8、 您個(gè)人的教育理想是什么？
那是非常簡(jiǎn)單的，幾乎人人都應(yīng)該這樣想，也是人人都想得到的，就是該怎么教就教，該教什么就教什么，有意義的教材，該在什么時(shí)候就在什么時(shí)候教。所以我認(rèn)為教育有三大原則，所謂原則，“原”就是根源，“則”就是規(guī)律，最基本的規(guī)律叫做原則。教育有三個(gè)最基本的規(guī)律，你按照這個(gè)基本的規(guī)律而行，不見(jiàn)得能達(dá)到百分之百的功效，因?yàn)榻逃墙倘?，而不是教機(jī)器，所以不一定有百分之百的成就，但是如果不按照規(guī)則而行，甚至違反了最基本的規(guī)則，那么只有一個(gè)結(jié)果，就是失敗。所以，教育一定要按照規(guī)則，當(dāng)然所有事情都要按照規(guī)則，教育更要按照規(guī)則，因?yàn)榻逃且粋€(gè)長(zhǎng)期醞釀的工程。有些事情的成效很容易看到，讓人很容易按照成效來(lái)修正做法，來(lái)反省他的規(guī)則，但是教育的成效是在幾十年之后，甚至幾百年之后，所謂教育是百年大計(jì)，所以對(duì)規(guī)則的把握更應(yīng)該謹(jǐn)慎，但是因?yàn)樗侨绱碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，所以對(duì)于教育規(guī)則的把握往往被人忽略。（有八十多年了），恐怕不止，自從有人類以來(lái)，很少有人把握到教育規(guī)則的。（但近八十年來(lái)尤其嚴(yán)重），是尤其嚴(yán)重而已。
教育的三個(gè)基本原則，我認(rèn)為第一，教育的時(shí)機(jī)要把握，第二，教育的內(nèi)容要把握，第三，教育的方法要把握。這本來(lái)是人人都知道的，但是卻忽略了，你一忽略，教育就或許費(fèi)力很多，收獲很少，或者是敗壞人性，孟子所說(shuō)，不僅是緣木求魚，而且還會(huì)帶來(lái)害處。
所謂教育的時(shí)機(jī)要把握，就是在一個(gè)特定時(shí)期內(nèi)要完成那些必要的教育，是有相當(dāng)固定性的，這在教育上叫教育的關(guān)鍵期，你錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期，一生后悔。如果后悔能改善，還沒(méi)有關(guān)系，如果后悔而來(lái)不及呢？那真是一失足成千古恨。所以教育的時(shí)機(jī)是教育的第一大關(guān)鍵。現(xiàn)在全世界，包括中國(guó)的教育體制，幾乎不了解教育的時(shí)機(jī)，而且教育改革一直沒(méi)有注意到這個(gè)最重要的一塊，所以，如果不客氣的說(shuō)，我從老早以前就說(shuō)，這種教育改革一定是失敗的，因?yàn)檫B這么重要的原則都沒(méi)有把握，他怎么可能成功呢？
教育的時(shí)機(jī)有兩個(gè)方向要注意：第一，教育要從什么時(shí)候開始；第二，在特定時(shí)期內(nèi)要完成哪些必要的學(xué)習(xí)。而教育從什么時(shí)候開始，又是教育時(shí)機(jī)最關(guān)鍵的問(wèn)題，所以教育改革要注意這個(gè)問(wèn)題，你在該開始的時(shí)候不開始，就一個(gè)后果，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，往往機(jī)會(huì)永不再來(lái)。
（那么最好的時(shí)機(jī)是什么呢？）
我們可以去想一想，有很多大學(xué)教授對(duì)學(xué)生不滿意，他就責(zé)備學(xué)生，你們高中是怎么學(xué)的？可見(jiàn)高中是大學(xué)的基礎(chǔ)。高中老師常罵學(xué)生，你們初中從哪里來(lái)的，怎么學(xué)成這樣子，可見(jiàn)初中學(xué)好高中就好教了。初中老師教訓(xùn)學(xué)生，你們小學(xué)老師都沒(méi)有教嗎？小學(xué)老師呢，也不甘示弱，你幼稚園到底在做什么？那么幼稚園老師沒(méi)有話講了嗎？他會(huì)說(shuō)，你難道沒(méi)有家教嗎？是不是，大家都聽過(guò)這句話嘛。所以你就知道教育的時(shí)機(jī)是什么意思了，所以越早期是后來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)，越早期越重要。
