人他看不到，不以為然。所以這就是不知不覺?。∧悄闾幵诓恢挥X情況之下，我能夠講你嗎？我如果要點醒你：你有在起嫉妒心，你這里面有名利心。你馬上翻臉?。》磸棸?！哪里有？絕對沒有！這個你看錯了，你誤解我了，你怎么樣了。那個自我他又會保護。

所以，所以大家真的要有正知正見，然后又要有定力、有明覺，你要能夠真的反觀到自己深層里面的問題。所以我都有跟大家勉勵啊，你要能夠看到一分，我才能夠講到三分；你要看到三分的深度，我才能夠講到五分。

好啦，所以希望大家真的不要只是裝填一些知見。要真的去深入地聞思，然后進一步一定要開發(fā)明覺、要反觀。這樣知道??？

學(xué)員：那再問一個：就是，其實剛才講的這個身心，其實我本來還想問，為什么身體會有那個反應(yīng)？那其實我的理解會不會是……這是不是也是法界的一個神奇，如果沒有那個苦，我們那個自我會一直膨脹下去，都不知道。

郭老師：對呀。

學(xué)員：那個在前兩天的課程里面，有講到那個自卑和我慢是二元對立的一體兩面。那當(dāng)一個人他展現(xiàn)自卑的時候，他內(nèi)心一定是有我慢的；那當(dāng)一個人展現(xiàn)我慢的時候，他內(nèi)心也一定是有自卑在作怪。那我自己有一個非常大的毛病，或者是丑陋面就是：我特別在乎別人怎么看待我，或者就是說在乎別人的眼光，或者是說活在別人的期待里面。

那我有反觀自己說，可能是因為我執(zhí)著在那個我的自我形象，那里面還有就是這個自卑的部分。那我就沿著提示說，那當(dāng)我有卑的時候，那我的、我肯定會有我慢的一面，我就去看我的我慢的一面。那我就看到就是說其實我在很多部分會展現(xiàn)那種覺得我自己比較的厲害，所以會有炫耀、會有好為人師的那個部分出來。所以不曉得，就是我說我的那個毛病，跟我就是這樣子的一體兩面嗎？

郭老師：對呀！

學(xué)員：可是我不知道該如何來透視和超越它，還在這里面輪回很苦，所以請老師指導(dǎo)。

郭老師：在課程里面都有解析，那個自卑跟我慢是一體兩面，你們都有聽到嘛！那能不能每個人都試著去面對自己，去往內(nèi)心去找尋，我是不是有這些現(xiàn)象？有沒有？有嘛！很多人都能夠找到。

一般人，如果他外表越強勢的，主宰欲越強的，要知道往往就是因為他內(nèi)心自卑。內(nèi)心的空虛、內(nèi)心的自卑，所以他需要透過強勢主導(dǎo)、主宰，一方面可以掩飾內(nèi)心的空虛，一方面可以掩蓋內(nèi)心的自卑，他認為我這樣可以得到更多的肯定，別人這樣才能夠肯定我。當(dāng)你越需要越多的肯定，需要別人的肯定，需要別人的掌聲，那都是因為內(nèi)心的空虛。當(dāng)你展現(xiàn)出來的越強勢，也是一樣，都是因為內(nèi)心的空虛。當(dāng)我們在嫉妒別人的時候，也是因為我們不愿意承認自己的缺點，不愿意面對自己的缺點。不愿意面對自己的缺點，我們反過來容不下別人比我們好。眾生一般心靈的運作，是很幽微的。

來！大家好好體會：我們自卑、內(nèi)心有很多的脆弱，當(dāng)看到別人有某方面的優(yōu)點，比我們好，比我們優(yōu)秀、優(yōu)越，這時候照出的是內(nèi)心的丑陋、自卑。但眾生他不承認自己，他把這一種不敢面對別人比我們好，不敢面對自己的自卑，他把它轉(zhuǎn)換成為嫉妒心。透過批評別人，見不得別人比我們好。透過批評別人、丑化別人，來讓別人可以不會形成那么的好，這樣我這個自我就可以不用那么的自卑。我自我就可以得到：別人沒那么好，我也沒有那么壞，我也沒那么差。那個嫉妒心的運作，它本身都在透露很深層心靈的問題。

如果一個人，當(dāng)他在展現(xiàn)、外表展現(xiàn)出來的是那種自卑：我樣樣不如別人啦，我怎么樣、我怎么樣啊！那種自卑，事實上他內(nèi)心是在找機會，也在醞釀、醞釀，希望有一天“媳婦熬成婆”。因為他覺得我這樣自卑不好受，我這樣被人瞧不起，不好受哇！所以，他會慢慢地醞釀、慢慢地醞釀，醞釀到覺得有一天：我終于媳婦熬成婆。有一天，他就會反過來，把他的我慢呈現(xiàn)出來。

所以，希望大家好好去面對：為什么說你要如實回來面對自己？因為我們一般人往往都是表里不一呀！所以，我也常跟學(xué)員講：你們在聽課程的，你們可能也會聽過我講過，我提到：我不是聽你怎么講，我是看你怎么樣？——怎么做，怎么呈現(xiàn)。

寧愿真的丑，不要假的美。比如說，你有嫉妒心，但是我們卻看不到?；蚴蔷退阌锌吹?，好像做賊，然后被發(fā)現(xiàn)了，但是我們設(shè)法否定，那個就是變成為我們一直要欺騙自己。因為你在家里，你是用你的自己的方式，用自我在學(xué)，你看不到你的盲點，看不到自己的死角。你也很難真正用心靈來學(xué)，除非你經(jīng)歷過這個課程培訓(xùn)，接受過培訓(xùn)，我們這個課程的培訓(xùn)不然的話你也是一樣用自我在學(xué)，越修越學(xué)，覺得我懂了、我知道了、我可以教人啦?？梢越倘耍悄阌袥]有做到？做不到。所以這個課程是要讓大家，真的用心靈去體會，然后開啟高等的智慧。

前面用自我、用大腦在學(xué)，那是學(xué)到很多的知識。你學(xué)問豐厚，很有學(xué)問，問題是知識不等于智慧，知識不等于智慧。你會背很多的經(jīng)典，你可以朗朗上口，你的才華橫溢，但是你未必人緣好，未必能夠得到溫馨的家庭，未必能夠真的，到哪里都安心自在。要學(xué)到智慧，所以這個課程是幫助大家，學(xué)到高等的智慧，能夠早日安心自在。用你高等的智慧來對待自己的生命，善待自己的生命，善待家人，善待我們的兄弟姐妹、親戚朋友。也把我們所學(xué)到的高等智慧，來為社會服務(wù)，為眾生服務(wù)，來回饋。你學(xué)到高等的智慧，你才會體會到，怎么樣把我們的神圣的生命意義發(fā)揮出來。OK，好！