穿上“盔甲” 只是因?yàn)槲覀兒ε?/div>

可是，“盔甲”是如何穿上的呢？

在書中，騎士為了脫下“盔甲”，在小丑的指點(diǎn)下，踏上了尋找梅林大法師之路。

當(dāng)騎士在大森林中歷經(jīng)艱辛，終于找到梅林大法師之時，梅林大法師告訴他：“你害怕了，這就是你要穿上盔甲的首要原因。”

著名的心理學(xué)家馬斯洛曾寫道：“人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求?！?/p>

人類也是群居的生物，在人類滿足了基本的生理需求之后，首要尋找的是安全需求。這就意味著我們必須要和這個社會的總體需要、重要他人的需要一致，才能獲得這個社會和重要他人的認(rèn)可，從而獲得安全感。

于是，我們?yōu)榱说钟昂ε隆?，穿上了這個社會和重要他人要求的“盔甲”，隔離真實(shí)的自我和他人，隔離感受，隔離情感，變得越來越不像自己。

可是，在“盔甲”里呆久了，真實(shí)的自我因?yàn)楸皇`而沒有滋養(yǎng)，越來越難受，于是，真實(shí)的自我就和“盔甲”產(chǎn)生了矛盾，覺得很痛苦，此時，心理問題就發(fā)生了。

例如，我們的社會從小就教導(dǎo)一個男人“有淚不輕彈”，于是，很少見到男人哭泣。

但男人也和女人一樣，需要有情緒的發(fā)泄和表達(dá)，尤其當(dāng)他們遭遇特大傷害之時。但他們此時卻被教導(dǎo)只能抑制住，于是，有些男人的自我內(nèi)部就開始分裂，會感到緊張與不適，甚至?xí)谲|體上表現(xiàn)出來。

所以，從總體而言，為什么高壽的男人會比女人更少呢？因?yàn)樗麄兊那榫w長期壓抑在內(nèi)心，長久下去，就會對自己的身體產(chǎn)生傷害。

三、愛自己，找回真我，脫下“盔甲”

既然在“盔甲”里呆久了，也會對自己造成傷害，我們要如何脫下“盔甲”？

此時，梅林大法師為“盔甲騎士”指出了一條真理之路，在我看來，這一條真理之路的本質(zhì)其實(shí)也是愛自己之路。

“愛自己”這條路可以這樣來走：

1、看到客觀的自己，接受現(xiàn)實(shí)

各種Title來“裝飾”自己

當(dāng)騎士認(rèn)為自己的兒子以自己為傲，一定會想要自己回去陪他時，他收到了兒子的回信：空白！

他的兒子其實(shí)對他自己一點(diǎn)都不認(rèn)識！

此時，他才認(rèn)識了兒子眼中的自己：一無所知的父親！

穿著“盔甲”的我們又何嘗不是這樣呢？我們總以為別人眼中的自己，或是善良的，或是有學(xué)識的，或是樂觀的，或是高大的……

我們總是用各種Title來“裝飾”自己，只是，希望我們在他人眼中是完美的。

可是，真實(shí)的客觀的自己，是這樣嗎？我們要坦然接受客觀的自己，接受自己的不完美。

2、表達(dá)真實(shí)的情感，接納自己

面罩

當(dāng)騎士認(rèn)識到兒子眼中的自己時，他做了一件多年來都沒有做過的事情——他哭了！

這是他真實(shí)情感的流露，表達(dá)了他因?yàn)閮鹤硬涣私庾约旱谋瘋?/p>

我們總是希望自己在他人面前是樂觀的、開心的，至少會比他人優(yōu)秀與幸福，但這樣的“盔甲”穿久了以后，可能就連我們都很難接受被阻礙、被否認(rèn)的情感。

可是，當(dāng)一旦我們表達(dá)出真實(shí)的情感，比如一些負(fù)性情感，比如痛苦、悲傷、緊張、煩憂等等，就會感到無比放松，因?yàn)?，我們不用掩飾真?shí)的自我，我們從內(nèi)心接受了這樣弱小的自我了。

因而，騎士脫下了阻礙自己真實(shí)面容的面罩，你呢？

3、傾聽自己的聲音，活在當(dāng)下

傾聽自己的聲音

騎士穿過的第一座城堡叫“寂靜之堡”。

“寂靜之堡”需要騎士自己一人獨(dú)自穿過。在這座“寂靜之堡”中，騎士靜下心來傾聽自己真實(shí)的聲音，放下自己的屏障，感受自己的孤獨(dú)，感受此時此刻。