那所有父母親都會(huì)說(shuō)，我的孩子好像一出生就開始學(xué)習(xí)了，那我們就問(wèn)，出生才開始學(xué)習(xí)嗎？就可以問(wèn)出答案了。所以教育的時(shí)機(jī)應(yīng)該從什么時(shí)候作為起點(diǎn)，道理很簡(jiǎn)單，教育如果教的是生命，我們就說(shuō)從生命有的那一天，就是教育的開始，也就是說(shuō)從受孕的那一天開始，胎兒就應(yīng)該做教育了。這就符合中國(guó)古人的說(shuō)法，中國(guó)古人常講要胎教，現(xiàn)在中國(guó)人不信中國(guó)祖先了，所以中國(guó)祖先的話可以擺在一邊，但是如果西方人也研究出來(lái)胎教是有效果的呢？（他就相信了，問(wèn)個(gè)題外話，您認(rèn)為這是什么原因造成的？），這是一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，是中華民族的自信心問(wèn)題，我的理想是，并不排斥西方，凡是人類對(duì)的東西都要承認(rèn)、都要學(xué)習(xí)、都要尊重，所以并不是中國(guó)祖先被忽略了我就生氣，我們學(xué)習(xí)西方就可恥，沒(méi)有這回事，我們現(xiàn)在就事論事。中國(guó)古人說(shuō)胎教，有經(jīng)驗(yàn)上的直觀道理存在，西方人研究胎兒腦神經(jīng)醫(yī)學(xué)，至少?gòu)娜祟惿沓砷L(zhǎng)上證實(shí)，胎兒是可以接受教育的。中國(guó)古人可能是從人類的心靈智慧性情這個(gè)更虛無(wú)縹緲，但是更重要的方面來(lái)教導(dǎo)我們要做胎教，綜合這兩方面給我們的教導(dǎo)，我們就知道胎教是可以做的。
教育的教材必須要和教育的時(shí)機(jī)相配合，教育的方法又要與教材和時(shí)機(jī)相配合，所以三個(gè)基本原則是一體的，就是在什么樣的時(shí)機(jī)用什么樣的教材怎么樣來(lái)教，讓他不辜負(fù)、不浪費(fèi)這段時(shí)期，以作為未來(lái)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。所以把教育的時(shí)機(jī)、教材、方法都把握了，一個(gè)人受教育的前途就會(huì)蒸蒸日上，把基礎(chǔ)打好了，未來(lái)就走向康莊大道，水到渠成。
所以按照我的看法，人類接受良好的教育，只需要三年五年，最多十年，就可以成為一個(gè)好學(xué)不倦的年輕人，這個(gè)時(shí)候這個(gè)人就不需要有教育的煩惱，所以我們要解決國(guó)家的教育問(wèn)題，解決家長(zhǎng)的教育擔(dān)憂，一定要從根源入手，否則問(wèn)題層出不窮，永遠(yuǎn)解決不了。
（時(shí)機(jī)越早越好，那么內(nèi)容呢？）
內(nèi)容我認(rèn)為越恰當(dāng)越好，該教他深度內(nèi)容的時(shí)候就教深度的內(nèi)容，該教他淺度內(nèi)容的時(shí)候就教他淺度內(nèi)容。
如果把教育的時(shí)機(jī)大分為兩個(gè)階段，一個(gè)是幼稚期，一個(gè)是成熟期，就可以以十三歲作為一個(gè)分界點(diǎn)。十三歲之前稱為幼稚期，因?yàn)槿说淖晕乙庾R(shí)還沒(méi)有成熟，十三歲之后稱為成熟期，因?yàn)樗麧u漸成熟，大分為這兩個(gè)階段，就可以討論教育問(wèn)題。
心志沒(méi)有成熟之前，理解力比較少，記憶力是比較強(qiáng)的，比較寬泛的來(lái)說(shuō)，十三歲之前是吸收的、醞釀的年齡，十三歲之后是理解的、表現(xiàn)的年齡。所以該吸收的時(shí)候給他吸收，該理解的時(shí)候引導(dǎo)他理解，這代表吸收不一定要理解。
那么我們給他吸收什么東西才對(duì)人生有重大意義？就是吸收重要的、有深度的教材，所以越早的時(shí)候教越深的教材，這就是把教育的內(nèi)容來(lái)配合教育的時(shí)機(jī)了。當(dāng)然，不是越長(zhǎng)大教越淺的，而是凡是要他吸收的教材都要是重要的、有深度的，凡是給他理解的教材，都要按部就班、從淺到深、由易到難。
對(duì)照我們現(xiàn)在體制教育，就是從西方學(xué)習(xí)來(lái)的教育，我們就只知道人類有理解的能力，不知道人類也有吸收的能力，就不給孩子有所醞釀。所以現(xiàn)在體制教育最重大的失敗就是一個(gè)人沒(méi)有內(nèi)涵。只有知識(shí)而沒(méi)有內(nèi)涵的人，一方面知識(shí)不能有正確的應(yīng)用，另一方面，其實(shí)，他的知識(shí)也達(dá)不到最好層次，他也不能有好學(xué)的精神。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，教育的時(shí)機(jī)大分為兩個(gè)階段，教育的內(nèi)容就要大分為兩類，一類是醞釀的，從深的學(xué)起，一類是理解的，從淺的學(xué)起，十三歲之前正好是學(xué)深的東西，這是對(duì)于人性的正確的把握而來(lái)的恰當(dāng)安排。
有很多人就會(huì)接著問(wèn)，怎么教呢，這么小的孩子，理解力又不很好，一下給他很深刻的教材，怎么教呢？其實(shí)教學(xué)的方法就是，該怎么教就怎么教，用最自然的、合乎人性的方法——他能夠吸收就給他吸收，他不需要了解就不給他了解。什么叫吸收，就是讓他多接觸、多輸入，其實(shí)就是多背誦，作為一生的儲(chǔ)藏，就是先給他一座寶藏，將來(lái)任憑他去開發(fā)一生。我們現(xiàn)在都教育就是沒(méi)有給他一生才華智慧的基礎(chǔ)，所以長(zhǎng)大后才華有限，而毫無(wú)智慧。