在那一刻，他發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心中的另一個“自己”，因而脫下了頭盔。

這也是我所信奉的“正念之道”：與我的身體、感受和想法、我的孤獨(dú)、與當(dāng)下的我待在一起，傾聽內(nèi)心真實(shí)的聲音。

正如張德芬所說：“在這個世界上，我們每個人都是孤獨(dú)的個體，只有你自己能夠體會自己的全部感受，沒有誰可以陪你從頭走到尾。人生的盡頭是一場無可避免的悲劇——我們終將老去、死去，花了一輩子爭取和構(gòu)建的東西，最終一樣都帶不走。面對這樣的真相，實(shí)在是太痛苦了！所以，我們不喜歡孤獨(dú)，我們總是在逃避?！?/p>

我們和騎士都很害怕孤獨(dú)，于是，我們創(chuàng)造了很多可以逃避孤獨(dú)的方式。

比如迅速找人結(jié)婚，融入一段并不適合的親密關(guān)系中，自以為靠另一人就能擺脫孤獨(dú)，但因?yàn)椴贿m合而更加孤獨(dú)；

比如陷入各種成癮，包括酒精成癮、毒品成癮、游戲成癮，陷入自我欺騙的假象中，短暫性地可以擺脫當(dāng)下的困難，但各種幻想破滅，最后還是要自己面對孤獨(dú)。

所以，與其逃避孤獨(dú)，不如直接面對孤獨(dú)。

試著用一段寧靜的時間，和你自己待在一起，聽聽自己內(nèi)心真實(shí)的感受、想法，將他們都表達(dá)出來。

試著用心去感受一頓美食，一次淋浴，看看自己在那個當(dāng)下能獲得什么感受與體驗(yàn)。

試著在春節(jié)期間全情地與家人嘮家常、與朋友聊天，看看自己在那個當(dāng)下又有什么體驗(yàn)。

因?yàn)?，這些體驗(yàn)在如此快節(jié)奏高焦慮的生活中，都已非常奢侈和寶貴。

4、分享知識與愛，接受與感恩

愛≠需求

騎士穿過的第二座城堡叫“知識之堡”。

這一次，騎士不再是獨(dú)立一人前行。因?yàn)椋?b>寂靜要獨(dú)自一人才能體會，知識卻需要大家一起共享。

在這座城堡中，騎士最先察覺到的是“愛≠需求”。

我們也可以跟著騎士問問自己這句話：“你是否曾經(jīng)錯把需要當(dāng)成了愛？”

因?yàn)槲覀冃枰獦淞⒆约旱拇_定性與權(quán)威感，所以，我們要求孩子按照我們希望的樣子成長，以為是對ta好，是愛ta，其實(shí)，也只是滿足我們自己的需求；

因?yàn)槲覀冃枰硪粋€人來幫助自己逃避孤獨(dú)，所以，我們要求愛人陪自己做著ta不喜歡的事情，以為是愛ta，其實(shí)，也只是滿足我們自己的需求。

我們需要他人，對他人索取愛，正是因?yàn)槲覀儾粣圩约骸?/p>

當(dāng)我們愛自己，我們就能自給自足，能夠坦然接受他人的愛，也能將自己的愛以感恩之心奉獻(xiàn)給他人。

這也正是一個心理健康的人——能主動求助他人也能主動幫助他人，而在其中所有具備的能力之一就是要具備知識。

5、看見真實(shí)的自我，盡我本分

最開始我們都是這樣純真

在“知識之堡”內(nèi)，還有一面神奇的鏡子，它能照見每個人真實(shí)的模樣。

鏡子里的騎士俊美、純真又無可挑剔，可是現(xiàn)實(shí)的騎士卻悲傷、疲憊和邋遢不堪。

原來“你在你的真情實(shí)感與自己之間設(shè)置了一層不可見的屏障。多年之后，它終于變成了永久的屏障，并顯露出了它的形狀。”

所以，騎士去打仗，去殺惡龍和拯救公主，只是為了證明他善良充滿愛——

他這一生都在以一種自以為會讓別人喜歡自己的方式活著。

當(dāng)我們還小時，我們會為了爸爸媽媽的一聲贊美或者獎勵而努力學(xué)習(xí)，考出好成績；

當(dāng)我們成人后，我們會為了讓他人喜歡而隱藏真實(shí)的感受，變成“左右逢源”或者“八面玲瓏”的“好人”；

我們會為了爸爸媽媽或者兒女愛人的期待去拼命賺錢，買房買車；

我們會為了他人的點(diǎn)贊而在朋友圈秀出自己最美的模樣和最幸福的狀態(tài)，而把憂傷留給自己；

可是，我們總是希望讓別人喜歡自己，按照別人的期待生活，那自己的期待呢？

于是，騎士發(fā)現(xiàn)他浪費(fèi)了自己的一輩子，你呢？

可是，為什么人們總想按照別人的期待生活，而不是按照自己的期待呢？

因?yàn)槿擞胸澬摹?/p>

貪心和抱負(fù)不同。貪心是永遠(yuǎn)不滿足于只是存在，總是想成為什么，以獲取為目的，而抱負(fù)是發(fā)自內(nèi)心的野心，它會讓我們放松地享受真正的存在，用接受和感激的心對待事物，像一棵大樹一樣，盡該盡的本分，實(shí)現(xiàn)價值，造福世人。

佛教傳統(tǒng)認(rèn)為人生的本質(zhì)之一就是“人生皆苦”，因?yàn)樾撵`總是不滿足的，總是要盡力攫取快樂、避免痛苦，所以，當(dāng)我們貪心太多，而往四處抓的時候，往往會讓我們走向焦慮與痛苦。

而這種貪心，也讓我們總是為了討好他人而在真情實(shí)感與自我之間設(shè)置了一層不可見的屏障，給真實(shí)的自己穿上“盔甲”。

可是，當(dāng)我們看見原來那個充滿無限潛力的自己時，就會如心理學(xué)家、人本主義大師羅杰斯在《成為一個人是什么意思》所說：“他……變得越來越是他真正的自己。他開始拋棄那些用來應(yīng)付生活的虛假的偽裝、面具或角色。他力圖想發(fā)現(xiàn)某種更本質(zhì)、更接近于它真實(shí)的東西。”

6、恐懼不過是紙老虎

恐懼不過是紙老虎

當(dāng)騎士行進(jìn)到第三座“志勇之堡”之時，他已經(jīng)只剩胸甲沒脫下了。

此時，認(rèn)清了自我的他牢記“恐懼不過是紙老虎”，“恐懼和疑惑都是幻覺”，以勇氣讓大怪龍變成了一只小青蛙。

我們的恐懼，往往來自我們的想象。

當(dāng)我們不了解一件事或者不確定時，就會產(chǎn)生恐懼。比如呀呀學(xué)語的孩子會恐懼走出第一步，兒童會恐懼做噩夢，老人會恐懼死亡……當(dāng)我們恐懼時，常伴隨著一系列的生理變化，產(chǎn)生不適，如心跳加速或心律不齊、呼吸短促或停頓、血壓升高、臉色蒼白、嘴唇顫抖、身冒冷汗、四肢無力、思維障礙等。

一旦我們了解了恐懼源頭，了解到恐懼只是幻覺而已，我們就可以讓恐懼消失。所以，遇到讓你恐懼的事情，只要去充分了解它、并給自己勇氣就能戰(zhàn)勝它。

7、放下執(zhí)念，擁抱不確定性

比恐懼更束縛人的其實(shí)是“執(zhí)念”。

書中用了一個隱喻：正用力往上攀爬巖石的騎士突然放手，讓自己墮入不可知的深淵中，放棄對別人的責(zé)難，而只是為自己的生命全然負(fù)責(zé)，認(rèn)識到自己才是原因，而不是后果。此時，他獲得了一種重生的力量！

正如書中所說：“空來人間走一世，未知未解人已逝。緊握已知不自知，只因難以放開執(zhí)。”

在開始學(xué)心理學(xué)時，我接觸到原生家庭的觀念，甚至有點(diǎn)劍走偏鋒，認(rèn)為原來自己的苦難都是拜父母所賜，但隨著越學(xué)越深之后才發(fā)現(xiàn)：那不過只是自己不負(fù)責(zé)任的歸因而已。

人生的路，本來就是我自己走的，要為我自己的生命負(fù)責(zé)的只有我一人。

自那以后，我對父母就只有感恩，因?yàn)?，他們沒有義務(wù)為我的生命負(fù)責(zé)，他們每多做一分，都是自己的福氣呀！

你對他人或者對自己有“執(zhí)念”嗎？認(rèn)為自己一定能夠就比他人優(yōu)秀，或者他人一定就有責(zé)任為你負(fù)責(zé)嗎？

那么，請放下這些“執(zhí)念”，擁抱自己人生的不確定性，當(dāng)你能夠?yàn)槟阕约旱纳?fù)責(zé)時，你就擁有了愛的力量，也就踏上了愛自己的人生之路。

當(dāng)你踏上這條路上，就如羅杰斯所說：

“當(dāng)一個人達(dá)到了自我的和諧，他就會對任何經(jīng)驗(yàn)都比較開放，不再歪曲和否認(rèn)自己的某些經(jīng)驗(yàn)……他變得更信任自己的有機(jī)體的評價過程……他愿意使自己成為一個變化的過程，使生命邁向成長，邁向自我實(shí)現(xiàn)。”

你會變得更加開放，更加協(xié)調(diào)，更信任自己，更適應(yīng)環(huán)境，更愿意使得你的生命過程稱為一個變化的過程。

也就是佛教傳統(tǒng)所說的“無?！焙汀盁o我”的境界了。

為什么如今的人們、特別是人到中年以后面對迅速變化的社會分外焦慮、急功近利？

很大程度上正是因?yàn)槲覀兛値е覀冏约旱囊阎摹皥?zhí)念”，不愿意去接受生命的變化，我們很多的心理或關(guān)系問題也源于此。

為什么很多成功人士會拋棄糟糠主婦？這類情況在35-50歲的群體中特別高發(fā)。

類似于《我的前半生》中的陳俊生，因?yàn)樗ㄟ^事業(yè)上的努力發(fā)展在思想上跟羅子君已經(jīng)不是一個層次，他需要有愛人在思想層面上的交流，但羅子君卻從未看到他的思想變化，還天真地以為他的老公只是喜歡年輕貌美的花瓶而已。

我在咨詢室也曾經(jīng)見過這樣的夫妻。丈夫在外長期打拼，尤其需要妻子在精神上的支持，可是妻子卻只是喜歡和他耍耍小脾氣，找他拿錢，卻從未在精神上與之互動。10年了，最后丈夫感覺太累而選擇放棄了婚姻。

所以，我很喜歡張德芬的一句話，也想送給你：“親愛的，你的外面沒有別人，只有你自己！”

親愛的，你的外面沒有別人，只有你自己

當(dāng)我們都能為自己的生命負(fù)責(zé)，真正愛自己之時，也就能活出自由的自己了，恰如書中的騎士一樣：

騎士和天地融為一體，他就是小溪，他就是月亮，他就是太陽，他可以是世間的萬物，他就是愛。

05 我想聽你的療愈故事

最后，當(dāng)我們隨著騎士為自己出征之旅之后，我也想聽聽你的自我療愈故事！

正如在文初建議的三條：（請見02條）

1、寫下自己在成長過程中的“盔甲”。

2、通過文字與自己對話。

3、通過畫畫與自己對話。畫出兩個自畫像：一個是自己理想的樣子、一個是自己真實(shí)的樣子。

如果你愿意，歡迎私信我喲，前三位免費(fèi)進(jìn)行心理分析和一對一答疑（30分鐘）！簡信或微信都可以~

（活動有效期至2月23日結(jié)束，分析內(nèi)容將嚴(yán)格為您保密）

祝您春節(jié)愉快！喜歡我送你的這份春節(jié)禮物嗎？

Hi，你好，我是素心，簡書心理專題半年度推薦作者，愛好講心理的故事，繪思維的圖像。

素心本科畢業(yè)于南開大學(xué)，研究生畢業(yè)于武漢大學(xué)?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體從十年后，跳出自己的舒適區(qū)轉(zhuǎn)行心理教育，正致力探索用活色生香的心理學(xué)自我療愈，解決你的情感/關(guān)系/成長/教育難題。

希望你和我一起成長，慢慢走，終會看到自己人生的彩虹！